«قال رجل للبراء : كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا ،»· 13 نتيجة

قال رجُلٌ للبراءِ : كان وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَ السَّيفِ ؟ قال : لا ولكنْ مِثْلَ القمرِ

قال رجُلٌ للبراءِ : كان وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَ السَّيفِ ؟ قال : لا ولكنْ مِثْلَ القمرِ .

أكان وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديدًا هكذا مِثلَ السَّيفِ؟ قال: لا، بل كان مِثلَ القَمرِ. .

سألَ رجلٌ البراءَ أَكانَ وجْهُ رسولِ اللَّه مثلَ السَّيفِ قالَ لا مثلَ القمَرِ .

سأل رجلٌ البراءَ بنَ عازبٍ : أكان وجهُ رسولِ اللهِ مثلُ السيفِ ؟ قال : لا ، بل مثلُ القمرِ .

سُئِلَ البَراءُ: أكان وجْهُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ السَّيفِ؟ قال: لا، بَل مِثلَ القَمَرِ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شمِط مُقدَّمُ رأسِه ولحيتِه وإذا ادَّهَن ومُشِّطْنَ لم يتبيَّنْ وإذا شعِث رأَيْتَه وكان كثيرَ الشَّعرِ واللِّحيةِ فقال رجُلٌ : وجهُه مِثْلُ السَّيفِ ؟ قال لا، كان مِثْلَ الشَّمسِ والقمرِ المُستديرِ قال : فرأَيْتُ خاتَمَه عندَ كتِفِه مِثلَ بيضةِ النَّعامةِ يُشبِهُ جسدَه .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قد شَمِطَ، فذكَرَ مَعناهُ [أي معنى حَديثِ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قد شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأسِهِ وَلِحيَتِهِ، فإذا ادَّهَنَ ومَشَطَ لم يَتَبَيَّنْ، وإذا شَعِثَ رَأسُهُ تَبَيَّنَ، وكانَ كَثيرَ الشَّعرِ وَاللِّحيةِ، فقالَ رَجُلٌ: وَجْهُهُ مِثلُ السَّيفِ؟ قالَ: لا، بل كانَ مِثلَ الشَّمسِ والقَمَرِ، مُستَديرًا. قالَ: ورَأيتُ خاتَمَهُ عِندَ كَتِفِهِ مِثلَ بَيضةِ الحَمامةِ يُشبِهُ جَسَدَهُ]. .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شَمِطَ مُقدَّمُ رَأسِه ولحيَتِه، فإذا ادَّهَنَ ومَشَطَ لم يَتَبَيَّن، وإذا شَعِثَ رَأسُه تَبَيَّنَ، وكانَ كَثيرَ الشَّعرِ واللِّحيةِ، فقال رَجُلٌ: وجْههُ مِثلُ السَّيفِ؟ قال: لا، بَل كان مِثلَ الشَّمسِ والقَمَرِ مُستَديرًا، قال: ورَأيتُ خاتَمَه عِندَ كَتِفِه مِثلَ بَيضةِ الحَمامةِ يُشبِهُ جَسَدَه .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شَمِطَ مُقدَّمُ رَأسِه ولِحيَتِه، وكان إذا ادَّهَنَ لَم يَتَبَيَّنْ، وإذا شَعِثَ رَأسُه تَبَيَّنَ، وكان كَثيرَ شَعرِ اللِّحيةِ، فقال رَجُلٌ: وجْهُه مِثلُ السَّيفِ؟ قال: لا، بَل كان مِثلَ الشَّمسِ والقَمَرِ، وكان مُستَديرًا، ورَأيتُ الخاتَمَ عِندَ كَتِفِه مِثلَ بَيضةِ الحَمامةِ يُشبِهُ جَسَدَه. .

فذَكَرَ مِثلَه [أيْ مِثلَ حديثِ: كنتُ عندَ قَتادةَ بنِ مِلحانَ حين حُضِرَ، فمَرَّ رَجُلٌ في أقصى الدَّارِ، قال: فأبصَرتُه في وَجهِ قَتادةَ، قال: وكنتُ إذا رَأَيتُه كأنَّ على وَجهِه الدِّهانَ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ على وَجهِه]. .

لمَّا كان يومُ حُنينٍ آثَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناسًا في القِسمةِ فأعطى الأقرعَ بنَ حابسٍ مئةً مِن الإبلِ وأعطى عُيينةَ بنَ حِصنٍ مِثلَ ذلك وآثَر ناسًا مِن أشرافِ العربِ فقال رجلٌ: واللهِ إنَّ هذه لَقسمةٌ ما عُدِل فيها وما أُريدَ بها وجهُ اللهِ فقُلْتُ: لَأُخبِرَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه فأخبَرْتُه فتغيَّر وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال: ( فمَنْ يعدِلُ إذا لم يعدِلِ اللهُ ورسولُه ) ثمَّ قال: ( يرحَمُ اللهُ موسى قد أُوذي بأكثرَ مِن هذا فصبَر ) فقُلْتُ: لا جرَمَ لا أرفَعُ إليه بعدَها حديثًا .

قال رَجُلٌ للبَراءِ: يا أبا عِمارةَ، وَلَّيتُم يومَ حُنَينٍ؟ قال: لا واللهِ، ما وَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنْ وَلَّى سَرَعانُ النَّاسِ، فاستقبَلَتْهم هَوازِنُ بالنَّبْلِ، قال: فلقد رَأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بَغلتِه البَيضاءِ، وأبو سُفْيانَ بنُ الحارثِ آخِذٌ بلِجامِها، وهو يقولُ: أنا النَّبيُّ لا كَذِبْ، أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبْ. .