حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال لقمان لابنه : يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء ، وتماري به السفهاء ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، قال: بلَغَني أنَّ لُقمانَ كان يَقولُ: يا بُنَيَّ، لا تَعَلَّمِ العِلمَ لِتُباهيَ به العُلَماءَ، أو تُماريَ به السُّفَهاءَ، وتُرائيَ به في المَجالِسِ. فذكَرَهُ، وقال: حدَّثَنا نَوفَلُ بنُ مُساحِقٍ، عن سَعيدِ بنِ زَيدٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قال: مِن أرْبى الرِّبا الاستِطالةُ في عِرضِ المُسلِمِ بِغَيرِ حَقٍّ، وإنَّ هذه الرَّحِمَ شُجْنةٌ مِنَ الرَّحمنِ، فمَن قطَعَها حَرَّمَ اللهُ عليه الجنَّةَ. .
الراوي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1651
الحُكم
صحيحقول لقمان منقطع، وأما القسم المرفوع، فإسناده صحيح
من تعلَّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ فهو في النارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/189
الحُكم
ضعيففيه عبد الخالق بن زيد وهو ضعيف
من تعلَّمَ العِلمَ ليماريَ بهِ العلماءَ ، أو يجاريَ بهِ السُّفَهاءَ ، أو يتأَكَّلَ بهِ النَّاسَ فالنَّارُ أولى بِه .
الراوي
رجل
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري
من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
مَن تعلَّمَ العِلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ويجاريَ بهِ السُّفَهاءَ ويصرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 211
الحُكم
صحيححسن
"مَن تعَلَّمَ العِلمَ لِيُباهيَ به العلماءَ، ويُجاريَ به السفهاءَ، ويَصرِفَ به وُجوهَ الناسِ إليه؛ أَدْخَلَه اللهُ جهنَّمَ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14/170
الحُكم
ضعيفإسناد ضعيف جدا
من تعلَّم العلمَ لِيباهيَ به العلماءَ ، و يماريَ به السفهاءَ ، و يصرفَ به وجوهَ الناسِ ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 110
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من تعلَّم العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو يمارِيَ به السفهاءَ أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في النارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن زياد الواسطي قال صاحب الميزان‏‏ لا ندري من ذا
«مَن تَعلَّمَ العِلمَ ليُباهِيَ به العُلَماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفَهاءَ، أو يَصرِفَ به وُجوهَ النَّاسِ إليه؛ فهو في النَّارِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 2481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث قتادة عن أنس، تفرد به شيبان بن عبد الرحمن عنه، ولم يروه عنه غير سليمان بن زياد الثقفي الواسطي
«مَن تَعلَّمَ العِلمَ ليُباهيَ به العُلَماءَ، أو ليُمارِيَ به السُّفَهاءَ، أو ليَصرِفَ به وُجوهَ النَّاسِ إليه؛ فهو في النَّارِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مَنْ تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6158
الحُكم
صحيحصحيح
من تعلّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ ، أو يماريَ به السفهاءَ ، أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه ؛ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
حديث: من تعَلَّم العِلمَ لِيُباهِيَ به العُلَماءَ [ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو ليصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليهِ فَهوَ في النَّارِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث قتادة عنه، تفرد به شيبان عنه ولم يروه عنه غير سليمان بن زياد الثقفي الواسطي
لا تعلَّموا العلمَ لِتباهوا به العلماءَ ولتماروا به السفهاءَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده كلها فيها مقال

لا مزيد من النتائج