حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته المخضرمة بعرفات فقال: أتدرون أي»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على ناقتهِ المخضرمةِ بعرفاتٍ : أتدرون أيَّ يومٍ هذا ؟ وأيَّ شهرٍ هذا ؟ وأيَّ بلدٍ هذا ؟ قالوا : هذا بلدٌ حرامٌ وشهرٌ حرامٌ ويومٌ حرامٌ . قال : ألا وإنَّ أموالَكم ودماءَكم عليكم حرامٌ كحرمةِ شهركِم هذا في بلدِكم هذا ويومِكم هذا، ألا وإني فرَطُكم على الحوضِ وأكاثرُ بكم الأممَ فلا تسوِّدوا وجهي، ألا وإني مستنقِذٌ أناسًا ومُستنقَذٌ مني أناسٌ فأقول يا ربِّ أصحابي، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدَكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زافر بن سليمان وقد تكلم فيه
«كُنْتُ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يَدَيه يَدْعو، فمالَتْ به ناقتُه فسَقَطَ خِطامُها، قالَ: فتَناوَلَ الخِطامَ بإحْدى يَدَيه وهو رافِعٌ يَدَه الأُخْرى». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كنتُ رَديفَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يدَيه يَدعو، فمالتْ به ناقتُه، فسَقَطَ خِطامُها، قال: فتَناوَلَ الخِطامَ بإحدى يدَيه وهو رافعٌ يدَه الأُخرى. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21821
الحُكم
صحيحصحيح
لَمَّا كان ذلك اليومُ ركِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناقتَهُ، ثمَّ وقَف، فقال: أتَدْرونَ أيُّ يومٍ هذا؟ فسكَتْنا حتى رأَيْنا أنَّه سيُسَمِّيهِ سِوى اسمِهِ، ثمَّ قال: أليْسَ يومَ النَّحرِ؟ قُلْنا: بَلى، ثمَّ قال: أتَدْرونَ أيُّ شهرٍ هذا؟ فسكَتْنا حتى رأَيْنا أنَّه سيُسَمِّيهِ سِوى اسمِهِ، فقال: أليْسَ ذَا الحِجَّةِ؟ فقالوا: بَلى، فقال: أتَدْرونَ أيُّ بلدٍ هذا؟ فسكَتْنا حتى رأَيْنا أنَّه سيُسَمِّيهِ سِوى اسمِهِ، فقال أليْسَ البلدَ الحرامَ؟ فقُلْنا: بَلى، قال: فإنَّ أموالَكم، وأعراضَكم، ودماءَكم حرامٌ بيْنَكم في مِثْلِ يومِكم هذا، في مِثْلِ شهرِكم هذا، في مِثْلِ بلدِكم هذا، ألَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى مِن مُبَلِّغٍ، ثمَّ مال على ناقتِهِ إلى غُنَيْماتٍ، فجعَل يَقسِمُهُنَّ بيْنَ الرَّجُلَيْنِ الشَّاةَ، وبيْنَ الثلاثةِ الشَّاةَ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 43
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ ونحنُ وقوفٌ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ على كلِّ أَهلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أضحيَّةً وعتيرةً أتدرونَ ما العَتيرةُ هذِه الَّتي تقولُ النَّاسُ الرَّجَبيَّةُ .
الراوي
مخنف بن سليم
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 2/195
الحُكم
ضعيفضعيف المخرج وأبو رملة مجهول
قال: ونحن وقوفٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرَفاتٍ، قال: قال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ على كلِّ أهلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضْحِيَّةً وعَتيرةً، أتَدرونَ ما العَتيرةُ؟ هذه التي يقولُ الناسُ: الرَّجَبِيَّةُ. .
