حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال رسول الله لعلي رضي الله عنه : " من أشقى ثمود " ؟ قال : من عقر الناقة ، قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ من أشقَى ثمودَ قال من عقَر الناقةَ قال فمن أشقَى هذه الأمةِ قال اللهُ أعلم قال قاتلُك .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ناصح بن عبد الله وهو متروك
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال يومًا لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه مَن أشقَى الأولين قال الذي عقر الناقةَ يا رسولَ اللهِ قال صدقت قال فمن أشقَى الآخرينَ قال لا علم لي يا رسولَ اللهِ قال الذي يضربُك على هذه وأشار النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يافوخِه فكان عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ لأهلِ العراقِ وَدِدت أنه قد انبعث أشقاكم يخضبُ هذه يعني لحيتَه من هذه ووضع يدَه على مقدِمِ رأسِه .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رشدين بن سعد وقد وثق وبقية رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعلي: أشْقى النَّاسِ رَجُلانِ أُحَيمِرُ ثَمودَ - الذي عَقَرَ الناقَةَ- والذي يَضرِبُك يا عليُّ على هذه، يعني: قَرنَه حتى يَبُلَّ منه هذه، يعني: لِحيَتَه. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
لوائح الأنوار السنية · 2/41
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ: يا أبا تُرابٍ، -لِمَا عليه من التُّرابِ- فأخبَرْناهُ بما كان من أَمرِنا، فقال: أَلَا أُخبِرُكم بأشْقَى الناسِ رَجُلينِ؟ قُلنا: بلى يا رسولَ اللهِ، فقال: أُحيمِرُ ثَمودَ الذي عَقَرَ الناقةَ، والذي يَضرِبُكَ يا عليُّ على هذه، ووَضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على رأسِه حتى يَبُلَّ منها هذه، ووَضَعَ يَدَه على لِحيتِه. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 3/ 217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده] محتمل للتحسين.
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ من أشقَى الأوَّلين قال عاقرُ النَّاقةِ قال صدقتَ قال فما أشقَى الآخرين قال قلتُ لا أعلمُ يا رسولَ اللهِ قال الَّذي يضرِبُك على هذه وأشار بيدِه إلى يافوخِه .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 42/546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا وهم والصواب [يعني عن صهيب]
أنَّهُ قال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هو وعليَّ ألا أحدِّثُكما بأشقَى النَّاسِ قلنا بلى قالَ أحيمرُ ثمودَ الَّذي عقرَ النَّاقةَ والَّذي يضربُك يا عليُّ على هذِه - يعني قرنَه – حتَّى تبلَّ منهُ هذِه يعني لحيتَه .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[جاء بأسانيد] رجالهم جميعا ثقات إلا أن فيه انقطاعا
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَرَ الذي عَقَرَ النَّاقةَ، قال: انتَدَبَ لَها رَجُلٌ ذو عِزٍّ ومَنَعةٍ في قَومِه كَأبي زَمعةَ. .
الراوي
عبدالله بن زمعة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3377
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَرَ الذي عَقَرَ النَّاقةَ، قال: «انتَدَبَ لَها رَجُلٌ ذو عِزٍّ ومَنَعةٍ في قَومِه كَأبي زَمعةَ». .
الراوي
عبدالله بن زمعة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3377
الحُكم
صحيح[صحيح]
يا أبا ترابٍ ! ألا أُحدِّثُكما بأشقَى النَّاسِ رَجلَيْن ؟ قلنا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : أُحَيْمرُ ثمودَ الَّذي عقر النَّاقةَ ، و الَّذي يضرِبُك على هذه يعني قرْنَ عليٍّ حتَّى تبتلَّ هذه من الدَّمِ ، يعني لِحيتَه .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شواهد
قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إن وُلِدَ لي ابنٌ أسمِّيهِ باسمِكَ، وأُكَنِّيهِ بكُنْيَتِكَ ؟ قالَ نعَم . قالَ: وَكانت رخصةً من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
الراوي
علي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/225
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن قادم الخزاعي الكوفي عن يحيى: ضعيف
كانت رخصةً لعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : يا رسولَ اللهِ ! إنْ وُلد لي بعدَك أسمِّيه باسمِك وأُكنِّيهِ بكُنيتِكَ ؟ قال : نعم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/309
الحُكم
ضعيفروي من وجه آخر ضعيف، واختلف في وصله
كانَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ينهى عنِ المتعةِ ، وعليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يأمرُ بِها ، فقالَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ لعليٍّ قولًا ، ثمَّ قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لقد علمتَ أنَّا قد تمتَّعنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالَ : أجل ولَكِنَّا كنَّا خائفينَ .
الراوي
عبدالله بن شقيق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/214
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عليٌّ رضي اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنْ وُلِدَ لي بعدَكَ ولدًا أسمِّيهِ باسمِكَ وأكَنِّيهِ بكنيتِكَ قال: نعم فكانتْ رخصة ٌمن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ .
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/101
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وإن كان ظاهره الإرسال
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه إنك امرؤٌ مستَخلَفٌ وإنك مقتولٌ وهذه مخضوبةٌ من هذه لحيتُه من رأسِه .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ناصح بن عبد الله وهو متروك
كنت أنا وعليٌّ رفيقينِ في غزوةِ العشيرةِ فلما نزلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأقام بها رأينا بها ناسًا من بنِي مُدلِجٍ يعملون في عينٍ لهم فقال عليٌّ يا أبا اليقظانِ هل لك أن نأتِيَ هؤلاءِ فننظرَ كيفَ يعملون فنظرنا إلى عملِهم ساعةً ثم غشينا النومُ فانطلقت أنا وعليٌّ فاضطجعنا في صورٍ من نخلٍ في دقعاءَ من الترابِ فنِمنا واللهِ ما أهبَّنا إلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحركُنا برجلِه وقد تترَّبْنا من تلك الدقعاءِ فيومئذٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ أبا ترابٍ لما يرَى عليه من الترابِ ثم قال ألا أحدثُكما بأشقَى الناسِ رجلينِ قلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال أحميرُ ثمودَ الذي عقَر الناقةَ والذي يضربُك بأعلَى هذه يعني قرنَه حتى يبلَّ منه هذه يعني لحيتَه .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون إلا أن التابعي لم يسمع من عمار‏‏

لا مزيد من النتائج