حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال في أولاد المدبرة إذا مات السيد فلا نراهم إلا أحرارا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ في أوْلادِ المُدبَّرةِ: إذا مات مَوْلاها لا يَراهم إلَّا أحرارًا، ووَلدُها ذلك منها كأنَّه عُضوٌ منها. .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد- وإن روى له البخاري- فيه شيء من جهة حفظه
سمع جابرُ بنُ عبدِ اللهِ يقول ما أرى أولادُ المُدبَّرةِ إلا بمنزلةِ أمِّهم .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/179
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
تفترقُ أُمَّتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنةِ إلا الزنادقةَ قال أنسٌ كنَّا نراهُمُ القدريةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوضعه أبرد بن الأشرس على يحيى بن سعيد فسرقه عثمان القرشي فحدث به
تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا الزَّنادقةَ قالَ أنسٌ : كنَّا نراهمُ القدريَّةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/439
الحُكم
ضعيفلا يصح
إذا ماتَ الميِّتُ في أوَّلِ النَّهارِ فلا يَقيلَنَّ إلَّا في قبرهِ فإذا ماتَ في آخرِ النَّهارِ فلا يبيتَنَّ إلَّا في قَبرِهِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على ليث وهو ليس ممن يعتمد عليه
إذا ماتَ الميّتُ في أولِ النهار فلا يُقيلنّ إلا فيِ قبرِهِ ، فإذا ماتَ في آخر النهار فلا يبيتنّ إلا في قبرِهِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم بن ظهير متروك الحديث
إذا مات الميِّتُ أوَّلَ النَّهارِ فلا يَقيلَنَّ إلَّا في قبرِه ، أو في آخرِ النَّهارِ فلا يَبيتنَّ إلَّا في قبرِه .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 3/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث قال ابن عدي : ليس ممن يعتمد عليه
قال عمرُ وابنُه وجابرٌ : ولدُ المُدَبَّرَةِ بمنزلتِها .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1758
الحُكم
صحيحصحيح عن ابن عمر وجابر
عنِ ابنِ عُمَرَ قال: وَلدُ المُدبَّرةِ بمَنزِلتِها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
مَن ماتَ في بُكْرةٍ فلا تُقِيلُوهُ إلا في قَبْرِهِ ، ومن ماتَ عَشِيَّةً فلا يَبِيتَنَّ إلا في قَبْرِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شواهد]
من مات غُدوةً فلا يَقيلنَّ إلَّا في قبرِه ، ومن مات عشيَّةً فلا يَبيتنَّ إلَّا في قبرِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم بن ظهير عامة أحاديثه غير محفوظة
مَن ماتَ غُدوةً فلا يقيلَنَّ إلَّا في قبرِه ومَن ماتَ عَشيَّةً فلا يبيتَن إلَّا في قبرِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم بن ظهير كذاب
مَن ماتَ غُدْوةً فلا يَقيلَنَّ إلَّا في قَبْرِه، ومَن ماتَ عَشِيَّةً فلا يَبيتَنَّ إلَّا في قَبْرِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/126
الحُكم
صحيحالصواب في هذا الحديث عن ليث قال: قال أهل المدينة، ليس فيه مجاهد ولا النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والحسن بن ظهير متروك
مَنْ ماتَ بُكْرَةً فَلَا يَقِيلَنَّ إِلَّا فِي قَبْرِهِ ومَنْ مَاتَ عشِيَّةً فلَا يَبِيتَنَّ إِلَّا فِي قَبْرِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 23/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم بن ظهير وهو متروك‏‏

لا مزيد من النتائج