الراوي
مخنف بن سليم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2788
الحُكم
صحيححسن
لمَّا وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ أمَرَ ربيعةَ بنَ أميَّةَ بنِ خَلَفٍ، فقام تحت يَدَي ناقتِه، وكان رجلًا صَيِّتًا، فقال: اصرُخْ، أيُّها النَّاسُ، أتدرون أيُّ شَهرٍ هذا؟ فصَرَخ، فقال النَّاسُ: الشَّهرُ الحرامُ، فقال: اصرُخْ، أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قالوا: البَلَدُ الحرامُ، قال: اصرُخْ، أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: الحجُّ الأكبَرُ، فقال: اصرُخْ، فقل: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد حرَّم عليكم دماءَكم وأموالَكم كحُرمةِ شَهرِكم هذا، وكحُرمةِ بَلَدِكم هذا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
ونحن وقوفٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ قال يا أيها الناسُ إنَّ على كلِّ أهلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحيةٌ وعتيرةٌ أتدرونَ ما العَتيرةُ هذه التي يقول الناسُ الرَّجبيةُ .
الراوي
مخنف بن سليم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2788
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خبر منسوخ
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقتِه المخضومةِ وهو بعَرَفاتٍ أو بمِنًى، قال: تدرونَ أيُّ يومٍ هذا؟ وأيُّ شَهرٍ هذا؟ وأيُّ بلدٍ هذا؟ قالوا: هذا بلَدٌ حرامٌ، وشَهرٌ حرامٌ، ويومٌ حَرامٌ، فقال: ألَا إنَّ أموالَكم ودِماءَكم عليكم حرامٌ كحُرمةِ يَومِكم هذا وكحُرمةِ شَهْرِكم هذا وكحُرمةِ بَلَدِكم هذا، ألَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوضِ، ألَا وإنِّي أكاثِرُ بكم الأُمَمَ فلا تُسَوِّدوا وَجْهي، وإنِّي مُستَنقِذٌ أناسًا ومُستَنقَذٌ مني أناسٌ، فأقولُ: رَبِّ، أصحابي! فيُقالُ: إنَّك لا تدري ما أحدَثوا بَعْدَك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زافر بن سليمان قال البخاري عنده مراسيل ووهم
كُنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَرفاتٍ فرفعَ يديهِ يَدعو فمالَت بِهِ ناقتُهُ فسقَطَ خطامُها فتَناولَهُ بيدِهِ وَهوَ رافعٌ اليَدَ الأُخرى .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كُنتُ رِدْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرفاتٍ، فرفَعَ يدَيْهِ يَدْعو، فمالَتْ بِهِ ناقتُهُ، فسقَطَ خِطامُها، فتناولَهُ بيدِهِ، وهُوَ رافِعٌ يدَهُ الأُخْرى. .
الراوي
أسامة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ، فرفعَ يدَيهِ فمالَت بِهِ ناقتُهُ فَسقطَ خطامُها، فتَناولَ الخطامُ بإحدَى يدَيهِ، وَهوَ رافعُ يدَهُ الأُخرَى .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 441
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم بعرفاتٍ فرفع يدَيْه يدعو فمالت به ناقتُه فسقط خِطامُها فتناوله بيدِه وهو رافعٌ اليدَ الأخرَى .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن مِخنَفِ بنِ سُلَيمٍ قالَ: ونحن وُقوفٌ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، قالَ: "يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ على كلِّ أهْلِ بَيْتٍ في كلِّ عامٍ أُضْحِيَّةً وعَتيرةً، أَتَدْرونَ ما العَتيرةُ؟ هذه الَّتي يقولُ النَّاسُ: الرَّجبيَّةُ". .
الراوي
مخنف بن سليم
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 240
الحُكم
ضعيفضعيف، ولا يحتج به
عن مِخنَفِ بنِ سُلَيمٍ قالَ ونحنُ وقوفٌ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ قالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ على كلِّ أَهلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحيَّةً وعتيرةً أتدرونَ ما العتيرةُ هذِهِ الَّتي يقولُ النَّاسُ الرَّجبيَّةُ .
الراوي
مخنف بن سليم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2788
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج