حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال عمر للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا رسول الله ، دعني أنزع ثنيتي سهيل بن»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالَ عُمَرُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللهِ، دَعْني أنزِعْ ثَنيَّتَيْ سُهَيلِ بنِ عَمْرٍو، فلا يَقومُ خَطيبًا في قَومِه أبَدًا، فقالَ: دَعْها فلعَلَّه أنْ تَسُرَّكَ يَومًا، قالَ سُفْيانُ: فلمَّا ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفَرَ منه أهْلُ مكَّةَ، فقامَ سُهَيلُ بنُ عَمْرٍو عندَ الكَعْبةِ، فقالَ: مَن كانَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَهَه؛ فإنَّ مُحمَّدًا قد ماتَ، واللهُ حَيٌّ لا يَموتُ. .
الراوي
الحسن بن محمد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْني أَنزِعْ ثَنِيَّتَيْ سُهَيلِ بنِ عَمرٍو ويَدْلَعْ لسانَهُ؛ فلا يقومُ عليكَ خَطيبًا في موطنٍ أبدًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أُمثِّلُ به؛ فيُمثِّلَ اللهُ بي وإنْ كنتُ نبيًّا. .
الراوي
محمد بن عمرو بن عطاء
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل بل معضل
لما أُسِرَ سُهيلُ بنُ عمرو يومَ بدرٍ قال عمرُ يا رسولَ اللهِ انزَعْ ثَنِيَّتَه يدلعُ لسانُه فلا يقومُ عليك خطيبًا أبدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا أُمثَّلُ به فيُمثِّلُ اللهُ بي ولو كنتُ نبيًّا ولعله يقومُ مقامًا لا تكرهُه فقام سُهيلٌ حين جاءَه وفاةُ النبيِّ عليه السلامُ بخطبةِ أبي بكرٍ بمكةَ كأنه كان يسمعُها فقال عمرُ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ يريدُ حيث قال عليه السلامُ لعلَّه يقومُ مقامًا لا تَكرهُهُ .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ مسعودٍ قالَ: لمَّا كانَ يومُ بدرٍ وجيءَ بالأسارى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لا ينفلتنَّ منْهم أحدٌ إلَّا بفداءٍ أو ضربِ عنُقٍ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ فإنِّي قد سمعتُهُ يذْكرُ الإسلامَ قالَ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ فما رأيتني في يومٍ أخوفَ أن يقعَ عليَّ حجارةٌ منَ السَّماءِ منِّي في ذلِكَ اليومِ حتَّى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ قالَ ونزلَ القرآنُ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى إلى آخرِ الآياتِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه لم يسمع منه
إذ قالَ عمرُ للنَّبيِّ علَيهِ السَّلامُ دعني أضربُ عنقَ هذا المُنافِقِ - يعني عبدَ اللَّهِ بنَ أُبَيٍّ - .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/217
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ يومَ بدرٍ لا ينفلتْ منكم أحدٌ إلا بفداءٍ أو ضربةٍ قال عبدُ اللهِ فقلْتُ إلا سهيلَ بنَ بيضاءَ قال وقد كنْتُ سمعْتُهُ يذكرُ الإسلامَ قال إلا سهيلَ بنَ يبضاءَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/91
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قلتُ للنبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: يا رسولَ اللَّهِ : للنَّارِ جوازٌ ، قالَ: نعَم. قلتُ: وما هوَ ؟ قال : حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن فارس بن حمدان العبدي وقال أبو نعيم رافضي غال.
قال: قُلتُ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ: يا رَسولَ اللهِ: للنَّارِ جَوازٌ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: وما هو؟ قال: حُبُّ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العبدي وجده لا يعرفان
عن عَبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قالَ : جَمعتُ القُرآنَ ، فقرأتُه كلَّه في لَيلةٍ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اقرأْهُ في شَهرٍ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، دعنِي أستَمتِعْ من قُوَّتِي وشبابِي قال : اقرأْهُ في عِشرينَ قلتُ : دعنِي أستمتعْ قال : اقرأْه في سَبعِ ليالٍ ، قُلتُ : دَعنِي يا رسولَ اللهِ أستمتعْ ، قالَ : فأبَى .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 3/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نازله إلى ثلاث ليال ، ونهاه أن يقرأه في أقل من ثلاث
حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عُمرَ: أنَّه قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاطِبِ بنِ أبي بَلتَعةَ حينَ كتَب إلى أهلِ مكَّةَ: دَعني أضرِبُ عُنقَه، فقال عليه السَّلامُ: وما يُدريك لعلَّ اللهَ اطَّلع على أهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئْتُم! .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرَّد به وَرقاءُ، عن حُصَينٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن حُصَينٍ، عن سَعدٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ؛ وهو الصَّوابُ. قيل: ممَّن سمعْتَ حديثَ شَبابةَ، عن وَرقاءَ؟ قال: حدَّثنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ، وغَيرُه قالوا: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ رَوحٍ، حدَّثنا شَبابةُ، عن وَرقاءَ بذلك.
تزوَّجَها [ سودةَ بنتَ زَمْعَةَ ] السَّكرانُ بنُ عمرٍو أخو سهيلِ بنِ عمرٍو فتُوُفِّيَ عنها فتزوَّجَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم وكانَت أوَّلَ امرأةٍ تزوَّجَها بعد خديجَةٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مرسل رجاله ثقات
لَقِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُسامةَ بنَ زَيدٍ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على راحِلَتِه فأجْلَسَه بيْنَ يدَيْه، وسُهَيلُ بنُ عَمرٍو مَجْبوبٌ يَداه إلى عُنقِه، قالَ سُهَيلٌ: ولَمَّا دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ اقتَحَمْتُ بَيْتي، وأغلَقْتُ عَلَيَّ بابي، وأرسَلْتُ إلى أبي عَبدِ اللهِ أنِ اطلُبْ لي جِوارًا مِن مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنِّي لا آمَنُ أنْ أُقتَلَ، فذهَبَ عَبدُ اللهِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أبي تُؤمِّنُه؟ قالَ: نعمْ، هو آمِنٌ بأمانِ اللهِ فلْيَظهَرْ، ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَن حولَه: مَن لَقِيَ سُهَيلَ بنَ عَمْرٍو فلا يَشُدَّ إليه، فلَعَمْري إنَّ سُهَيلًا له عَقلٌ وشَرفٌ، وما مِثلُ سُهَيلٍ جهِلَ الإسْلامَ، فخرَجَ عبدُ اللهِ بنُ سُهَيلٍ إلى أبيهِ فخَبَّرَه بمَقالةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ سُهَيلٌ: كانَ واللهِ بَرًّا صَغيرًا وكَبيرًا، وكانَ سُهَيلٌ يُقبِلُ ويُدبِرُ آمِنًا، وخرَجَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على شِرْكِه حتَّى أسلَمَ بالجِعِرَّانةِ، فأعْطاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غَنائمِ حُنَينٍ مائةً مِنَ الإبِلِ، وقدْ رَوى سُهَيلُ بنُ عَمْرٍو عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن بُسرةَ بنتِ صفوانَ قالت يا رسولَ اللهِ كيف ترى في إحدانا تمسُّ فرجَها والرجلُ يمَسُّ فرجَه بعد ما يتوضأ قال يتوضأُ يا بسرةُ قال عمرو وحدَّثني سعيدُ بنُ المُسيَّبِ أنَّ مروانَ أرسل إليها ليسألَها فقالت دعْني سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعنده فلانٌ وفلان وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ فأمرني بالوُضوءِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحجة
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ قال: جمَعْتُ القرآنَ، فقرَأْتُه في لَيلةٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أخشى أنْ يطولَ عليكَ الزَّمانُ، وأنْ تمَلَّ، اقرَأْ به في كلِّ شهرٍ، قُلْتُ: أَيْ رسولَ اللهِ، دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي، قال: اقرَأْ به في عشرينَ، قُلْتُ: أَيْ رسولَ اللهِ، دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي، قال: اقرَأْ به في عَشرٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، دَعْني أستمتِعْ مْن قوَّتي ومِن شبابي، قال: اقرَأْ به في كلِّ سَبعٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، دَعْني أستمتِعْ مِن قوَّتي ومِن شبابي، فأَبى. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6873
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ إحدى نساءِ بَني كنانةَ قالَت : يا رسولَ اللَّهِ ! كيفَ ترى في إحدانا تمسُّ فرجَها ، والرَّجلُ يمسُّ ذَكَرَهُ بعدما يتوضَّأُ ؟ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : تتوضَّأُ يا بُسرةُ بنتُ صفوانَ ، قالَ عمرٌو وحدَّثَني سعيدُ بنُ المسيَّبِ : أنَّ مروانَ أرسلَ إليها ليسألَها فقالت : دعني سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وعندَهُ فلانٌ وفلانٌ وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ ، فأمَرَني بالوُضوءِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المثنى بن الصباح ليس بالقوي

لا مزيد من النتائج