حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال في العقيقة : عن الغلام شاتان مكافئتان ، وعن الجارية شاة»· 16 نتيجة

الترتيب:
يا رسولَ اللهِ ، أمرٌ كنا نفعَلُه في الجاهليةِ ألا نفعَلُه في الإسلامِ ؟ قال : ما هو ؟ قالتْ : العَقيقةُ . قال : فافعَلوا عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب · 4/501
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه المثنى ضعيف جداً
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في العقيقةِ: ( عن الغلامِ شاتانِ مُكافئتانِ وعن الجارية شاةٌ ) فقُلْتُ له ـ يعني عطاءً ـ: ما المُكافئتانِ ؟ قال: مِثلانِ ذُكرانُهما أحَبُّ إليه مِن إناثِهما
الراوي
أم بني كرز الكعبين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العقيقةِ فقال إنَّ اللهَ لا يحبُّ العُقوقَ وكأنه كره الاسمَ قالوا يا رسولَ اللهِ إنما نسألُك عن أحدِنا يولدُ له قال من أحبَّ منكم أن ينسِكَ عن ولدِه فلْيفعلْ ، عن الغلامِ شاتانِ مكافَئتَانِ ، وعن الجاريةِ شاةٌ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/213
الحُكم
صحيححسن
سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العقيقةِ فقالَ لا يحبُّ اللَّهُ العقوق كأنَّهُ كرِهَ الاسمَ وقالَ من وُلِدَ لهُ ولدٌ فأحبَّ أن يَنسُكَ عنهُ فلينسُكْ عنِ الغلامِ شاتانِ مكافِئتانِ وعنِ الجاريةِ شاةٌ وسئلَ عنِ الفرَعِ قالَ والفرَعُ حقٌّ وأن تترُكوهُ حتَّى يكونَ بَكرًا شُغزُبًّا ابنَ مخاضٍ أو ابنَ لبونٍ فتعطيَهُ أرملةً أو تحملَ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ خيرٌ من أن تذبحَهُ فيلزَقَ لحمُهُ بوبرِهِ وتكفأَ إناءَكَ وتولِهَ ناقتَك
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2842
الحُكم
صحيححسن
حديثٌ في العَقيقةِ [يعني حديث: عن الغُلامِ شاتانِ مكافئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ.] .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
النووي
المصدر
تهذيب الأسماء واللغات · 2/365
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَهُم عن الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ ، وعنِ الجَّاريةِ شاةٌ [ يعني في العقيقةِ ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1513
الحُكم
صحيحصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العَقيقةِ. [يعني حديثَ: عن الغلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ، لا يضُرُّك ذُكرانًا أو إناثًا]. .
الراوي
أم كرز
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4101
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، وقيسِ بنِ سَعدٍ، وحجَّاجِ بنِ أرطاةَ، ويَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، وقَتادةَ، ومُجاهِدٍ، ثُمَّ قال]: قال عبدُ الرَّزَّاقِ: عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ: أنَّ مُحمَّدَ بنَ ثابِتِ بنِ سِباعٍ أخبَره عن أمِّ كُرزٍ، ووهِم فيه. ثابِتُ بنُ عَجلانَ رواه عن مُجاهِدٍ، عن أسماءَ بنتِ يَزيدَ، والحديثُ لأمِّ كُرزٍ.
يا رسولَ اللهِ ، أمرٌ كنا نفعَلُه في الجاهليةِ ألا نفعَلُه في الإسلامِ ؟ قال : ما هو ؟ قالتْ : العَقيقةُ . قال : فافعَلوا عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ . .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 4/501
الحُكم
ضعيففيه المثنى ضعيف جداً
عن الغُلامِ شاتانِ مكافئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ. .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2834
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ الغلامِ شاتانِ مُكافَئتانِ ، وعن الجاريةِ شاةٌ .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/430
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عنِ الغلامِ شاتانِ مُكافئتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2834
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ الغلامِ شاتانِ مُكافَئتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/390
الحُكم
صحيحرجالها ثقات غير حبيبة بنت ميسرة وهي مجهولة وله طرق
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في العقيقةِ: ( عن الغلامِ شاتانِ مُكافئتانِ وعن الجارية شاةٌ ) فقُلْتُ له ـ يعني عطاءً ـ: ما المُكافئتانِ ؟ قال: مِثلانِ ذُكرانُهما أحَبُّ إليه مِن إناثِهما .
الراوي
أم بني كرز الكعبين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5313
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
يُعَقُّ عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن أُمِّ كُرْزٍ في العقيقةِ، قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شاتانِ مُكافِئتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ. .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عامر الأحول ولا أرى بروايته بأسا
في العَقيقةِ : عن الغلامِ شاتانِ مُكافِأتانِ ، وعن الجاريةِ شاةٌ .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/524
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج