«قال سمرة، فذكره. وذكر - يعني عفان - عن وهيب أيضا، ليس فيه أبو المهلب»· 15 نتيجة

حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن أيوُّبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي المُهَلَّبِ، عن سَمُرةَ بنِ جُندَبٍ؛ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عليكم بهذا البَياضِ، فليَلْبَسْه أحياؤكم، وكَفِّنوا فيه موتاكم؛ فإنَّه من خَيرِ ثيابِكم -أو قال: لِباسِكم-؟ .

سَدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا؛ فإنَّه لا يُدخِلُ أحَدًا الجَنَّةَ عَمَلُه، قالوا: ولا أنتَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أن يَتَغَمَّدَني اللهُ بمَغفِرةٍ ورَحمةٍ، قال: أظُنُّه عن أبي النَّضرِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ. وقال عَفَّانُ: حَدَّثَنا وُهَيبٌ، عن موسى بنِ عُقبةَ، قال: سَمِعتُ أبا سَلَمةَ، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَدِّدوا وأبشِروا. .

رَأيْتُ عُثْمانَ بنَ عَفَّانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- تَوَضَّأَ، فذَكَرَه،وقالَ فيه: ومَسَحَ رَأسَه ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيه ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ هكذا، وقالَ: "مَن تَوَضَّأَ دونَ هذا كَفاه". .

ما بيْنَ طَرَفَيْ حَوضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كأيْلةَ ومُضَرَ، فذَكَرَه. وكذا قال يونُسُ كما قال عَفَّانُ. .

أنَّ سَمُرةَ بنَ ربيعةَ العَدْوانيَّ جاء إلى أبي اليُسرِ يتقاضاه حقًّا له فقال أبو اليُسرِ لأهلِه قولوا له ليس هو هنا فجعل سَمُرةُ يُسرِعُ فظنَّ أبو اليُسرِ أنَّه ذهب وأطلع رأسَه فرآه سَمُرةُ فقال له أبو اليُسرِ أنا سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ من أنظر مُعسِرًا أظلَّه اللهُ في ظلِّه … . فقال سَمُرةُ أشهدُ لسمِعتُه يقولُ ذلك .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ ما يَكرَهُ من الضَّحايا والبُدْنِ، فقال: العَوْراءُ والعَجْفاءُ فذَكَرَه وذَكَرَ فيه: وَالمُصَرَّمةُ أطْباؤُها كُلُّها. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بوضعِ اليدينِ ... ولم يذكر فيه " عن أبيه " قالَ أبو عيسَى وروَى يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ وغيرُ واحدٍ عن محمَّدِ بنِ عجلانَ ، عن محمَّدِ بنِ إبراهيمَ عن عامرِ بنِ سعدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بوضعِ اليدينِ ونصبِ القدمينِ : مرسلٌ . وَهذا أصحُّ من حديثِ وُهيبٍ ، وَهوَ الَّذي اجتمع عليهِ أهلُ العلمِ واختاروهُ .

فذَكَره بنَحوِه، [يعني حَديثَ: الأيدي ثَلاثةٌ: يَدُ اللهِ العُلْيا، ويَدُ المُعطي الَّتي تَليها، ويَدُ السَّائلِ السُّفلى إلى يَومِ القِيامةِ؛ فاستَعِفَّ عنِ السُّؤالِ ما استَطَعتَ]. وقالَ فيه: فاستَعِفُّوا عنِ السُّؤالِ ما استَطَعتُم. .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في دارِنا يعرضُ الخَيلَ قالَ فدخلَ عليهِ عُيَيْنَةُ بنُ حُصَيْنٍ فذكرَهُ مختصرًا بنحوِهِ وقال فيهِ أيضًا ومأكولُ حميرَ خيرٌ من آكلِها وحضرمَوتُ خيرٌ من كِنْدَةَ .

عن ابنِ عبَّاسٍ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ وعثمانَ بنِ عفانَ وابنِ مسعودٍ أنَّهُ [يعني التخييرَ] ليسَ كلُّ ذلك بشيءٍ ولا يقعُ بهِ طلاقٌ أصلًا .

كُنْتُ إذا قَدِمْتُ على أبي مَحْذورةَ سأَلَني عن سَمُرةَ، وإذا قَدِمْتُ على سَمُرةَ سأَلَني عن أبي مَحْذورةَ، فقُلْتُ لأبي مَحْذورةَ: إنَّكَ تَسأَلُ عنه، ويَسأَلُ عنكَ؟! قال: كُنْتُ أنا وأبو هُرَيرةَ وسَمُرةُ في بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ بعِضادَتَيِ البابِ فقال: آخِرُكم مَوتًا في النَّارِ، فماتَ أبو هُرَيرةَ، ثُم ماتَ أبو مَحْذورةَ، ثُم مات سَمُرةُ. .

عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ قال: رَأيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ يَتَوضَّأُ. فذَكَرَ غَسلَ أعضائِه ثَلاثًا ثَلاثًا، وذَكَر فيه أنَّه مَسَحَ برَأسِه ثَلاثًا وأُذُنَيه ظاهِرَهما وباطِنَهما، وخَلَّل لحيَتَه وغَسَل قدَمَيه، وخَلَّل أصابعَ قدَمَيه، وقال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَل كَما رَأيتُموني فعَلتُ" .

كنتُ إذا قَدِمْتُ علَى أبي محذورةَ سألَني عن سَمُرةَ ، وإذا ، قَدِمْتُ على سَمُرةَ سألَني عن أبي مَحذورةَ فقلتُ لأبي محذورةَ : ما لَكَ إذا قَدِمْتُ عليكَ سألتَني عن سَمُرةَ ، وإذا قَدِمْتُ على سمرةَ سألَني عنكَ ؟ فقالَ: إنِّي كنتُ أَنا وسَمُرةُ وأبو هُرَيْرةَ في بيتٍ فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ: آخرُكُم موتًا في النَّارِ ، فماتَ أبو هُرَيْرةَ ، ثمَّ ماتَ أبو محذورةَ ، ثمَّ سمرةُ .

حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن عَمِّه أبي المُهَلَّبِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصْينٍ: أنَّ امْرَأةً كانَتْ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فلَعَنَتْ بَعيرَها...، وذَكَرَ في هذا الحَديثِ: أنَّ لَعْنَ المُؤمِنِ كقَتْلِه، و: إذا قالَ للرَّجُلِ: يا كافِرُ، فهو كقَتْلِه، ومَن قَتَلَ نَفْسَه بشيءٍ عُذِّبَ به؟ .

وذكَرَ حَديثَ الجارِ [يعني حديث: عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال مكتوبٌ في التَّوراةِ : صفةُ محمَّدٍ، وعيسَى ابنِ مريمَ يُدْفَنُ معهُ. قال : فقال أبو مَودودٍ : قد بقيَ في البيتِ مَوضعُ قبرٍ] .