«قال لي ابن عباس : يمين مغلظة»· 15 نتيجة

عن ابنِ عباسٍ، قال: العهدُ يَمينٌ. .

قالَ ابنُ عبَّاسٍ في الحرامِ يمينٌ وَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقولُ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ .

عن ابن عباسٍ قال في الحرامِ يمينٌ يكفّرُ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه قال في الحَرامِ: يَمينٌ يُكَفِّرُها .

عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : من نذرَ نذرًا لم يسمِّه ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ نذرًا في معصيةٍ ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ ، ومن نذرَ شيئًا لا يطيقُه ، فكفارتُه كفارةُ يمينٍ .

عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّه قال: مَن نذَر نَذْرًا لم يُسَمِّهِ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذَر نَذْرًا في معصيةٍ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذَر شيئًا لا يُطِيقُهُ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ. .

[ عنِ ابنِ عباسٍ قال ] : إذا حلَف الرجلُ على يمينٍ فله أن يستثنِيَ إلى سنَةٍ .

عن ابنِ عباسٍ قال : الحجرُ الأسودُ يمينُ اللهِ في الأرضِ فمَن صافحَه وقبَّله فكأنما صافح اللهَ وقبَّل يمينَه .

عن ابنِ عباسٍ قال : إن هذا الركنَ الأسودَ يمينُ اللهِ عز وجل في الأرضِ يصافحُ بها عبادَه مصافحةَ الرجلِ أخاه .

قال هِشامٌ: وكتَبَ إليَّ يَحيى، يُحدِّثُ عن يَعْلى بنِ حَكيمٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان يَقولُ في الحَرامِ: يَمينٌ يُكَفِّرُها. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]. .

أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ كان يَقولُ في الحَرامِ: يَمينٌ يُكَفِّرُها، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: {لَقد كان لَكُم في رَسولِ اللهِ أُسوةٌ حَسَنةٌ} [الأحزابِ: 21] .

الحِجرُ يمينُ اللهِ [يعني حديث: عنِ ابنِ عبَّاسٍ قولَه: الرُّكنُ -يعني: الحَجَرَ- يمينُ اللهِ في الأرضِ، يُصافِحُ بها خَلْقَه مُصافَحةَ الرَّجُلِ أخاهُ.] .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه كان يقولُ في الحَرامِ: يَمينٌ يُكَفِّرُها، وقال ابنُ عَبَّاسٍ: {لقد كان لَكُم في رَسولِ اللهِ أُسوةٌ حَسَنةٌ} [الأحزاب: 21]. .

عن ابنِ عباسٍ قال : الركنُ – يعني الحجرَ – يمينُ اللهِ تعالى في الأرضِ يصافحُ بها خلقَه مصافحةَ الرجلِ أخاه يشهد لمنِ استلمَه بالبرِّ والوفاءِ والذي نفسُ ابنِ عباسٍ بيده ما حاذى به عبدٌ مسلمٌ يسأل اللهَ خيرًا إلا أعطاهُ إياهُ .

عنِ ابنِ عباسٍ قال: الرُّكنُ -يَعني الحَجَرَ- يَمينُ اللهِ في الأرضِ، يُصافِحُ بها خَلْقَه مُصافَحةَ الرَّجُلِ أخاه، يَشهَدُ لِمَنِ استَلَمَه بالبِرِّ والوَفاءِ، والذي نَفسُ ابنِ عباسٍ بيَدِه: ما حاذَى به عَبدٌ مُسلِمٌ يَسألُ اللهَ تَعالى خَيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه. .