«قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : لا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك»· 14 نتيجة

لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أن تَلقى أخاك بوجهٍ طَلقٍ. .

لا تحْقِرَنَّ من المعرُوفِ شيْئًا ، ولوْ أنْ تلْقَى أخاكَ بوجْهٍ طلْقٍ .

لا تَحقِرَنَّ مِنَ المعروفِ شيئًا ولو تَلقَى أخاكَ بوَجهٍ طَليقٍ. .

لا تَحْقِرَنَّ مِن المَعروفِ شيئًا ولو أنْ تَلْقى أخاكَ ووَجْهُكَ مُنبَسِطٌ، ولو أنْ تُفرِغَ مِن دَلْوِكَ في إناءِ المُسْتَسْقي. .

أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: اتَّقِ اللهَ تَعالى، ولا تَحْقِرَنَّ مِن المَعْروفِ شَيئًا، ولو أن تَصُبَّ مِن دَلْوِك في إناءِ المُسْتَسْقي، ولو أن تَلْقى أخاك ووَجْهُك إليه مُنْبَسِطٌ، وذَكَرَ الحَديثَ بطولِه. .

لا تحقِرَنَّ مِن المعروفِ شيئًا ولو أنْ تلقى أخاك بوجهٍ طَلْقٍ فإذا صنَعْتَ مَرَقةً فأكثِرْ ماءَها واغرِفْ لجيرانِك منها .

اتَّقِ اللهَ عَزَّ وجَلَّ، ولا تَحْقِرَنَّ مِن المَعروفِ شَيئًا ولو أن تَصُبَّ مِن دَلْوِك في إناءِ المُسْتَسْقي، ولو أن تَلْقَى أخاك ووَجْهُك إليه مُنْبَسِطٌ. .

أتيتُ النبيَّ عليه الصلاةُ والسلامُ فقلتُ علِّمْني خيرًا أنتفعُ به فقال : لا تحقِرَنَّ من المعروفِ شيئًا ولو أن تَصُبَّ من دَلْوِكَ في إناءِ المُسْتَقِي وأن تلْقَى أخاك ببِشْرٍ حسنٍ وإن أدبرَ فلا تغتابَنَّهُ . .

لا تَحْقِرَنَّ مِن المعروفِ شَيئًا أن تأتيَهِ ولَو أن تَهَبَ صِلَةَ الحبلِ ، ولَو أن تُفْرِغَ مِن دَلوِكَ في إناءِ المستَقي ، ولَو أن تَلْقَى أخاكَ المسلِمَ ووجهُك بَسِطٌ إليهِ ، ولَو أن تُؤْنِسَ الوَحشانَ بنفسِكَ ، ولَو أن تَهَبَ الشَّسْعَ .

لا تَحْقِرَنَّ شيئًا مِنَ المعروفِ أنْ تَأْتِيَهُ ؛ ولَوْ أنْ تَهِبَ صِلَةَ الحَبْلِ ، ولَوْ أنْ تُفْرِغَ من دَلْوِكَ في إِناءِ المُسْتَسْقِي ، ولَوْ أنْ تَلْقَى أَخَاكَ المُسْلِمَ ووَجْهُكَ بَسْطٌ إليهِ ، ولَوْ أنْ تُؤْنِسَ الوَحْشَانَ بِنَفْسِكَ ، ولَوْ أنْ تَهِبَ الشَّسْعَ .

حديث: جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه بُردةٌ [فجَثا بَينَ يَدَيه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أعرابيٌّ جافٍ، فعَلِّمْني. قال: اتَّقِ اللَّهَ، ولا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شَيئًا ولَو أن تَصُبَّ مِن دَلوِكَ في إناءِ صاحِبِكَ، ولَو أن تَلقى أخاكَ وأنتَ مُنبَسِطٌ وجهُكَ إليه، ولا تَجُرَّ الإزارَ فإنَّها مِنَ المَخيلةِ، وإنِ امرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بأمرٍ يَعلَمُه مِنكَ فلا تُعَيِّرْه بأمرٍ تَعلَمُه فيه، ولا تَسُبَّنَّ أحَدًا] .

يا أبا جُرَيٍّ، لا تَحقِرَنَّ منَ المَعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَصُبَّ من دَلوِكَ في دَلوِ المُستَسْقي، وأنْ تَلْقى أخاكَ ووجهُكَ إليه مُنبَسِطٌ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّه منَ المَخيلةِ، واللهُ لا يُحِبُّ الخُيلاءَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ: الرَّجلُ يَسُبُّني بما فيَّ، أَسُبُّه بما فيه؟ قال: لا، فإنَّ أجْرَ ذلك لكَ، وإثمُهُ ووبالُهُ عليه. .

أنهُ قَدِمَ المدينةَ فلَقِيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ أَزِقَّةِ المدينةِ فوافقَهُ فإذا هو مؤتزرٌ بإزارِ قُطْنٍ قد انتثرتْ حاشيتُهُ وقال عليكَ السلامُ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليكَ السلامُ تحيةُ الموتى فقال يا رسولَ اللهِ أوْصِنِي فقال لا تَحقرنَّ شيئًا من المعروفِ أن تأتيَه ولو أن تِهَبَ صِلَةَ الحبلِ ولو أن تُفْرِغَ من دَلْوِكَ في إناءِ المسْتَقِي ولو أن تَلْقَى أخاكَ المسلمَ ووجهُكَ بَسْطٌ إليهِ ولو أن تُؤنِسَ الوُحْشَانَ بنفسِكَ ولو أن تَهَبَ الشَّسْعَ .

سمعتُ سهمَ بنَ المعتمرِ يُحدِّثُ عنِ الهجيميِّ : أنَّهُ قدم المدينةَ فلقيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ أزقَّةِ المدينةِ فوافقَه فإذا هو مُتَّزِرٌ بإزارٍ قطرٍ قد انتثرت حاشيتُه وقال عليك السلامُ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليك السلامُ تحيةُ الموتى فقال يا رسولَ اللهِ أوصني فقال لا تحقرنَّ شيئًا منَ المعروفِ أن تأتيَه ولو أن تهبَ صِلَةَ الحبلِ ولو أن تفرغَ من دَلْوِكَ في إناءِ المستسقي ولو أن تلقى أخاكَ المسلمَ ووجهُك بسطٌ إليه ولو أن تُؤْنِسَ الوحشانَ بنفسِك ولو أن تهبَ الشسعَ .