«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وذكر ذا الثدية الذي كان مع أصحاب النهر -»· 13 نتيجة

عن سَعْدِ بنِ مالكٍ: أنَّه سمِع النَّبيَّ عليه السَّلامُ فذكَره، يعني ذا الثُّدَيَّةِ، الَّذي وُجِدَ مع أصحابِ النَّهرِ، فقال: شيطانُ الرَدْهَةٍ، يحتَدِرُه رجُلٌ مِن بَجِيلةَ يُقالُ له: الأشهَبُ، أو ابنُ الأشهبِ، علامةٌ في قومٍ ظَلَمةٍ. .

سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكر يعني ذا الثُّدَيَّةِ الذي يُوجدُ مع أهلِ النهروانِ فقال شيطانُ الردْهةِ يحتدِرُه رجلٌ من بجيلةَ يُقالُ له الأشهبُ أو ابنُ الأشهبِ علامةٌ في قومٍ ظلمةٍ .

حديث بكرِ بنِ قِرواشٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في شَيطانِ الرُّدهةِ. [يعني حديث: سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكر يعني ذا الثُّدَيَّةِ الذي يُوجدُ مع أهلِ النهروانِ فقال شيطانُ الردْهةِ يحتدِرُه رجلٌ من بجيلةَ يُقالُ له الأشهبُ أو ابنُ الأشهبِ علامةٌ في قومٍ ظلمةٍ] .

«وذَكَرَ ذا الثُّدَيَّةِ قالَ: شَيْطانُ رَدْهةٍ، يَحدُرُه رَجُلٌ مِن بَجيلةَ، يُقالُ له: الأَشهَبُ أو ابنُ الأَشهَبِ، عَلامةٌ في قَوْمٍ ظَلَمةٍ». .

كنَّا نَتحدَّثُ أنَّ عِدَّةَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا يومَ بَدرٍ على عِدَّةِ أصحابِ طالوتَ يومَ جالوتَ ثلاثَ مِئةٍ، وبِضعةَ عَشَرَ، الذين جازُوا معه النَّهرَ، قال: ولم يُجاوِزْ معه النَّهرَ إلَّا مؤمنٌ. .

حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ قال، وذكَر مَقتَلَ عُمرَ رضي اللهُ عنه وبكى، فقال: إنَّا اجتمَعْنا أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَّرْنا خَيرَنا ذا فُوَقٍ. .

«ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا الثُّدَيَّةِ فقالَ: شَيْطانُ الرَّدْهةِ راعي الخَيْلِ أو راعٍ للخَيْلِ، يَحتَدِرُه رَجُلٌ مِن بَجيلةَ يُقالُ له: الأَشهَبُ، أو ابنُ الأَشهَبِ، عَلامةٌ في قَوْمٍ ظَلَمةٍ». .

عن عليٍّ قال لقد علِم أولو العلمِ من آلِ محمدٍ وعائشةَ بنتَ أبي بكرٍ فسألوها أن أصحابَ ذي الثديةِ ملعونونَ على لسانِ النبيِّ الأميِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , وفي روايةٍ إن أصحابَ النهروانِ .

حدَّثَني أصحابُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِمَّن شَهِدَ بَدرًا: أنَّهم كانوا عِدَّةَ أصحابِ طالوتَ الذينَ جازوا معهُ النَّهَرَ؛ بضعةَ عَشَرَ وثَلاثَ مِئةٍ. قال البَراءُ: لا واللهِ، ما جاوزَ معهُ النَّهَرَ إلَّا مُؤمِنٌ. .

حديث: لقد عَلِمَ أولو العِلمِ [من] أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [وعائِشةُ بنتُ أبي بَكرٍ، فسَلوها أنَّ أصحابَ الأسوَدِ ذي الثُّدَيَّةِ مَلعونونَ على لسانِ النَّبيِّ الأُمِّيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،] وقد خاب مَن افتَرَى. .

قال عليٌّ: لقد عَلمَ أولو العِلمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعائِشةُ بنتُ أبي بَكرٍ، فسَلوها أنَّ أصحابَ الأسوَدِ ذي الثُّدَيَّةِ مَلعونونَ على لسانِ النَّبيِّ الأُمِّيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد خابَ مَنِ افتَرى .

إن كانَ ذلِكَ المخدَجُ لَمَعَنا يومئذٍ في المسجدِ نجالسُهُ باللَّيلِ والنَّهارِ وَكانَ فقيرًا ورأيتُهُ معَ المساكينِ يشْهدُ طعامَ عليٍّ عليْهِ السَّلام معَ النَّاسِ وقد كسوتُهُ برنسًا لي قالَ أبو مريمَ وَكانَ المخدجُ يسمَّى نافعًا ذا الثُّديَّةِ وَكانَ في يدِهِ مثلُ ثديِ المرأةِ على رأسِهِ حلَمةٌ مثلُ حلَمةِ الثَّديِ عليْهِ شعيراتٌ مثلُ سبالةِ السِّنَّورِ .

عن مَسروقٍ عن عائشةَ أنَّها قالت له مَن قتَل ذا الثُّديَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ قال نَعَمْ قالت أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يخرُجُ قومٌ يقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم يمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ علامَتُهم رجُلٌ مُخدَجُ اليَدِ .