حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال لي ابن عباس : يا سعيد ، ألك امرأة ؟ قال : قلت : لا . قال : فإذا رجعت فتزوج»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن سعيدٍ، قال: قال لي ابنُ عبَّاسٍ: يا سعيدُ، ألكَ امرأةٌ؟ قال: قلتُ: لا، قال: فإذا رجَعتَ فتزوَّجْ، قال: فعُدتُ إليه، فقال: يا سعيدُ، أتزوَّجتَ؟، قال: قلتُ: لا، قال: تزوَّجْ فإنَّ خيرَ هذه الأمةِ كان أكثَرَهم نِساءً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2179
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن سَعيدِ بن جُبَيرٍ قال: قال لي ابنُ عبَّاسٍ: أتزوَّجْتَ؟ قلتُ: لا؛ قال: فتزَوَّجْ؛ فإنَّ خَيرَ الأُمَّةِ أكثَرُهم نَسلًا. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الإفصاح عن أحاديث النكاح · 36
الحُكم
ضعيفمرسل عن علي بن عاصم وهو ضعيف
قال لي ابنُ عبَّاسٍ: أتَزوَّجْتَ؟ قلْتُ: لا. قال: فتَزوَّجْ؛ فإنَّ خيرَ هذه الأُمَّةِ أكثرُهم نِساءً. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 8
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال لي ابنُ عَبَّاسٍ: هل تَزَوَّجتَ؟ قُلتُ: لا، قال: فتَزَوَّج؛ فإنَّ خَيرَ هذه الأُمَّةِ أكثَرُها نِساءً. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5069
الحُكم
صحيح[صحيح]
رَآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا مُتخَلِّقٌ بالخَلوقِ، فقال لي: يا يَعْلى، ما هذا الخَلوقُ؟ ألكَ امرأةٌ؟ قال: قُلْتُ: لا، قال: فاذهَبْ فاغسِلْه عنكَ، ثُم اغسِلْه، ثُم اغسِلْه ولا تَعُدْ. .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17570
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: كنَّا معَ ابنِ عبَّاسٍ بعرفةَ، فقالَ لي: يا سَعيدُ ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ؟ فقلتُ: يخافونَ مِن معاويةَ قالَ: فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ من فُسطاطِهِ، فقالَ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ مِن بُغضِ عليٍّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 444
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عبدِ المطَّلبِ بنِ هاشمٍ قال خرجتُ إلى اليمنِ في رحلةِ الشِّتاءِ فنزلتُ على حَبرٍ ممَّن يقرأُ الزَّبورَ فقال لي يا عبدَ المطَّلبِ أتأذَنُ لي أن أنظرَ إلى بعضِك قال قلتُ نعم ما لم يكُنْ عورةً قال ففتح إحدَى منخرَيَّ فنظر فيه ثمَّ نظر في الآخرِ فقال إنِّي أجِدُ في إحدى يدَيْك ملِكًا وفي الأخرَى نبوَّةً وإنَّا نجِدُ ذلك في بني زهرةَ فأنَّى هذا ثمَّ قال هل لك من شاعةٍ قال قلتُ وما الشَّاعةُ قال زوجةٌ قلتُ لا قال فإذا قدمتَ فتزوَّجْ فيهم قال فقدِم عبدُ المطَّلبِ فتزوَّج هالةَ بنتَ وُهيبِ بنِ عبدِ منافِ بنِ زهرةَ فولدت حمزةَ وصفيَّةَ وزوَّج عبدَ اللهِ آمنةَ بنتَ وهبٍ فقال النَّاسُ فلَج عبدُ اللهِ على أبيه .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 3/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: يا جابِرُ، ألكَ امرَأةٌ؟ قال: قلتُ: نَعَمْ، قال: أثَيِّبًا نَكَحتَ، أمْ بِكْرًا؟ قال: قلتُ له: تَزَوَّجتُها وهي ثَيِّبٌ، قال: فقال لي: فهلَّا تزوَّجتَها جُوَيْريةً، قال: قلتُ له: قُتِلَ أبي معَكَ يومَ كَذا وكَذا، وتَرَكَ جَواريَ، فكَرِهتُ أنْ أضُمَّ إليهنَّ جاريةً كإحْداهنَّ، فتزَوَّجتُ ثَيِّبًا تَقصَعُ قَمْلةَ إحْداهُنَّ، وتَخيطُ دِرْعَ إحْداهنَّ إذا تَخَرَّقَ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: فإنَّكَ نِعْمَ ما رَأيتَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14861
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ""قالَ عبدُ المطَّلِبِ: قَدِمْنا اليمَنَ في رِحْلةِ الشِّتاءِ، فنزَلْتُ على حَبرٍ منَ اليَهودِ، فقالَ لي رجُلٌ من أهْلِ الزَّبورِ: يا عَبدَ المطَّلِبِ، أتأذَنُ لي أنْ أنظُرَ إلى بدَنِكَ ما لم يكُنْ عَوْرةً؟ قالَ: ففتَحَ إحْدى مَنخِريَّ فنظَرَ فيه، ثمَّ نظَرَ في الأُخْرى، فقالَ: أشهَدُ أنَّ في إحْدى يدَيْكَ مُلكًا، وفي الأُخْرى النُّبوَّةَ، وأرَى ذلك في بَني زُهْرةَ، فكيف ذلك؟ فقلْتُ: لا أدْري: قالَ: هل لكَ من شاعةٍ؟ قالَ: قلْتُ: وما الشَّاعةُ؟ قالَ: زَوجةٌ، قلْتُ: أمَّا اليَومَ فلا، قالَ: إذا قدِمْتَ فتَزوَّجْ فيهنَّ، فرجَعَ عَبدُ المطَّلِبِ إلى مكَّةَ فتَزوَّجَ هالةَ بِنتَ وَهبِ بنِ عَبدِ مَنافٍ، فولَدَتْ حَمْزةَ وصَفيَّةَ، وتَزوَّجَ عبدُ اللهِ بنُ عَبدِ المطَّلِبِ آمِنةَ بنتَ وَهبٍ، فولَدَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ قُرَيشٌ حينَ تَزوَّجَ عَبدُ اللهِ آمِنةَ: فلَحَ عَبدُ اللهِ على أبيهِ". .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4227
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليَّ خَلوقًا، فقال: ألكَ امرأةٌ؟ قال: قُلْتُ: لا، قال: فاذهَبْ فاغسِلْه، ثُم لا تَعُدْ. .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17552
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال عبد المطلب خرجت إلى اليمن في إحدى رحلتي الإيلاف فنزلت على رجل من اليهود فرآني رجل من أهل الديور فنسبني فانتسبت له فقال أتأذن لي أن أنظر إلى بعضك قلت نعم ما لم يكن عورة ففتح إحدى منخري فنظر ثم نظر في الآخر قال أشهد أن في إحدى يديك ملكا وفي الأخرى نبوة وإنا لنجد ذلك في بني زهرة فكيف ذلك قلت لا أدري قال هل لك من ساعة قلت وما الساعة قال زوجة قلت أما اليوم فلا قال فإذا رجعت فتزوج في بني زهرة فرجع عبد المطلب فتزوج هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة فولدت له حمزة وزوج ابنه آمنة بنت وهب فقالت قريش نبح عبد الله على أبيه فولدت له رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حمزة رضي الله عنه أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة أرضعتهما لونيه مولاة أبي لهب وكان أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا عَكَّافُ ألَكَ امرأةٌ قالَ لا قالَ فجاريةٌ قالَ لا .
الراوي
عكاف بن وداعة الهلالي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/609
الحُكم
ضعيفلا يصح
قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ: يا سعيدُ، تَزوَّجْ؛ فإنَّ خيرَ هذه الأُمَّةِ أَكثرُهُم نِساءً. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2712
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كُنتُ يَومَ الأحزابِ جُعِلتُ أنا وعُمَرُ بنُ أبي سَلَمةَ في النِّساءِ، فنَظَرتُ فإذا أنا بالزُّبَيرِ على فرَسِه، يَختَلِفُ إلى بَني قُرَيظةَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فلَمَّا رَجَعتُ قُلتُ: يا أبَتِ، رَأيتُك تَختَلِفُ، قال: أوهَل رَأيتَني يا بُنَيَّ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن يَأتِ بَني قُرَيظةَ فيَأتيني بخَبَرِهم. فانطَلَقتُ، فلَمَّا رَجَعتُ جَمع لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبَويه، فقال: فِداك أبي وأُمِّي. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3720
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج