«قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح ، فبلغ ذلك»· 16 نتيجة

قال سعدُ بنُ عُبادةَ لو رأيتَ رجلاً مع امرأتي لضربتُه بالسيفِ غير مُصفِحٍ، فبلغ ذلك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: تعجبون من غيرةِ سعدٍ ، واللهِ لأنا أغيرُ منه، واللهُ أغيرُ مني ، ومن أجلِ غيرةِ اللهِ حرَّمَ الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن، ولا أحدَ أحبُّ إليه العذرُ من اللهِ، ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين، ولا أحدَ أحبُّ إليه المُدحةُ من اللهِ ، ومن أجل ذلك وعد اللهُ الجنةَ .

قال سعدُ بنُ عُبادةَ لو رأيتَ رجلاً مع امرأتي لضربتُه بالسيفِ غير مُصفِحٍ، فبلغ ذلك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: تعجبون من غيرةِ سعدٍ ، واللهِ لأنا أغيرُ منه، واللهُ أغيرُ مني ، ومن أجلِ غيرةِ اللهِ حرَّمَ الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن ، ولا أحدَ أحبُّ إليه العذرُ من اللهِ، ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين، ولا أحدَ أحبُّ إليه المُدحةُ من اللهِ ، ومن أجل ذلك وعد اللهُ الجنةَ .

قال سعدُ بنُ عبادةَ : لو رأيتُ رجلًا مع امرأتي لضربتُه بالسيفِ غيرَ مُصْفِحٍ عنه . فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال " أتعجبون من غَيْرَةِ سعدٍ ؟ فواللهِ ! لأنا أغيَرُ منه . واللهُ أغيَرُ مني . من أجلِ غَيْرَةِ اللهِ حرَّمَ الفواحشَ ما ظهرَ منها وما بطنَ . ولا شخصَ أغيَرُ من اللهِ . ولا شخصَ أحبَّ إليه العذرَ من اللهِ . من أجل ذلك بعث اللهُ المرسلين مبشِّرين ومنذرين . ولا شخص أحبَّ إليه المدحَةَ من اللهِ . من أجل ذلك وعدَ اللهُ الجنةَ " . وفي روايةٍ : غيرُ مُصْفِحٍ . ولم يقل عنه .

قال سعدُ بنُ عُبادةَ: لو رأَيْتُ رجُلًا مع امرأتي لَضرَبْتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصفِحٍ عنه فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( ألَا تعجَبونَ مِن غَيرةِ سعدٍ فواللهِ لَأنَا أغيرُ منه واللهُ أغيرُ منِّي ومِن أجلِ غَيرةِ اللهِ حرَّم الفواحشَ ما ظهَر منها وما بطَن ولا شَخْصَ أحبُّ إليه العذرُ مِن اللهِ ومِن أجلِ ذلك بعَث اللهُ مُبشِّرينَ ومُنذِرينَ ولا شَخْصَ أحَبُّ إليه المدحُ مِن اللهِ مِن أجلِ ذلك وعَد اللهُ الجنَّةَ )

قال سعدُ بنُ عُبادةَ: لو رأَيْتُ رجُلًا مع امرأتي لَضرَبْتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصفِحٍ عنه فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( ألَا تعجَبونَ مِن غَيرةِ سعدٍ فواللهِ لَأنَا أغيرُ منه واللهُ أغيرُ منِّي ومِن أجلِ غَيرةِ اللهِ حرَّم الفواحشَ ما ظهَر منها وما بطَن ولا شَخْصَ أحبُّ إليه العذرُ مِن اللهِ ومِن أجلِ ذلك بعَث اللهُ مُبشِّرينَ ومُنذِرينَ ولا شَخْصَ أحَبُّ إليه المدحُ مِن اللهِ مِن أجلِ ذلك وعَد اللهُ الجنَّةَ ) .

قال سَعدُ بنُ عُبادةَ: لو رَأيتُ رَجُلًا مع امرَأتي لَضَرَبتُه بالسَّيفِ غَيرَ مُصفِحٍ عنه، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أتَعجَبونَ مِن غَيرةِ سَعدٍ، فواللَّهِ لأنا أغيَرُ منه، واللهُ أغيَرُ مِنِّي! مِن أجلِ غَيرةِ اللهِ حَرَّمَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا شَخصَ أغيَرُ مِنَ اللهِ، ولا شَخصَ أحَبُّ إليه العُذرُ مِنَ اللهِ، مِن أجلِ ذلك بَعَثَ اللهُ المُرسَلينَ مُبَشِّرينَ ومُنذِرينَ، ولا شَخصَ أحَبُّ إليه المِدحةُ مِنَ اللهِ، مِن أجلِ ذلك وعَدَ اللهُ الجَنَّةَ. [وفي روايةٍ]: وقال: غيرَ مُصفِحٍ، ولَم يَقُلْ: عنه. .

قال سَعدُ بنُ عُبادةَ: لَو رَأيتُ رَجُلًا مع امرَأتي لَضَرَبتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصفَحٍ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أتَعجَبونَ مِن غَيرةِ سَعدٍ؟! لَأنا أغيَرُ منه، واللهُ أغيَرُ مِنِّي. .

قال سَعدُ بنُ عُبادةَ: لو رَأيتُ رَجُلًا مع امرَأتي لَضَرَبتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصفَحٍ، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أتَعجَبونَ مِن غَيرةِ سَعدٍ؟! واللهِ لَأنا أغيَرُ منه، واللهُ أغيَرُ مِنِّي، ومِن أجلِ غَيرةِ اللهِ حَرَّمَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا أحَدَ أحَبُّ إليه العُذرُ مِنَ اللهِ، ومِن أجلِ ذلك بَعَثَ المُبَشِّرينَ والمُنذِرينَ، ولا أحَدَ أحَبُّ إليه المِدحةُ مِنَ اللهِ، ومِن أجلِ ذلك وعَدَ اللهُ الجَنَّةَ. .

قال سعدُ بنُ عُبادةَ: لو رَأَيتُ رَجُلًا مع امرأتي لضَرَبتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصفِحٍ، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أتَعجَبونَ مِن غَيْرةِ سعدٍ، فواللهِ لأنا أغْيرُ منه، واللهُ أغْيرُ منِّي، ومِن أجْلِ غَيرةِ اللهِ حَرَّمَ الفَواحشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا شَخصَ أغْيرُ مِن اللهِ، ولا شَخصَ أحبُّ إليه العُذرُ مِن اللهِ، مِن أجْلِ ذلك بَعثَ اللهُ المُرسَلينَ مُبشِّرينَ ومُنذِرينَ، ولا شَخصَ أحبُّ إليه مِدحَةً مِن اللهِ؛ مِن أجْلِ ذلك وَعَدَ اللهُ الجنَّةَ. .

قال سَعدُ بنُ عُبادةَ: لوْ رَأيتُ رجُلًا مع امرأةِ أبيهِ لَضَربتُه بالسَّيفِ غيرِ مُصْفَحٍ، فبَلَغ ذلكَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أتعْجَبون مِن غَيرةِ سَعدٍ؟ فواللهِ لَأنا أغيَرُ منه، واللهُ أغيَرُ منِّي، ومِن أجْلِ غَيرةِ اللهِ حرَّم الفواحشَ ما ظَهَر منها وما بَطَن، ولا شَخصٌ أغيَرُ مِنَ اللهِ، ولا شَخصٌ أحَبُّ إليه العذرُ، مِن أجْلِ ذلكَ بَعَث اللهُ المرسَلينَ مُبشِّرين ومُنذِرين، ولا شَخصٌ أحَبَّ إليه مِدحةٌ مِنَ اللهِ مِن أجْلِ ذلكَ وعَدَ الجنَّةَ. .

ذُكِر لسَعدِ بنِ عُبادةَ رجُلٌ يَأتي امرأةَ أبيهِ، فقال: لوْ أدرَكْتُه لَضَربْتُه بالسَّيفِ، فذَكَرتُ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنا أغْيَرُ مِن سَعدٍ، واللهُ أغيَرُ منِّي، وما مِن أحدٍ أحَبَّ إليه العُذرُ مِنَ اللهِ؛ مِن أجْلِ ذلكَ بَعَث المرسَلينَ، وما أحدٌ أحَبَّ إليه المدْحُ مِنَ اللهِ؛ مِن أجْلِ ذلكَ وعَدَ الجنَّةَ. .

أنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ، قال: يا رَسولَ اللهِ، إن وجَدتُ مع امرَأتي رَجُلًا أؤُمهِلُه حتَّى آتيَ بأربَعةِ شُهَداءَ؟ قال: نَعَم. .

أنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ، قال: يا رَسولَ اللهِ، إن وجَدتُ مَعَ امرَأتي رَجُلًا أُمهِلْه حَتَّى آتيَ بأربَعةِ شُهَداءَ؟ قال: نَعَم .

أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ، قال لرسولِ اللهِ عليه السَّلامُ: أرأيْتَ إنْ وجَدْتُ مع امرأتي رجُلًا، أأُمْهِلُهُ حتى آتيَ بأربعةِ شُهداءَ؟ قال: نَعمْ. .

لما نَزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ والَّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قال سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلًا أَنْتَظِرُ حَتَّى آتِي بِأَرْبَعَةٍ فقال له رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نعَمْ قال لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لو رَأَيْتُهُ لَعَاجَلْتُهُ بالسَّيْفِ فقال انظروا يا مَعْشَرَ الأنصارِ ما يقولُ سيِّدُكُمْ إِنَّ سَعْدًا لَغَيُورٌ وَأَنَا أغيرُ منه واللهُ أَغْيَرُ مِنِّي .

كفى بالسَّيفِ شاهِدًا [ قيلَ لأبي ثابتٍ بنِ عبادةَ حينَ نزَلَت آيةُ الحدودِ، وَكانَ رَجُلًا غيورًا : أرأيتَ لو أنَّكَ وجدتَ معَ امرأتِكَ رجلًا، أيَّ شيءٍ كنتَ تَصنعُ ؟ قالَ : كنتُ ضاربَهُما بالسَّيفِ، أنتَظرُ حتَّى أجيءَ بأربعةٍ ؟ إلى ما ذاكَ قد قضَى حاجتَهُ وذَهَبَ، أو أقولُ : رأيتُ كذا وَكَذا، فتَضرِبوني الحدَّ ولا تقبَلوا لي شَهادةً أبدًا، قالَ : فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : كفَى بالسَّيفِ شاهِدًا، ثمَّ قالَ : لا، إنِّي أخافُ أن يتَتابعَ في ذلِكَ السَّكرانُ والغَيرانُ] .