حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال لنا سفيان : لليهودي والنصراني شفعة»· 12 نتيجة

الترتيب:
حديث النهي عن عتقِ اليهوديِّ والنصرانيِّ والمجوسيّ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ : نهَى عن عتقِ اليهوديِّ، والنَّصرانيِّ، والمجوسيِّ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
أُصِيبَ أبي وله حديقتانِ، ولِيهوديٍّ عليه تمرٌ يستنفِدُ ما في الحديقتينِ، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألْناهُ في أنْ يُكلِّمَه في أنْ يُؤخِّرَ عنَّا بعضَه، فكلَّمَه فأَبَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلُمَّ إلى تمرِك فجُدَّه، فجاءنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدخَلَ إلى [إحْدَى] الحَديقتَينِ، وهي أصغرُهما، فقال لنا: جُدُّوا، فجعَلْنا نجُدُّ ونأتيهِ بالمِكْتَلِ فيدْعو فيه، فلمَّا فرَغْنا قال لليهوديِّ: اكتَلْ، فأعطاهُ حقَّه مِن أصغرِ الحديقتينِ، وبقِيتْ لنا الحديقةُ الأُخرى. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4045
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.
بعضُ طُرُقِ هذا الحَديثِ: أن خَصْمَه كانَ يَهوديًّا، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لليَهوديِّ: "احلِفْ". .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخرجه أبو داود أيضا والنسائي وغيرهما من رواية معاوية عن الأعمش عن شقيق، ولم يتابع أبو معاوية على قوله قالَ لليهودي: "اخلف
ديةُ اليَهوديِّ والنَّصرانيِّ أربعةُ آلافٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/443
الحُكم
ضعيفلا أعلم من خرجه بعد البحث الشديد عنه
عَن عَبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى، قال: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال لرَجُلٍ: انزِلْ فاجدَحْ لَنا، قال سُفيانُ مَرَّةً: فاجدَحْ لي، قال: يا رَسولَ اللهِ، الشَّمسُ، قال: انزِلْ فاجدَحْ لَنا، وقال سُفيانُ مَرَّةً: فاجدَحْ لي، قال: يا رَسولَ اللهِ، الشَّمسُ، قال: انزِلْ فاجدَحْ، فجَدَحَ، فشَرِبَ، فلَمَّا شَرِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أومَأ بيَدِه نَحوَ اللَّيلِ: إذا رَأيتُمُ اللَّيلَ قد أقبَلَ مِن هاهنا، فقد أفطَرَ الصَّائِمُ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19399
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قدَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغيلمةَ بني عبدِ المطلبِ على حُمُرَاتٍ لنا من جمعٍ قال سفيانٌ : بليلٍ فجعل يلطخُ أفخاذنا ويقول : أبيني لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ وزاد سفيانٌ قال ابنُ عباسٍ : ما أخالُ أحدًا يعقلُ يرمي حتى تطلعَ الشمسُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/346
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قدَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أُغَيلِمةَ بَني عَبدِ المُطَّلِبِ، على حُمُراتٍ لنا مِن جَمعٍ -قال سُفيانُ: بِلَيلٍ- فجعَلَ يَلطَحُ أفخاذَنا، ويَقولُ: أُبَيْنِيَّ، لا تَرموا الجَمرةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ. وزادَ سُفيانُ، قال ابنُ عبَّاسٍ: ما إخالُ أحَدًا يَعقِلُ يَرمي حتى تَطلُعَ الشَّمسُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2082
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن قَبيصةَ،عن سُفْيانَ، عن أبي أُمَيَّةَ، عن داودَ بنِ شابورٍ، قالَ: قالَ رَجُلٌ لطاوُسٍ: ادْعُ لنا، قالَ: ما أَجِدُ لِذاك حِسْبةً الآنَ. .
الراوي
داود بن شابور
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو أُمَيَّةَ: وُهَيبُ بنُ الوَرْدِ.
يقطعُ الصَّلاةَ اليهوديُّ والنَّصرانيُّ والمجوسيُّ والخنزيرُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/383
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دِيَةُ اليَهوديِّ والنَّصرانيِّ سَواءٌ، هكذا في كِتابي. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير منصور بن أبي الأسود
يَقطعُ الصَّلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ الحائضُ واليَهوديُّ والنَّصرانيُّ والمجوسيُّ والخنزيرُ قالَ : ويَكْفيكَ إذا كانوا مِنكَ على قدرِ رميةٍ بحَجرٍ لم يَقطعوا صلاتَكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحسبه أسنده
يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ الحائضُ واليهوديُّ والنصرانيُّ والمجوسيُّ والخنزيرُ بحجَرٍ . قال : ويكفيكَ إذا كانوا منك على قدرِ رَميةٍ بحجَرٍ لم يقطعوا صلاتَك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري لكنه مشكوك في رفعه وفيه علة وهي عنعنة يحيى وهو ابن أبي كثير فإنه مدلس

لا مزيد من النتائج