«قال لنا المشركون : إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة ، فقال : أجل ، إنه»· 16 نتيجة

قال لنا المشركونَ : إني أري صاحبَكم يُعلمُكم . حتى يعلمَكم الخِراءَةَ . فقال : أجل . إنه نهانا أن يستنجيَ أحدُنا بيمينِه . أو يستقبلَ القبلةَ . ونهى عن الروثِ والعظامِ . وقال لا يستنجي أحدُكم بدونِ ثلاثةِ أحجارٍ .

قال لنا المُشرِكونَ إنِّي أرى صاحِبَكُم يُعَلِّمُكُم حتَّى يُعَلِّمَكُمُ الخِراءةَ! فقال: أجَل، إنَّه نَهانا أن يَستَنجيَ أحَدُنا بيَمينِه أو يَستَقبِلَ القِبلةَ، ونَهى عَنِ الرَّوْثِ والعِظامِ، وقال: لا يَستَنجي أحَدُكُم بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ. .

قال المُشرِكون لأصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ صاحِبَكم ليُعَلِّمُكم، حتَّى يُعَلِّمَكم الخِراءةَ؟ قال: قُلْتُ: أجَلْ، إنَّه نهانا عن الرَّوْثِ والعِظامِ. .

عن سلمانَ قال قال المشركونَ إنا نَرى صاحبكُم يعلّمكُم حتى يعلمكم الخراءةَ قال أجل إنه لينهانا أن يستنجِي أحدنَا بيمينِهِ أو نستقبلَ القِبْلة وينهانا عن الروثِ والعظامِ وقال لا يستنجي أحدكُم بدونِ ثلاثةِ أحجارٍ .

عَن سَلمانَ الفارِسيِّ، قال: قال له المُشرِكونَ: إنَّا نَرى صاحِبَكُم يُعَلِّمُكُم حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الخِراءةَ! قال: أجَل، إنَّه يَنهانا أن يَستَنجيَ أحَدُنا بيَمينِه، أو يَستَقبِلَ القِبلةَ، ويَنهانا عَنِ الرَّوْثِ والعِظامِ، وقال: لا يَستَنجي أحَدُكُم بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ .

عَن سَلمانَ الفارِسيِّ قال: قال المُشرِكونَ: إنَّا لنَرى صاحِبَكُم يُعَلِّمُكُم حَتَّى يُعَلِّمُكُم الخِراءةَ! قال: إنَّهُ ليَنهانا أن نَستَقبِلَ القِبلةَ، وأن يَستَنجيَ أحَدُنا بيَمينِه. .

قال المشركون : إنا لنرى صاحبَكم يعلمُكم الخراءةَ ! قال : أجل، نهانا أن يستنجي أحدُنا بيمينه، ويستقبلَ القبلةَ، وقال : لا يستنجي أحدُكم بدون ثلاثةِ أحجارٍ .

أنَّ رَجُلًا مِن المُشرِكينَ قال لرَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: علَّمَكُم هذا كلَّ شيءٍ... فذَكَرَ الحَديثَ. [أي حديثَ: قال له المُشرِكونَ: إنَّا نَرى صاحِبَكم يُعَلِّمُكم حتى يُعَلِّمُكم الخِراءةَ! قال: أَجَلْ، إنَّه يَنْهانا أنْ يَسْتَنجيَ أحَدُنا بيَمينِهِ، أو يَسْتقبِلَ القِبْلةَ، ويَنْهانا عن الرَّوْثِ والعِظامِ، وقال: لا يَسْتَنجي أحَدُكم بدُونِ ثَلاثةِ أحْجارٍ.] .

قالَ المشرِكونَ: لقد علَّمَكُم صاحبُكُم حتَّى يوشِكُ أن يعلِّمَكُمُ الخراءةَ قالَ: أجل نَهانا أن نستقبِلَ القبلةَ أو نستَنجيَ بأيمانِنا، أو بالعظمِ، أو بالرَّجيعِ، وقالَ: لا يَكْتفي أحدُكُم دونَ ثلاثةِ أحجارٍ .

عن سَلْمَانَ، قَالَ: قَالَ: لَهُ بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ، وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ: إنِّي أرى صاحبَكُم يعلِّمُكُم كلَّ شيءٍ حتَّى الخِراءةِ قالَ أجَلْ أمرَنا أن لا نستقبِلَ القِبلةَ ولا نستنجيَ بأيمانِنا ولا نَكْتفيَ بدونِ ثلاثةِ أحجارٍ ليسَ فيها رجيعٌ ولا عَظمٌ .

قالَ لَهُ بعضُ المشرِكينَ وَكانوا يَستَهْزئونَ بِهِ إنِّي أرى صاحبَكُم يعلِّمُكُم حتَّى الخِراءةَ قالَ سلمانُ: أجَلْ أمَرنا أن لا نستقبِلَ القبلةَ، ولا نَستَنجيَ بأيمانِنا، ولا نَكْتفيَ بِدونِ ثلاثةِ أحجارٍ ليسَ فيها رجيعٌ ولا عَظمٌ - وفي روايةٍ – [قالَ: قالَ بعضُ المشرِكينَ لسَلمانَ ] .

عَن سَلمانَ، قال: قال بَعضُ المُشرِكينَ وهم يَستَهزِئونَ به: إنِّي لَأرى صاحِبَكُم يُعَلِّمُكُم حَتَّى الخِراءةَ! قال سَلمانُ: أجَل، أمَرَنا أن لا نَستَقبِلَ القِبلةَ، ولا نَستَنجيَ بأيمانِنا، ولا نَكتَفيَ بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ ليس فيها رَجيعٌ ولا عَظمٌ .

قال بعضُ المُشركينَ -وهو يَستهزِئُ به-: إنِّي لأَرى صاحبَكم يُعلِّمُكم كلَّ شيءٍ حتى الخِراءةَ. قال: أجَلْ، أمَرَنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا نَستقبِلَ القِبلةَ ولا نَستدبِرَها، ولا نَستَنجيَ بأَيمانِنا، ولا نَكتَفي بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ ليس فيها عَظمٌ ولا رَجيعٌ. .

قالَ لَهُ رجلٌ: إنِّي أظنُّ أنَّ صاحبَكُم يعلِّمُكُم، حتَّى إنَّهُ ليعلِّمُكُم كيفَ تأتونَ الغائطَ . فقالَ لَهُ: أجل، وإن سَخِرتَ; إنَّهُ ليفعلُ إنَّهُ ليَنهانا إذا أتَى أحدُنا الغائطَ، أن يَستقبِلَ القِبلةَ .

عن سَلمانَ الفارسِيِّ أنَّ بعضَ المشرِكينَ قالَ لَهُ : أني لأرى صاحبَكُم يعلِّمُكُم حتَّى الخِراءةَ قالَ سلمانُ : أمَرنا أن لا نستقبلَ القبلةَ ، ولا نَستنجيَ بأيمانِنا ، ولا نَكْتفيَ بدونِ ثلاثةِ أحجارٍ ليسَ فيهنَّ رجيعٌ ولا عظمٌ .

قال رَجُلٌ: إنِّي لَأرى صاحِبَكُم يُعَلِّمُكُم كيف تَصْنَعون، حتى إنَّه لَيُعَلِّمُكم إذا أتى أحَدُكُم الغائِطَ، قال: قلتُ: نَعَمْ، أجَلْ، ولو سَخِرتَ إنَّه ليُعَلِّمُنا كيف يَأتي أحَدُنا الغائِطَ؟ وإنَّه: يَنْهانا أنْ يَستَقبِلَ أحَدُنا القِبْلةَ، وأنْ يَستَدبِرَها، وأنْ يَستَنْجيَ أحَدُنا بِيَمينِه، وأنْ يتَمَسَّحَ أحَدُنا برَجيعٍ، ولا عَظْمٍ، وأنْ يَستَنجيَ بأقَلَّ مِن ثَلاثةِ أحْجارٍ. .