حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سجدت فضع يدك وارفع مرفقيك»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا سَجَدتَ فضَعْ كَفَّيك وارفَعْ مِرفَقَيك. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 494
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا سجدتَ فضعْ كفَّيكَ، وارفعْ مِرفَقَيكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 671
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا سَجَدتَ فضَعْ كَفَّيكَ، وارفَعْ مِرفَقَيكَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18491
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا سَجَدتَ، فضَعْ كَفَّيكَ، وارفَعْ مِرفَقَيكَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18599
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا سجَدْتَ فضَعْ كفَّيْك وارفَعْ مَرْفِقَيْك وانتصِبْ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1916
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا سجدتَ فضَعْ كفَّيك ، و ارفعْ مِرفقَيك .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 598
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ لي يا محمَّدُ إذا اشتَكَيتَ فضع يدَكَ حيثُ تشتَكي، ثمَّ قُل: بسمِ اللَّهِ، أعوذُ بعزَّةِ اللَّهِ وقدرتِهِ مِن شرِّ ما أجدُ من وجَعي هذا، ثمَّ ارفع يدَكَ ثمَّ أعِدْ ذلِكَ وِترًا فإنَّ أنسَ بنَ مالِكٍ، حدَّثَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثَهُ بذلِكَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3588
الحُكم
صحيحصحيح
عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا بُنَيَّ، إذا تَقدَّمْتَ إلى الصَّلاةِ فاستَقبِلِ القِبلةَ، وارفَعْ يدَيْكَ عن جنبَيْكَ، وكبِّرْ، واقرَأْ ما بدَا لكَ، وإذا رَكَعْتَ فضَعْ يديْكَ على رُكبتيْكَ، وافرِجْ بيْن أصابِعِكَ وسبِّحْ، وإذا رَفَعْتَ رأسَكَ فأَقِمْ صُلْبَكَ، وإذا سَجَدْتَ فضَعَ عَقِبَيْكَ تحتَ أَلْيَتِكَ، وأَقِمْ صُلبَكَ حتَّى يَقَعَ كلُّ عُضوٍ مكانَه، ولا تَنْقُرْ كنَقْرِ الدِّيكِ، ولا تُقْعِي كإقعاءِ الكلبِ، ولا تَبسُطْ ذِراعيْكَ كبَسْطِ الثَّعلَبِ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنظُرُ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/8
الحُكم
ضعيف[فيه] كثير بن عبد الله لا يتابعه إلا نحوه في الضعف قال البخاري منكر الحديث
سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقول : أردتُ الخروجَ إلى خيبرَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إذا أتيتَ وكيلي بخيبرَ فخذ منه خمسةَ عشرَ وسقًا فإنِ ابتغى منك آيةً فضع يدَك على تُرقوَتِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/244
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
قال لي ثَابِتٌ البُنانِيُّ : يامحمدُ ! إذا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حيثُ تَشْتَكِي ، ثُمَّ قُلْ : ( بسمِ اللهِ ، أعوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وقُدْرَتِه ، من شرِّ ما أَجِدُ من وجَعِي هذا ( ؛ ثُمَّ ارفعْ يَدَكَ ، ثُمَّ أَعِدْ ذلكَ وِتْرًا ؛ فإنَّ أَنَسَ بنَ مالِكٍ حَدَّثَنِي : أنَّ رسولَ اللهِ حَدَّثَهُ بِذلكَ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3454
الحُكم
صحيححسن لغيره
عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قال لِرجلٍ : ( دَعْ ما يريبُكَ إلى ما لا يريبُكَ ) قال : ووَكَيْفَ لي بِالعلمِ بِذلكَ ؟ قال : ( إذا أردْتَ أَمْرًا, فَضَعْ يَدَكَ على صَدْرِكَ, فإنَّ القلبَ يَضْطَرِبُ لِلْحَرَامِ, ويَسْكُنُ لِلْحَلاَلِ, وإِنَّ المُسْلِمَ الوَرِعَ يَدَعُ الصَّغِيرَةَ مَخَافَةَ الكَبيرَةِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/279
الحُكم
ضعيفروي عن عطاء الخراساني مرسلاً ونحوه بإسناد ضعيف وزاد فيه: قيل له: فمن الورع؟ قال: (الذي يقف عند الشبهة)
عنْ ثابتٍ البُنانِيِّ قالَ: إذا اشتَكَيْتَ فضَعَ يدَكَ حيْثُ تَشْتَكي، ثمَّ قُلْ: باسمِ اللهِ، أعوذُ بعِزَّةِ اللهِ وقُدْرتِهِ مِن شَرِّ ما أجِدُ مِن وَجَعِي هذا، ثمَّ ارفَعْ يدَكَ، ثمَّ أعِدْ ذلكَ وِتْرًا؛ فإنَّ أنسَ بنَ مالكٍ حدَّثَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَه بذلكَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7722
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إذا اشتكيْتَ فضَعْ يدَك حيث تشتكي ، ثمَّ قُلْ : بسمِ اللهِ أعوذُ بعزَّةِ اللهِ وقُدرتِه من شرِّ ما أجِدُ من وجعي هذا ثمَّ ارفَعْ يدَك ثمَّ أعِدْ ذلك وِترًا . فإنَّ أنسَ بنَ مالكٍ حدَّثني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثه بذلك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/238
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

لا مزيد من النتائج