حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله - تعالى -»· 10 نتيجة

الترتيب:
يؤمُّ القومَ أقرؤهم لكتابِ اللَّهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/314
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن الحسن بن علي عن الأعرج عن أبي هريرة إلا معلى بن الفضل والحسن بن علي هذا لا نعلم روى عنه إلا أبو قتيبة والمعلى بن الفضل
يَؤُمُّ القومَ أَقْرؤُهم لكتابِ اللهِ. .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/359
الحُكم
ضعيفمنكر لا أصل له
يؤُمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 5/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك قال أبو حاتم مجهول
قالَ: يؤُمُّ القومَ أقرؤُهُمْ لكِتابِ اللَّهِ، فإنْ كانوا في القِراءةِ سواءً، فأعلَمُهُمْ بالسُّنَّةِ. .
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
إجمال الإصابة · 53
الحُكم
صحيح[ثابت]
يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ، فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهُم بالسُّنَّةِ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهُم في الهجرةِ، فإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهُم سِنًّا [وفي روايةٍ]: أقرؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ، وأقدمُهُم قراءةً [وليسَ فيها]: أعلمُهُم بالسُّنَّةِ .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 36
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ تعالى ، فإن كانوا في القِراءةِ سواءً . فأفقهُهُم في دينِ اللهِ ، فإن كانوا في الفِقهِ سواءً فأكبَرُهُم سِنًّا ، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأصبَحُهم و أحسَنهُم وجهًا ، فإن كانوا في الصَّباحَةِ و الحُسنِ أحسبَهُ قال : سواءً فأكبَرُهُم حسَبًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1990
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَؤُمُّ القَوْمَ أقرَؤُهم [لِكِتَابِ اللهِ، وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فإنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فإنْ كَانُوا في الهِجْرَةِ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا تَؤُمَّنَّ الرَّجُلَ في أَهْلِهِ، وَلَا في سُلْطَانِهِ، وَلَا تَجْلِسْ علَى تَكْرِمَتِهِ في بَيْتِهِ إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ، أَوْ بإذْنِهِ.] .
الراوي
أبو مسعود البدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/247
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث مِسْعَر عن إسماعيل بن رجاء، تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي العباس بن عقدة في نسخه ولم يخرجه في حديث مِسْعَر. قال نصر بن حماد الوراق سمعت شعبة ينازع عَبد الله بن إدريس حتى غضبا في حديث أوس، عَن أبي مسعود يؤم القوم. قال شعبة: إنا والله نستخير الله فيه منذ سنة، أن أدعه قال عَبد الله اتقى لا تجن حديث رواه الناس عنه إسماعيل بن أبي خالد، وَأبو إسحاق، وَمِسْعَر. فقال شعبة لا يكون هذا حديث سنة يقوله رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس في الدنيا شيئ يشبهه فلا يسمعه من النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا أبو مسعود، ولا يسمعه منه إلا أوس وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن يزيد صاحب السدي عن إسماعيل السدي عن أوس وقال في موضع ثالث غريبٌ من حديث أبي حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية عن إسماعيل بن رجاء، تَفَرَّدَ بهِ خالد بن عَبد الله القسري عنه، وقال في موضع رابع تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش، عَن أبي الأشهب جعفر بن الحارث عن إسماعيل.
يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنَّةِ فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم هجرةً وإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا .
الراوي
أوس بن ضمعج
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/144
الحُكم
صحيحهذا هو الصحيح المستقيم في الترتيب
يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنةِ ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم هجرةً ، فإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 3/286
الحُكم
صحيحصحيح
يؤمُّ القومَ أقرؤهُم لكتابِ اللهِ ، فإنْ كانوا في القراءةِ سواءٌ فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ ، فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سواءٌ فأقدمُهُم هجرةً ، فإنْ كانوا في الهجرةِ سواءٌ فأكبرُهُم سِنًّا .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/453
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج