حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال عيسى ابن مريم عليه السلام : اتقوا الله ، واعملوا لله ، ولا تعملوا لبطونكم ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال عيسى ابنُ مَريَمَ عليه السَّلامُ: أربَعٌ لا يَجتَمِعنَ في أحَدٍ مِنَ النَّاسِ إلَّا بعَجَبٍ [الصَّمتُ، وهو أوَّلُ العِبادةِ، والتَّواضُعُ للَّهِ، والزَّهادةُ في الدُّنيا، وقِلَّةُ الشَّيءِ]. .
الراوي
وهيب بن الورد المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1712
الحُكم
ضعيفأثر ضعيف
عنِ ابنِ عباسٍ , رضي اللهُ عنهما , قال: إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ , قال: نُزولُ عيسَى ابنِ مريمَ , عليه السلامُ .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات
رَأى عيسى ابنُ مَريَمَ عليه السَّلامُ رَجُلًا يَسرِقُ، فقال له عيسى: سَرَقتَ؟ قال: كَلَّا والذي لا إلَهَ إلَّا هو، قال عيسى: آمَنتُ باللهِ، وكَذَّبتُ عَيني .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8154
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عنِ ابنِ عبَّاسٍ : وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ قالَ : قَبلَ موتِ عيسى ابنِ مريمَ عليه السَّلامُ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/599
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ينزلُ عيسَى ابنُ مريمَ عليه السلامُ عند بابِ دمشقَ الشرقيِّ . .
الراوي
نافع بن كيسان الثقفي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 4/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اضطراب
يجيءُ عيسى ابنُ مريمَ عليهِ السلامُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلُ الدجالَ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مروان بن جعفر له نسخة فيها ما ينكر قال عنه أبو حاتم صدوق وقال أبو الفتح يتكلمون فيه
لم يُسلَّطْ على قَتْلِ الدَّجَّالِ إلَّا عيسى ابنُ مَريمَ عليه السَّلامُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/140
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
لم يُسَلَّطْ عَلَى قتلِ الدَّجَّالِ إلا عيسى ابنُ مريمَ عليه السلامُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4337
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
لا تُطروني كما أطْرَتِ النَّصارى عيسى ابنَ مَريمَ عليه السَّلامُ؛ فإنَّما أنا عَبدُ اللهِ ورَسولُه. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/90
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يُوشِكُ أن ينزلَ ابنُ مريمَ حكَمًا مُقسِطًا فيقتُلَ الدَّجَّالَ ويقتُلَ الخنزيرَ ويكسِرَ الصَّليبَ ويفيضُ المالُ وتكونُ السَّجدةُ واحدةٌ للهِ ربِّ العالمين قال واقرءوا إن شئتم وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ قال موتُ عيسَى عليه السَّلامُ يُعيدُها أبو هريرةَ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 47/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق كثيرة
عن أبي هُرَيْرةَ ، قالَ : إنِّي لأرجو إن طالَت بي حياةٌ أن أُدْرِكَ عيسَى ابنَ مريمَ عليهِ السَّلامُ فإن عَجِلَ بي موتٌ ، فمَن أدرَكَهُ فليُقرئهُ منِّي السَّلامَ .
الراوي
محمد بن زياد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 15/122
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يُقيمُ بها أربَعينَ سَنةً. [يَعني عيسى ابنَ مَريمَ عليه السَّلامُ في آخِرِ الزَّمانِ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 5/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه متّهم
مَن أدْرَكَ منكم عِيسى ابنَ مَريمَ، فلْيُقْرِئْه منِّي السَّلامَ، صلَّى اللهُ عليهما. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8860
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل هذا أظنه ابن عياش ولم يحتجا به
يا معشرَ قريشٍ ! إنَّهُ ليس أحدٌ يُعْبَدُ من دُونِ اللهِ فيهِ خيرٌ – وقد عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أنَّ النَّصارَي تَعْبُدُ عِيسَى ابنَ مريمَ ، وما تقولُ في محمدٍ ؛ فَقَالوا : يا محمدُ ! أَلسْتَ تَزْعُمُ أنَّ عِيسَى كان نبيًّا وعبدًا من عِبادِ اللهِ صالِحًا ؟ ! فَلَئِنْ كُنْتَ صادِقًا فإنَّ آلِهَتَهُمْ لكما يقولونَ – ( الأصلُ : تَقُولونَ ! ، قال : فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ [ الزخرف : 57 ] ، قال : قُلْتُ : ما ( يَصِدُّونَ ) ؟ قال : يَضِجُّونَ . وإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ [ الزخرف : 61 ] ، قال : هو خُرُوجُ ( وفي روايةٍ : نزولُ ) عِيسَى ابنِ مريمَ عليهِ السَّلام قبلَ يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3208
الحُكم
صحيحإسناده حسن رجاله ثقات
فيَكسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ والقِردَ. [يَعني عيسى ابنَ مَريمَ عليه السَّلامُ في آخِرِ الزَّمانِ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 5/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به

لا مزيد من النتائج