حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ، - قال يحيى : يعني يوم الخندق - :»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأحزابِ، قال يَحيى: يَعني يَومَ الخَندَقِ: الآنَ نَغزوهم، ولا يَغزونا .
الراوي
سليمان بن صرد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18308
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأحزابِ، وهو قاعِدٌ على فُرضةٍ مِن فُرَضِ الخَندَقِ: شَغَلونا عَنِ الصَّلاةِ الوُسطى حتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ، مَلأ اللهُ قُبورَهُم وبُيوتَهُم -أو قال: قُبورَهُم وبُطونَهُم- نارًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 627
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ الخَندَقِ: حَبَسونا عن صَلاةِ الوُسطى حتَّى غابَتِ الشَّمسُ، مَلَأ اللهُ قُبورَهم وبُيوتَهم، أو أجوافَهم - شَكَّ يَحيى- نارًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4533
الحُكم
صحيح[صحيح]
الآن نغزوهم ولا يَغزونا [يعني حديث: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأحزابِ : الآنَ نغزُوهم ولا يغزُونا] .
الراوي
سليمان بن صرد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2754
الحُكم
صحيحصحيح
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأحزابِ: «شَغَلونا عَنِ الصَّلاةِ الوُسطى، مَلَأ اللَّهُ بُيوتَهم، وقُبورَهم نارًا» يَعني صَلاةَ العَصرِ. .
الراوي
جابر بن عبد اللهِ
المحدِّث
صديق خان
المصدر
نيل المرام · 202
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأحزابِ: «شَغَلونا عَنِ الصَّلاةِ الوُسطى، مَلَأ اللَّهُ بُيوتَهم وقُبورَهم نارًا» يَعني صَلاةَ العَصرِ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
صديق خان
المصدر
نيل المرام · 202
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
حُبِسْنا يومَ الخَندقِ عن الصَّلواتِ حتَّى كان هَوِيًّا مِن اللَّيلِ...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌حُبِسْنا ‌يومَ ‌الخَندقِ عن الصَّلاةِ حتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهَوِيٍّ مِن اللَّيلِ حتَّى كُفينا، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فأمَره، فأقام الظُّهرَ، فصلَّاها، فأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أقام العَصرَ، فصلَّاها كذلك، ثُمَّ أقام المَغرِبَ، فصلَّاها كذلك، ثُمَّ أقام العِشاءَ، فصلَّاها كذلك أيضًا، قال: وذلك قَبلَ أن ينزِلَ في صلاةِ الخوفِ: {فَرِجًالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ يحيى القطَّانِ ومَن تابَعه، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه.
حديثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخَّرَ الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ يومَ الخندقِ [يعني حديث: حُبِسنا يومَ الخندقِ عنِ الصَّلاةِ، حتَّى كانَ بعدَ المغربِ بِهَويٍّ منَ اللَّيلِ، حتَّى كُفينا، وذلِكَ قولُهُ {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25] فدَعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا، فأقامَ الصَّلاةَ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ كأحسَنِ ما كانَ يصلِّيها، ثمَّ أقامَ، فصلَّى العَصرَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ أقامَ، فَصلَّى المغربَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ أقامَ، فصلَّى العِشاءَ كذلِكَ قبلَ أن تَنزلَ صلاةُ الخوفِ {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]] .
الراوي
[أبو سعيد الخدري]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 6/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الخَنْدَقِ: شَغَلونا ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو مريم عَبد الغفار بن القاسم عن زبيد عن طلحة بن مصرف عن مرة.
قال كنَّا نراها الفجرَ [ يعني الصلاةَ الوسطى ] حتى سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ الأحزابِ شغلونا عنِ الصلاةِ الوسطى ملأَ اللهُ قبورَهمْ وأجوافَهمْ وبيوتَهمْ نارًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 4/288
الحُكم
صحيحصحيح
حديث عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه قال: جمَع لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبوَيه يومَ الخَندَقِ. [يعني حديث: كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بنُ أَبِي سَلَمَةَ، يَومَ الخَنْدَقِ مع النِّسْوَةِ في أُطُمِ حَسَّانَ، فَكانَ يُطَأْطِئُ لي مَرَّةً فأنْظُرُ، وَأُطَأْطِئُ له مَرَّةً فَيَنْظُرُ، فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَبِي إذَا مَرَّ علَى فَرَسِهِ في السِّلَاحِ، إلى بَنِي قُرَيْظَةَ. 6325- قالَ: وَأَخْبَرَنِي عبدُ اللهِ بنُ عُرْوَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، قالَ: فَذَكَرْتُ ذلكَ لأَبِي فَقالَ: وَرَأَيْتَنِي يا بُنَيَّ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: أَما وَاللَّهِ لقَدْ جَمع لي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، يَومَئذٍ أَبَوَيْهِ، فَقالَ: فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.] .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 529
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِف عليه فيه؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، وحمَّادُ بنُ أسامةَ؛ أبو أسامة، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وخالَفهم عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، فرواه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أخيه عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وكلاهما صَحيحانِ، عن هشامٍ. وقال هارونُ الجمَّالُ، عن أبي أسامةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. أسقَط مِن الإسنادِ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، والذي قَبلَه أصَحُّ.
حُبِسنا يومَ الخَندقِ حتَّى كانَ بعدَ المغرِبِ هويًّا، وذلِكَ قبلَ أن ينزلَ في القِتالِ، فلمَّا كُفينا القِتالَ، وذلِكَ قولُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا، فأقامَ - يَعني الظُّهرَ - فَصلَّاها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها، ثمَّ أقامَ العصرَ، فَصلَّاها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 192
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَديثٌ رواه ابنُ عُيَينةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، قال: ندب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الخَنْدَقِ، فانتَدَب الزُّبَيرُ، ثُمَّ ندبهم فانتَدَب الزُّبَيرُ، ثُمَّ ندبهم فانتَدَب الزُّبَيرُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ، وحوارِيَّ الزُّبَيرُ. قال سُفْيانُ بنُ عُيَينةَ: يقولُ: حوارِيٌّ: ناصِرٌ. قال عَلِيُّ بنُ المَدِينيِّ: قُلتُ لسُفْيانَ: فإنَّ الثَّوريَّ يقولُ: ندَبَهم يومَ قُرَيظةَ؟ قال سُفْيانُ: هكذا حَفِظْتُ، حَفِظْتُه وسَمِعتُه: «يومَ الخَنْدَقِ»؛ عفا اللهُ عنَّا وعنه؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2631
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالثَّوريُّ أثبتُ مِن ابنِ عُيَينةَ.
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأحزابِ : شغَلونا عنِ الصَّلاةِ الوُسطَى صَلاةِ العَصرِ ، ملأَ اللَّهُ قبورَهُم وبيوتَهُم نارًا قالَ : ثمَّ صلَّاها بينَ العِشاءَينِ ، بينَ المغربِ والعِشاءِ وقالَ أبو معاويةَ مرَّةً : يعني بينَ المغرِبِ والعِشاءِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/177
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج