حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله. ) : )»· 50 نتيجة

الترتيب:
أتى رجلٌ بقاتلِ وليِّهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اعفُ فأبى فقالَ خذ أرشَكَ فأبى قالَ اذهَب فاقتلهُ فإنَّكَ مثلُه قالَ فلحقَ بِه فقيلَ لَه إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ قد قالَ اقتلهُ فإنَّكَ مثلُه فخلَّى سبيلَه قالَ فرئيَ يجرُّ نِسعتَه ذاهبًا إلى أهلِه قالَ كأنَّهُ قد كانَ أوثقَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2196
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآلِهِ وسلم سمِعَ رجلًا يؤذِّنُ بليلٍ لصلاةِ العِشاءِ فلمْ يقُلْ شيئًا إلا قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مثلَهُ
الراوي
نبهان الأنصاري والد سعد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة · 3/549
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمرو بن شمر متروك
أن رجلاً أتى بقاتلِ وليِّه رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم: اعفُ عنه ، فأبى . فقال: خذِ الديةَ فأبى قال: اذهب فاقتلْه فإنك مثلُه فذهب فلحِقَ الرجلُ ، فقيل له إن رسولَ اللهِ قال: اقتلْه فإنك مثلُه ، فخلَّى سبيلَه . فمرَّ بي الرجلُ وهو يجرُّ نِسعتَه.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4744
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اختناثِ الأسقيةِ : أن يُشربَ من أفواهها . وفي روايةٍ : مثله . غير أنه قال : واختناثُها أن يُقلَبَ رأسُها ثم يُشرَبُ منه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2023
الحُكم
صحيحصحيح
أمَّا الَّذي نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَبيعُ الطَّعامِ قبلَ أن يُستَوفَى . قالَ ابنُ عبَّاسٍ برأيِهِ وأحسَبُ كلَّ شَيءٍ مِثلَهُ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 11/545
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ أباهُ أَتَى بهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني نَحَلْتُ ابني هذا غلامًا ، فقال : أَكُلَّ ولدِكَ نَحَلْتَ مثلَهُ؟ قال: لا ، قال: فارجِعْهُ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2586
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد قتل رجلا فدفعه إلى ولي المقتول فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اعف عنه قال : لا يا رسول الله ! قال : فخذ الأرش ، قال : لا ، قال : اذهب فاقتله فإنك مثله ، قال : فأدرك الرجل ، فقيل له : ويحك ! إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اذهب فاقتله فإنك مثله ، قال : فخلى عنه فرؤي ذاهبا إلى أهله يجر نسعته
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ضمرة عن ابن شوذب
أتى رجلٌ بقاتلِ وليِّهِ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسلَّمَ - فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ: اعفُ فأبَى. فقالَ: خُذ أرشَكَ فأبَى. قالَ : اذهب فاقتلهُ فإنَّكَ مثلُهُ قالَ: فلُحِقَ بِهِ فقيلَ لَهُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ قد قالَ: اقتُلهُ فإنَّكَ مثلُهُ فخلَّى سبيلَهُ. قالَ: فرُؤِيَ يجرُّ نِسعتَهُ ذاهبًا إلى أَهْلِهِ ، قالَ: كأنَّهُ قد كانَ أوثقَهُ. قالَ أبو عُمَيْرٍ في حديثِهِ: قالَ: ابنُ شَوذبٍ ، عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: فلَيسَ لأحدٍ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسلَّمَ أن يقولَ: اقتُلهُ فإنَّكَ مثلُهُ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 22
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ في بولِ الصبِيّ قال يُصبّ عليه مثلهُ من الماءِ قال كذلك صنَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ببولِ حسينِ بن عليَ رضي الله عنهما
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/319
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم هو ابن أبي يحيى ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ أمَّا الَّذي نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُباعَ حتَّى يُقبَضَ فَهوَ الطَّعامُ قالَ ابنُ عبَّاسٍ برأيِهِ: ولا أحسَبُ كلَّ شيءٍ إلَّا مثلَهُ؟
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/519
الحُكم
صحيحصحيح
جيءَ بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : اقتُلوه ، فقالوا : إنَّما سرقَ يا رسولَ اللَّهِ ! قالَ : اقطعوه ، فقُطِعَ ثمَّ جيءَ بهِ الثَّانيةَ ، فقالَ : اقتُلوه ، فذكر مثلَه ، ثُمَّ جيءَ بهِ الثَّالثةَ ، فذكر مثلَه ، ثمَّ جيءَ بهِ الرَّابعةَ كذلك ، ثُمَّ جيءَ بهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النسائي
المصدر
بلوغ المرام · 376
الحُكم
ضعيف[منكر]
جِيء بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اقتُلوه فقالوا إنَّما سرق يا رسولَ اللهِ قال اقطَعوه فقُطِع ثمَّ جِيء به الثَّانيةَ فقال اقتُلوه فذُكِر مِثلُه ثمَّ جِيء به الثَّالثةَ فذُكِر مِثلُه ثمَّ جِيء به الرَّابعةَ كذلك ثمَّ جِيء الخامسةَ فقال اقتُلوه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 4/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
جيءَ بسارقٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: اقتلوه فقالوا: إنما سرق يا رسولَ اللهِ قال: اقطعوه فقُطع. ثم جيءَ به الثانيةَ فقال: اقتلوه فذكر مثلَه. ثم جيءِ به الثالثةَ فذكره مثلَه. ثم جيءِ به الرابعةَ كذلك. ثم جيءَ به الخامسةَ فقال: اقتلوه.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية ابن باز على بلوغ المرام · 686
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ذاتَ يومٍ أيُّكم رأى رؤيا فذَكرَ مثلَه لَم يذكرِ الكراهيةَ إلى قولِه الميزانَ قالَ فاستاءَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني ساءَه ذلِك فقالَ خِلافَةُ نبوَّةٍ ثمَّ يؤتي اللَّهُ مُلكَه من يشاءُ
الراوي
نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/274
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] علي بن زيد ضعفه البخاري
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ ، وزادَ : وكان يُسْمِعُهَا من حولَهُ ، ويُحِبُّ أن يقولوا مثلَهُ ، وقال : من قال ذلك إذا سَمِعَ المؤذِّنَ وَجَبَتْ لهُ الشفاعةُ يومَ القيامةِ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار · 1/362
الحُكم
ضعيفغريب، وفي سنده جماعة من الضعفاء، لكن لم يتركوا، ويغتفر في فضائل الأعمال لا سيما مع شواهده
أنه كان قاعدًا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم إذ جاء رجلٌ يقودُ آخرَ بنِسعةٍ فقال يا رسولَ اللهِ قتلَ هذا أخي. فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أقتلتَه ؟ . قال: يا رسولَ اللهِ لو لم يعترفْ ، أقمتُ عليه البينةَ . قال : نعم قتلتُه . قال : كيف قتلتَه ؟ قال: كنتُ أنا وهو نحتطبُ من شجرةٍ فسبَّني فأغضبني ، فضربتُ بالفأسِ على قرنِه. فقال له رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم: هل لك من مالٍ تؤدِّيه عن نفسِك . قال: يا رسولَ اللهِ مالي إلا فأسي وكسائي. فقال له رسولُ اللهِ : أترى قومَك يشترونك . قال: أنا أهونُ على قومي من ذاك ، فرمى بالنسعةِ إلى الرجلِ ، فقال: دونك صاحبَك ، فلما ولى ، قال رسولُ اللهِ : إن قتلَه فهو مثلُه فأدركوا الرجلَ فقالوا: ويلك إن رسولَ اللهِ قال: إن قتلَه فهو مثلُه . فرجع إلى رسولِ اللهِ ، حُدِّثتُ أنك قلتَ : إن قتلَه فهو مثلُه ، وهل أخذتُه إلا بأمرِك ؟ فقال: ما تريد أن يبوءَ بإثمِك وإثمِ صاحبِك؟ قال: بلى. قال : فإن ذاك . قال: ذلك كذلك.
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4741
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمع المؤذن فذكره وزاد وكان يسمعها من حوله ويحب أن يقولوا مثله وقال : من قال ذلك إذا سمع المؤذن وجبت له الشفاعة يوم القيامة
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية · 2/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلان يختصمانِ في مواريثَ لهما لم تكن لهما بينةٌ إلا دعواهما فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( قال أبو داود : فذكر مثله يعني ) مثله : إنما أنا بشرٌ وإنكم تختَصمون إليَّ . . . الحديث فبكى الرجلان وقال كلُّ واحدٍ منهما : حَقِّي لك ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إذ فعَلْتما ما فعلْتُما فاقتسِما وتوخَّيا الحقَّ ثم استهِما ثم تحالَّا
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/799
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَّني جبريلُ عند البيتِ مرَّتَيْن ، فذكر الحديثَ وقال في آخرِه : ثمَّ صلَّى الصُّبحَ حين أسفر جدًّا ، ثمَّ ذكر مثلَه وزاد : الوقتُ بين هذَيْن الوقتَيْن
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 8/28
الحُكم
صحيح الإسنادتكلم بعض الناس في إسناد حديث ابن عباس هذا بكلام لا وجه له وهو والله كلهم معروفو النسب مشهورون بالعلم
عن عليٍّ قال : لما وُلِدَ الحسنُ سميتُه حربًا ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : أرُوني ابني ، ما سميتمُوه ؟ قلنا : حربًا ، قال : بل هو حسنٌ ، فلما وُلِدَ الحسينُ فذكر مثلَه ، وقال : بل هو حسينٌ ، فلما وُلِدَ الثالثُ قال مثلَه وقال : بل هو محسنٌ ، ثم قال : سميتُهم بأسماءِ ولدِ هارونَ شبرٌ وشبيرٌ ومشبرٌ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة · 3/471
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ما من الأنبياءِ إلا قد أُعطِيَ من الآيات ما مثلُه آمن عليه البشرُ وإنما كان الذي أوتيتُ وحيًا أوحاه اللهُ إليَّ فأرجو أن أكون أكثرَهم تابعًا يومَ القيامةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/72
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رجلًا أَتى بقاتلِ وليِّهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال له عليْهِ الصلاةُ والسلامُ اعفُ عنه فأَبى فقال خذِ الديةَ فأبى قال اذهبْ فاقتلْهُ فإنَّكَ مِثلُهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/362
الحُكم
ضعيفساقط
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصابه الكرب يوم الأحزاب ألقى رداءه وقام متجردا ورفع يديه مدا ودعا ولم يصل ، قال : ثم أتانا ففعل مثله وصلى
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 6/455
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا بعثَ جيشًا كانَ مِمَّا يوصيهِم أن لا يَقتُلوا وليدًا - قالَ أبو بِشرٍ في حديثِهِ: قالَ عَلقمةُ، فجئت مقاتلَ بنَ حيَّانَ فقالَ: حدَّثَني مُسلمُ بنُ هيصمٍ عنِ النُّعمانِ بنِ مقرِّنٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَهُ
الراوي
بريدة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 12/220
الحُكم
صحيح الإسناد[له] طريقان صحيحان
خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثمانِ عشرةَ من شهرِ رمضانَ فإذا برجلٍ يحتجِمُ فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ فقلْتُ يا رسولَ اللهِ أفلَا أحَدٌ يُعَنِّفُهُ قال ذَرْهُ فما لَزِمَهُ من الكفارةِ أعظمُ مما تُرِيدُ بِهِ قال قُلْتُ وما كفارةُ ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلَهُ قال قُلْتُ إذَنْ لا يجدُ قال إذنْ لَا أُبَالِي
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/204
الحُكم
ضعيففي متنه بعض الإنكار وأبو بكر العبسي مجهول
إنكم قد أكثرتم . وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا لله تعالى قال بكير: حسبت أنه قال: يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة . وقال ابن عيسى في روايته مثله في الجنة .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنكم قد أكثرتم . وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا لله تعالى قال بكير: حسبت أنه قال: يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة. وقال ابن عيسى في روايته مثله في الجنة .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 533
الحُكم
صحيحصحيح
أولُ أمرٍ عُتِبَ على أبي لُبابةَ أنه كان بينه وبين يتيمٍ عَذقٌ فاختصَما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي لُبابةَ فبكى اليتيمُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دَعْه له فأبى قال فأَعْطه إياه ولك مثلُه في الجنةِ فأبى فانطلق ابنُ الدَّحداحةِ فقال لأبي لُبابةَ بعني هذا العَذقَ بحديقَتينِ قال نعم ثم انطلق إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن أعطيتُ هذا اليتيمَ هذا العذقَ ألي مثلُه في الجنةِ قال نعم فأعطاه إياه قال فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول كم من عذقٍ دَوَّاحٍ . . .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/1133
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] كعب بن مالك صحابي معروف ولم يدركه الزهري فهو مرسل
أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصدقةِ فوافقَ ذلك مالًا عندي فقلتُ : اليومَ أَسبِقُ أبا بكرٍ إن سبقتُه يومًا قال : فجئتُ بنصفِ مالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أبقَيتَ لأهلِك ؟ قلتُ : مثلَه وأتى أبو بكرٍ بكُلِّ ما عندَه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أَبقَيتَ لأهلِك ؟ قال : أَبقيتُ لهمُ اللهَ ورسولَه
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/15
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يصح من طريق هشام بن سعد وهو ضعيف
أنه سَمِعَ عثمانَ بنَ عفانَ عندَ قولِ الناسِ فيه حين بنى مسجدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنكم قد أكثرتم, وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:من بنى مسجدًا - قال بُكيْرٌ: حَسِبْتُ أنه قال: يبتغي به وجهَ اللهِ ، بنى اللهُ له مثلَه في الجنةِ . وفي روايةِ هارونَ: بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه