«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد ثقيف حين جاءوا : لتسلمن أو لنبعثن رجلا»· 15 نتيجة

حديث: [إنَّ وفدَ ثقيفٍ جاءوا إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَألوهُ] يا رسولَ اللهِ أيزيدُ الإيمانُ ؟ قال : لا . زيادتُه كفرٌ , ونقصانُه شركٌ. .

إنَّ وفدَ ثقيفٍ جاءوا إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَألوهُ عنِ الإيمانِ هَل يزيدُ وينقُصُ ؟ فقالَ : لا زيادتُهُ كُفرٌ ونقصانُهُ شِركٌ .

أَنَّه أبصرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مشرِقِ ثقيفٍ وهو قائمٌ على قوسٍ أوْ عصَا حينَ أتَاهُم يَبْتَغِي عندَهم النصرَ قال فسمعتُهُ يقرأُ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ حتَّى ختَمَها قال فوَعَيْتُها في الجاهلِيَّةِ وأَنَا مشرِكٌ ثمَّ قرأتُها في الإسلامِ قال فدَعَتْنِي ثقيفٌ فقالوا ما سمعْتَ من هذا الرجلِ فقرأتُها عليهم فقال مَنْ مَعَهُمْ من قريشٍ نحنُ أعلمُ بصاحبِنا لو كنَّا نعلَمُ ما يقولُ حقًّا لاتَّبَعْنَاهُ .

أبصَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مُشَرَّقِ ثَقيفٍ، وهو قائِمٌ على قَوسٍ أو عَصًا حينَ أتاهُم يَبتَغي عِندَهمُ النَّصرَ، قال: فسَمِعتُه يَقرَأُ: والسَّماءِ والطَّارِقِ حَتَّى خَتَمَها، قال: فوعَيتُها في الجاهِليَّةِ وأنا مُشرِكٌ، ثُمَّ قَرَأتُها في الإسلامِ، قال: فدَعَتني ثَقيفٌ فقالوا: ماذا سَمِعتَ مِن هذا الرَّجُلِ؟ فقَرَأتُها عليهم، فقال مَن مَعَهم مِن قُرَيشٍ: نَحنُ أعلَمُ بصاحِبِنا، لَو كُنَّا نَعلَمُ ما يَقولُ حَقًّا لاتَّبَعناه .

عن ابنِ شهابٍ أنَّهُ قال : بَلَغَنِي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لرجلٍ من ثقيفٍ أسلمَ وعندَهُ عشرُ نسوةٍ حين أسلمَ : أَمْسِكْ منهنَّ أربعًا وفارِقْ سائرهُنَّ .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ بعَثَنِي إلى ثقيفٍ تجَوَّزْ في الصلاةِ يا عثمانُ وأُمَّ الناسَ بأضعَفِهِم فإنَّ فيهِم الضعيفَ وذا الحاجةِ والحاملَ والمرضعَ .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لوفْدِ عبدِ القَيْسِ: خيرُ تَمرِكُمُ البَرْنيُّ؛ يُذهِبُ الدَّاءَ، ولا داءَ فيه. .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لوَفدِ عَبدِ القَيسِ: خيرُ تمراتِكم البَرنيُّ، يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيه .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لوفدِ عبدِ القيسِ : ( ( خيرُ تمراتِكم البَرنيِّ يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيه ) ) .

أنَّ رجلًا من ثقيفٍ أهدى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ راويةً من خمرٍ بعدما حُرِّمَتِ الخمرُ فأمر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشُقَّتْ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ ذلك لوَفْدِ عَبْدِ القَيْسِ. .

أنه أبصَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مشرفِ ثقيفٍ ، وهو قائمٌ على قوسٍ أو عصًا حين أتاهم يبتَغي عندَهم النصرَ ، فسمِعتُه يقرَأُ : والسماءِ والطارِقِ حتى ختَمها ، قال : فوعَيتُها في الجاهليةِ وأنا مشركٌ ، ثم قرَأتُها في الإسلامِ ، قال : فدعَتني ثقيفٌ ، فقالوا : ما سمِعتَ مِن هذا الرجلِ ؟ فقرَأتُها عليهِم ، فقال مَن معهم مِن قريشٍ : نحن أعلمُ بصاحبِنا ، لو كنا نعلمُ ما يقولُ حقًّا لاتَّبَعناه .

عن عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ قال قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ بعَثني إلى ثَقيفٍ تجوَّزْ في الصَّلاةِ يا عُثْمانُ وأُمَّ النَّاسَ بأضعَفِهم فإنَّ فيهم الضَّعيفَ وذا الحاجةِ والحاملَ والمُرضِعَ وإنِّي لَأسمَعُ بُكاءَ الصَّبيِّ فأتجوَّزُ .

عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه قال لوَفدِ عبدِ القيسِ: أنهاكم عن النَّقيرِ والحَنتَمِ والدُّبَّاءِ... الحديث. [يعني حديثَ: عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لوَفدِ عبدِ القيسِ: «‌أنهاكم ‌عن ‌النَّقيرِ، ‌والحَنتَمِ، ‌والدُّبَّاءِ، والمُزفَّتِ، والمزادةِ المجبوبةِ، ولكن اشربْ في سِقائِك وأوكِه»]. .

أسرَت ثَقيفُ رجُلَيْنِ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأسرَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من بَني عامرِ بنِ صَعصعةَ، فمُرَّ بِهِ على النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ موثقٌ، فأقبلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ علامَ أُحبَس ؟ قالَ: بِجَريرةِ حلفائِكَ، ثمَّ مضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَناداهُ فأقبلَ إليهِ، فقالَ لَهُ الأسيرُ إنِّي مُسلمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو قُلتَها وأنتَ تملِكُ أمرَكَ أفلَحتَ كلَّ الفلاحِ، ثمَّ مضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَناداهُ أيضًا فأقبلَ فقالَ إنِّي جائعٌ فأطعِمني فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذِه حاجتُكَ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَداه بالرَّجُلَيْنِ اللَّذينِ كانَت ثقيفُ أسرَتْهُما .