حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال عقبة : كنا نخدم أنفسنا ، وكنا نتداول رعية الإبل بيننا ، فأصابني رعية الإبل»· 13 نتيجة

الترتيب:
كنَّا نَخدُمُ أنفُسَنا، وكنَّا نَتَداوَلُ رِعْيةَ الإبِلِ بيْننا، فأَصابَني رِعْيةُ الإبِلِ فرَوَّحْتُها بعَشِيٍّ، فأَدرَكْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو قائمٌ يُحَدِّثُ الناسَ، فأَدرَكْتُ مِن حديثِه وهو يقولُ: ما منكم مِن أحَدٍ يَتَوضَّأُ فيُسبِغُ الوُضوءَ، ثمَّ يقومُ فيَركَعُ رَكعتَينِ يُقْبِلُ عليهما بقَلْبِه ووَجْهِه، إلَّا وجَبَتْ له الجَنَّةُ وغُفِر له. قال: فقلْتُ: ما أَجْوَدَ هذا! قال: فقال قائلٌ بيْن يدَيَّ: التي كان قَبْلَها يا عُقْبةُ أَجْوَدُ منها. فنظَرْتُ، فإذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ، قال: فقلْتُ: وما هي يا أبا حَفصٍ؟ قال: إنَّه قال قَبْلَ أنْ تأتيَ: ما منكم مِن أحَدٍ يَتَوضَّأُ فيُسبِغُ الوُضوءَ، ثمَّ يقولُ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبْدُه ورسولُه، إلَّا فُتِحَتْ له أبوابُ الجَنَّةِ الثَّمانيةُ، يَدخُلُ مِن أَيِّها شاءَ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17314
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُدَّامَ أنفسِنا نتناوَبُ الرِّعْيَةَ - رِعْيَةَ إبلِنا - فكُنْتُ على رِعْيَةِ الإبلِ فرُحْتُها بعَشِيٍّ فأدرَكْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ النَّاسَ فسمِعْتُه يقولُ : ( ما منكم مِن أحَدٍ يتوضَّأُ فيُحسِنُ الوُضوءَ ثمَّ يقومُ فيركَعُ ركعتَيْنِ يُقبِلُ عليهما بقلبِه ووجهِه فقد أوجَب ) قال : فقُلْتُ : ما أجودَ هذه ! ! فقال رجُلٌ : الَّذي قبْلَها أجودُ فنظَرْتُ فإذا هو عمرُ بنُ الخطَّابِ قُلْتُ : ما هو يا أبا حَفْصٍ ؟ قال : إنَّه قال آنفًا قبْلَ أنْ تجيءَ : ( ما مِن أحَدٍ يتوضَّأُ فيُحسِنُ الوُضوءَ ثمَّ يقولُ حينَ يفرُغُ مِن وُضوئِه : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه إلَّا فُتِحَتْ أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةِ له يدخُلُ مِن أيِّها شاء ) قال معاويةُ بنُ صالحٍ: وحدَّثنيه ربيعةُ بنُ يزيدَ عن أبي إدريسَ عن عُقبةَ بنِ عامرٍ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1050
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه أبو عثمان هذا يشبه أن يكون حريز بن عثمان الرحبي ليس بشيء في الحديث وإنما اعتمادنا على الإسناد الأخير]
عن البراء، قال ما كلُّ ما نُحدِّثُكموه سَمِعْناه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنْ حَدَّثَنا أصحابُنا، وكانتْ تَشغَلُنا رِعْيةُ الإبلِ. .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18498
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن البراءِ قال ما كلُّ الحديثِ سمعناه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يحدِّثُنا أصحابُه عنه كانت تشغلُنا عنه رعيةُ الإبلِ .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/159
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
عن البراء قال ما كلُّ الحديثِ سَمِعْناه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ كان يُحدِّثُنا أصحابُنا عنه، كانتْ تَشغَلُنا عنه رِعْيةُ الإبلِ. .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18493
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: واللهِ ما كُلُّ ما نحَدِّثُكموه سَمِعْناه [مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنْ حَدَّثَنا أصحابُنا، وكانتْ تَشغَلُنا رِعْيةُ الإبلِ.] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به إسماعيل بن زياد ألفاظ ألفافا عن شعبة عنه
قال عُقبةُ بنُ عامِرٍ: "كُنَّا نَتَناوبُ رَعيةَ الإبِلِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فجِئتُ ذاتَ يَومٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَولَه أصحابُه، قال: فسَمِعتُه يَقولُ: «مَن تَوضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ واستَغفرَ اللَّهَ إلَّا غُفِرَ له» قال: بَخٍ بَخٍ! قال: فجَذَبَني رَجُلٌ مِن خَلفي، فالتَفتُّ فإذا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: الذي قال قَبلُ أحسَنُ! قُلتُ: وما قال؟ قال: "مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، قيل له: ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ" .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعبة بن الحجاج
المصدر
القراءة خلف الإمام · 443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر بن حوشب، قال شعبة: فلما ذكر شهرا قلت: دمي على هذا الحديث لو صح هذا عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أحب إلي من أهلي ومالي والناس أجمعين"
حديث: كُنَّا نتناوَبُ العَمَلَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يعني حديث: قال عُقبةُ بنُ عامِرٍ: "كُنَّا نَتَناوبُ رَعيةَ الإبِلِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فجِئتُ ذاتَ يَومٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَولَه أصحابُه، قال: فسَمِعتُه يَقولُ: «مَن تَوضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ واستَغفرَ اللَّهَ إلَّا غُفِرَ له» قال: بَخٍ بَخٍ! قال: فجَذَبَني رَجُلٌ مِن خَلفي، فالتَفتُّ فإذا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: الذي قال قَبلُ أحسَنُ! قُلتُ: وما قال؟ قال: "مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، قيل له: ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ"] .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/96
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ نصر بن مزاحم عن فضيل بن مرزوق، عَن أبي إسحاق، عَنه. وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث مِسْعَر، عَن أبي إسحاق، عَن عَبد الله بن عطاء عن عقبة، قوله كنا نتناوب رعية الإبل، تَفَرَّدَ بهِ حسان بن إبراهيم الكرماني عنه ولم يروه عنه غير محمد بن يعقوب. ورواه نصر بن حماد عن شعبة، عَن أبي إسحاق بهذا الإسناد وزعم شعبة أن أبا إسحاق حَدَّث به، وَمِسْعَر بن كدام حاضر.
حَديثُ: ما مِن عَبدٍ استَرْعاه اللهُ رَعِيَّةً ... الحديث. .
الراوي
عبد الرحمن بن سمرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن ذكوان عن مجالد، عَن الشَّعبِيّ، عَن الحَسن، عَنه.
أيُّما راعٍ استُرعيَ رَعيَّةً فغَشَّها، فهو في النَّارِ .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20289
الحُكم
صحيحصحيح
من استُرعِي رعيَّةً فلم يحُطْها بالنَّصيحةِ حرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ . .
الراوي
عبدالرحمن بن سمرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لين
كنَّا نَبتاعُ الأَوساقَ بالمَدينةِ، وكنَّا نُسمِّي أنفُسَنا السَّماسِرةَ، فأتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمَّانا باسْمٍ هو أحسنُ ممَّا كنَّا نُسمِّي أنفُسَنا به، فقال: يا مَعشرَ التُّجَّارِ، إنَّ هذا البَيعَ يَحضُرُه اللَّغوُ، والحَلِفُ، فشُوبوه بالصَّدقةِ. .
الراوي
قيس بن أبي غرزة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18467
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن
ما استرعى اللهُ عبدًا رعيةً فلم يُحطْها بنصيحةٍ إلا حرم اللهُ عليه الجنةَ .
الراوي
عبدالرحمن بن سمرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ومع ضعفه يكتب حديثه

لا مزيد من النتائج