حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال رجل يا نبي الله ، من أبي؟ قال: أبوك فلان ونزلت يا أيها الذين آمنوا لا»· 16 نتيجة

الترتيب:
سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ قال : قال رجلٌ : يا نبيَّ اللهِ، من أبي ؟ قال : ( أبوك فلانٌ ) . ونزلت : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } . الآية .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7295
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ، قال: قال رَجُلٌ: يا نَبيَّ اللهِ، مَن أبي؟ قال: أبوك فُلانٌ، ونَزَلَت: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا تَسألوا عن أشياءَ} [المائدة: 101] الآيةَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7295
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أبي؟ قال: أبوكَ فُلانٌ، ونَزَلَت: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا تَسألوا عن أشياءَ إن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم} [المائدة: 101] تَمامَ الآيةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2359
الحُكم
صحيح[صحيح]
قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ ، مَن أبي ؟ قالَ : أبوكَ فلانٌ، فَنزلت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3056
الحُكم
صحيحصحيح
قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! مَنْ أبي ؟ قال : أبوك فلانٌ ، قال : فنزلَتْ : ?يَا أَيُّها الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ? .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 5/1/106
الحُكم
صحيحصحيح
قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أبي؟ قال: «أبوكَ فُلانٌ»، فنَزَلَت: ﴿يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا تَسألوا عَن أشياءَ إن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم﴾ [المائِدة: 101] إلى تَمامِ الآيةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13147
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عُرِضت عليَّ الجنَّةُ والنَّارُ فلم أرَ كاليومِ في الخيرِ والشَّرِّ ولو تعلمونَ ما أعلمُ لضحِكتُم قليلًا ولبَكيتُم كثيرًا فقامَ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ من أبي؟ فقالَ: أبوكَ فلانٌ فقامَ عمرُ رضي اللَّهُ عنْهُ فقالَ: رضينَا باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ ودينا وبمحمَّدٍ نبيًّا قالَ ونزلت هذِهِ الآيةُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/490
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا النضر بن شميل، وروح بن عبادة، عن شعبة
خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَضبانَ قدِ احمَرَّ وَجهُه، فجَلَسَ على المِنبَرِ، فقال: لا تَسْأَلوني عن شَيءٍ إلَّا حدَّثتُكم، فقام إليه رَجُلٌ فقال: أين أبي؟ فقال: في النارِ، فقامَ آخَرُ فقال: يا رسولَ اللهِ مَن أبي؟ قال: أبوكَ أبو حُذافةَ، كذا قال، والصَّوابُ: أبوكَ حُذافةُ، فقام عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: رَضينا باللهِ عزَّ وجلَّ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبالقُرْآنِ إمامًا، وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نبيًّا، يا رسولَ اللهِ، كُنا حديثَ عَهدٍ بجاهِليَّةٍ وشِركٍ، واللهُ أعلَمُ مَن آباؤُنا، قال: فسَكَنَ غضبُه ونَزَلتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الشيخين غير قيس بن الربيع، فحديثه يصلح للمتابعات والشواهد وهذا منها
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو غضبانُ مُحمارٌّ وجهُه ، حتى جلَس على المِنبرِ ، فقام إليه رجلٌ ، فقال : أين أبي ؟ قال : في النارِ ، فقام آخرُ ، فقال : مَنْ أبي ؟ قال : أبوك حُذافةُ ، فقام عمرُ بنُ الخطابِ فقال : رضينا باللهِ ربًّا ، وبالإسلامِ دِينًا ، وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا ، وبالقرآنِ إمامًا ، إنا يا رسولَ اللهِ حديثو عهدٍ بجاهليةٍ وشركٍ ، واللهُ يعلمُ مَنْ آباؤُنا ، قال : فسكَن غضبُه ، ونزلتْ : ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ? .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 5/1/107
الحُكم
صحيحصحيح
خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو غضبانُ مُحْمارٌّ وجهُهُ حتى جلسَ على المنبرِ فقامَ إليهِ رجلٌ فقال أينَ أبي فقال في النارِ فقامَ آخرُ فقال مَنْ أبي فقال أبوكَ حذافةُ فقامَ عمرُ بنُ الخطابِ فقال رَضينا باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا إنَّا يا رسولَ اللهِ حَديثُو عهدٍ بجاهليةٍ وشركٍ واللهُ أعلمُ مَنْ آباؤُنا قال فسكنَ غضبُهُ ونزلَتْ هذهِ الآيةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
سألتُ عكرمةَ مولى ابنِ عباسٍ عن قولِهِ : ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ? قال : ذاك يومٌ قام فيهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : لا تسألوني عن شيٍء إلا أخبرتكم بهِ ، قال : فقام رجلٌ ، فكرِهَ المسلمونَ مقامَهُ يومئذٍ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! من أبي ؟ قال : أبوكَ حذافةُ ، قال : فنزلت هذهِ الآيةُ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 5/1/106
الحُكم
صحيحصحيح
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غضبانَ محمارٌّ وجهُه حتى جلس على المنبرِ فقام إليهِ رجلٌ فقال : أين أنا ؟ قال : في النارِ ، فقام آخرُ فقال : من أبي ؟ فقال : حذافةُ ، فقام عمرُ . فذكر كلامًا وزاد فيهِ : وبالقرآنِ إمامًا ، قال : فسكن غضبُه ونزلت هذهِ الآيةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا لَا تَسْأَلُوْا عَنْ أَشْيَاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا شاهد جيد لحديث أنس
قولُه تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسًؤْكُمْ? قال : غضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا مِنَ الأيامِ ، فقام خطيبًا ، فقال : سَلوني فإنكم لا تسألوني عنْ شيءٍ إلا أنبأتُكم به ! فقام إليه رجلٌ مِنْ قريشٍ مِنْ بني سهمٍ يُقالُ له : عبدُ اللهِ بنُ حُذافةَ ، وكان يُطعنُ فيه ، قال : فقال : يا رسولَ اللهِ ! مَنْ أبي ؟ قال : أبوك فلانٌ ، فدعاه لأبيه ، فقام إليه عمرُ ، فقبَّل رجلَه وقال : يا رسولَ اللهِ ! رضينا باللهِ ربًّا ، وبك نبيًّا ، وبالإسلامِ دينًا ، وبالقرآنِ إمامًا ، فاعفُ عنَّا عفا اللهُ عنك ! فلم يزَلْ به حتى رضي ، فيومَئذٍ قال : الوَلَدُ للفِراشِ ، وللعَاهِرِ الحَجَرُ .
الراوي
السدي
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 5/1/107
الحُكم
صحيحصحيح
نزَلتْ : ?لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ? في رجلٍ قال : يا رسولَ اللهِ ! مَنْ أبي ؟ قال : أبوك فلانٌ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 5/1/107
الحُكم
صحيحصحيح
قولُهُ : ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا لَا تَسْأَلُوْا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ? قال : ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحجَّ ، فقيل : أواجبٌ هو يا رسولَ اللهِ كلَّ عامٍ ؟ ! قال : لا ، لو قلتُها لوجبتْ ، ولو وجبتْ ما أطقتم ، ولو لم تَطيقوا لكفرتم ! ثم قال : سلوني فلا يسألني رجلٌ في مجلسي هذا عن شيٍء إلا أخبرتُهُ ، وإن سألني عن أبيهِ ، فقام إليهِ رجلٌ ، فقال : من أبي ؟ قال : أبوكَ حذافةُ بنُ قيسٍ ، فقام عمرُ ، فقال : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ! رضينا باللهِ ربًّا ، وبالإسلامِ دِينًا ، وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا ، ونعوذُ باللهِ من غضبِهِ وغضبِ رسولِهِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 5/1/110
الحُكم
صحيحصحيح
عن أنسٍ يقولُ في هذِهِ الآيةِ لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ قالَ بنَى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ببعضِ نسائِهِ فصنعَ طعامًا فأرسلَني فدعوتُ رجالًا فأَكَلوا ثمَّ قامَ فخرجَ فأتَى بيتَ عائشةَ واتَّبعتُهُ فوجدَ في بيتِهِ رجُلَيْنِ فلمَّا رآهُما رجعَ ولَم يُكَلِّمْهُما فقاما وخرجا ونزلَتْ آيةُ الحجابِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف

لا مزيد من النتائج