«قال لابن أم عبد : هل تعلم .... إلى آخره ، وزاد : ولا يقسم فيئهم ، هذا حكم الله»· 14 نتيجة

قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لابنِ أُمِّ عبْدٍ: هل تَعلَمُ حُكْمَ اللهِ فيمَن بَغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ حُكْمَ اللهِ فيمَن بَغى مِن هذه الأُمَّةِ: ألَّا يُقْتَلَ أسِيرُهم، ولا يُجارَ على جَريحِهم، ولا يُتْبَعَ مُدبِرُهم، ولا يُقْسَمَ فَيئُهم. هكذا حُكْمُ اللهِ فيمَن بَغى على هذه الأُمَّةِ، وهم عندَنا الخوارجُ. .

يا ابن أمّ عبد ما حكمُ من بغى على أمّتي ؟ فقلتُ : اللهُ ورسولهُ أعلم ، فقال : لا يُقتلُ مُدبرهُم ولا يُجازُ على جَريحهِم ، ولا يُقتلُ أسيرهُم ، ولا يُقسّمُ فَيئهُم .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لابنِ مسعودٍ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ ما حُكْمُ من بَغَى من أمتي قال اللهُ ورسولُه أعلمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا يُتْبَعُ مُدْبِرُهُم ولا يُجْهَزُ على جَرِيحِهِم ولا يُقْتَلُ أَسِيرُهم وفي لفظٍ ولا يُذَفَّفُ على جَرِيحِهِم وزاد ولا يُغْنَمُ فَيْئُهُم .

عن ابنِ عُمرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لابنِ أُمِّ عَبدٍ: هَلِ تدري كيفَ حكمَ اللهُ تَعالى فيمَن بَغى مِن هَذه الأمَّةِ؟ قال: اللهُ ورسولُه أَعلمُ. قال: لا يُجهَزُ على جَريحِها، ولا يُقتلُ أَسيرُها، ولا يُطلَبُ هارِبُها، ولا يُقسَمُ فَيئُها. .

حَكَمَ اللهُ فيمَن بَغى مِن هذه الأُمَّةِ ألَّا يُقتَلَ أَسيرُهم، ولا يُجازَ على جَريحِهم، ولا يُتبَعَ [مَوليهم]، ولا يُقسَمَ فَيئُهم" .

يا ابنَ أمِّ عبدٍ هل تدري كيف حكم اللهُ فيمن يغامزُ هذه الأمةَ قال اللهُ ورسولُه أعلمُ قال لا يُجهِزوا على جريحِها ولا يُقتلُ أسيرُها ولا يُطلب هاربُها ولا يُقسَم فيها .

يا بنَ أُمِّ عبدٍ، هل تَدْري كيفَ حُكْمُ اللهِ فيمَن يُغامِزُ هذه الأُمَّةَ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: لا يُجهَزُ على جريحِها، ولا يُقتَلُ أسيرُها، ولا يُطلَبُ هاربُها، ولا يُقْسَمُ فَيْئُها. .

يا ابنَ أمِّ عبدٍ هل تدري كيفَ حَكمَ اللَّهُ فيمن بغي من هذِهِ الأمَّةِ؟ قالَ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ: لا يُجهَزُ على جريحِها، ولا يُقتَلُ أسيرُها، ولا يُطلَبُ هاربُها، ولا يُقسَمُ فيئُها .

يا ابنَ أُمِّ عبدٍ هل تَدري كيفَ حُكمُ اللهِ فيمَن بَغى مِن هذه الأُمَّةِ ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ ، قال لا يُجهَزُ على جريحِها ولا يُقتَلُ أسيرُها ولا يُطلَبُ هارِبُها ولا يُقسَمُ فَيئُها .

يا ابنَ أمِّ عبدٍ هل تدري كيفَ حكَمَ اللهُ فيمنْ بَغَى مِنْ هذِهِ الأمَّةِ ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ . قال : لا يُجْهَزْ علَى جَريحِها ولا يُقْتَلُ أسيرُها وَلَا يُطْلَبُ هارِبُها ولَا يُقْسَمُ فيئُها .

هَل تَدري يا ابنَ أُمِّ عَبدٍ كيف حكم الله فيمَن بَغى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: لا يُجهَزُ على جَريحِها، ولا يُقتَلُ أسيرُها، ولا يُطلَبُ هارِبُها، ولا يُقسَمُ فَيْئُها. .

هل تدري يا ابنَ أمِّ عبدٍ، كيف حُكْمُ اللهِ فيمن بغى من هذه الأمةِ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: لا يجهَزُ على جريحِها، ولا يقتلُ أسيرُها، ولا يطلبُ هاربُها، ولا يقسَمُ فيئُها. .

هل تدري ، يا ابنَ أمِّ عبدٍ ! كيف حكمُ اللهِ في من بَغَى من هذهِ الأُمَّةِ ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : لا يُجْهَزُ على جريحها ، ولا يُقْتَلُ أسيرها ، ولا يُطْلَبُ هاربها ، ولا يُقْسَمُ فَيْئُهَا .

يا بنَ أمِّ عبدٍ هل تدري كيف جاء حكمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فيمن بغى من هذه الأمةِ قال اللهُ ورسولُه أعلمُ قال لا يُجارُ على جريحِها ولا يُقتلُ أسيرُها ولا يُطلَبُ هاربُها ولا يُقسَمُ فَيؤُها .