حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل قلت : وما أقول ؟ قال : قل هو الله أحد»· 20 نتيجة

الترتيب:
قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قل قلتُ وما أقولُ قالَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأَهنَّ رسولُ اللَّهِ ثمَّ قالَ لم يتعوَّذِ النَّاسُ بمثلِهنَّ أو لا يتعوَّذُ النَّاسُ بمثلِهنَّ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5446
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبد الله بن الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على صدره ثم قال قل قال فلم ادر ما أقول ثم قال لي قل قلت { قل هو الله أحد } ثم قال لي قل قال قلت { قل أعوذ برب الفلق من شر منا خلق } حتى فرغت ثم قال لي قل قال قلت { قل أعوذ برب الناس } حتى فرغت منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا تعوذوا فما تعوذ المتعوذون بمثلهن قط
الراوي
عبدالله بن الأسلمي
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى · 7796
الحُكم
ضعيفهذا خطأ
عن زيادِ بنِ الحارثِ الصدائيِّ يُحدثُ قال أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعتُه على الإسلامِ فأُخبرتُ أنَّهُ قد بعث جيشًا إلى قومي فقلتُ يا رسولَ اللهِ أُرْدُدِ الجيشَ وأنا لك بإسلامِ قومي وطاعتِهم فقال لي اذهب فرُدَّهم فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ راحلتي قد كلَّت فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فردَّهم قال الصدائيُّ وكتبتُ إليهم كتابًا فقدم وفدهم بإسلامهم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أخا صداءٍ إنك لمطاعٌ في قومك فقلتُ بل اللهُ هداهم للإسلامِ فقال أفلا أؤَمِّرك عليهم قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال فكتب لي كتابًا أمَّرني فقلتُ يا رسولَ اللهِ مُرْ لي بشيٍء من صدقاتهم قال نعم فكتب لي كتابًا آخرَ قال الصدائيُّ وكان ذلك في بعضِ أسفارِه فنزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منزلًا فأتاهُ أهلُ ذلك المنزلِ يشكون عاملهم ويقولون أخذنا بشيٍء كان بيننا وبين قومِه في الجاهليةِ فقال رسولُ اللهِ أَوَ فعل ذلك قالوا نعم فالتفتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أصحابِه وأنا فيهم فقال لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ قال الصدائيُّ فدخل قولُه في نفسي ثم أتاهُ آخرُ فقال يا رسولَ اللهِ أعطني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من سأل الناسَ عن ظهرِ غنىً فصداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ فقال السائلُ أعطني من الصدقةِ فقال رسولُ اللهِ إنَّ اللهَ لم يرضَ في الصدقاتِ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِه حتى حكمَ هو فيها فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ من تلك الأجزاءِ أعطيتُك قال الصدائيُّ فدخل ذلك في نفسي أني غنيٌّ وأني سألتُه من الصدقةِ قال ثم إنَّ رسولَ اللهِ اعتشى من أولِ الليلِ فلزمتُه وكنتُ قريبًا فكان أصحابُه ينقطعون عنهُ ويستأخرون منهُ ولم يبقَ معَه أحدٌ غيري فلما كان أوانُ صلاةِ الصبحِ أمرني فأذَّنتُ فجعلتُ أقول أُقيمُ يا رسولَ اللهِ فجعل ينظرُ ناحيةَ المشرقِ إلى الفجرِ ويقول لا حتى إذا طلع الفجرُ نزل فتبرَّزَ ثم انصرف إليَّ وهو متلاحقٌ أصحابَه فقال هل من ماءٍ يا أخا صداءٍ قلتُ لا إلا شيٌء قليلٌ لا يكفيك فقال اجعلْهُ في إناءٍ ثم ائتني بهِ ففعلتُ فوضع كفَّهُ في الماءِ قال فرأيتُ بين أصبعين عينًا تفورُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لولا أني أستحي من ربي عزَّ وجلَّ لسقينا واستقينا نادِ في أصحابي من لهُ حاجةٌ في الماءِ فناديتُ فيهم فأخذ من أراد منهم شيئًا ثم قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصلاةِ فأراد بلالٌ أن يُقيمَ فقال لهُ رسولُ اللهِ إنَّ أخا صداءٍ أذَّنَ ومن أذَّنَ فهو يُقيمُ قال الصدائيُّ فأقمتُ فلما قضى رسولُ اللهِ الصلاةَ أتيتُه بالكتابيْنِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ اعفني من هذينِ فقال ما بدا لك فقلتُ سمعتك يا رسولَ اللهِ تقول لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ وأنا أؤمنُ باللهِ وبرسولِه وسمعتك تقول للسائلِ من سأل الناسَ عن ظهرِ غنىً فهو صداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ وسألتك وأنا غنيٌّ فقال هو ذاك فإن شئتَ فاقبل وإن شئتَ فدع فقلتُ أدعُ فقال لي رسولُ اللهِ فدُلَّني على رجلٍ أؤمِّرُه عليكم فدللتُه على رجلٍ من الوفدِ الذين قدموا عليهِ فأمَّرَه عليهم ثم قلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ لنا بئرًا إذا كان الشتاءُ وَسِعَنا ماؤها واجتمعنا عليها وإذا كان الصيفُ قلَّ ماؤها فتفرَّقنا على مياهٍ حولنا فقد أسلمنا وكل من حولنا عدوٌّ فادعُ اللهَ لنا في بئرنا فيسَعُنا ماؤها فنجتمعُ عليهِ ولا نتفرقُ فدعا سبعَ حصياتٍ فعركهنَّ بيدِه ودعا فيهنَّ ثم قال اذهبوا بهذه الحصياتِ فإذا أتيتم البئرَ فألقوا واحدةً واحدةً واذكروا اللهَ قال الصدائيُّ ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد ذلك أن ننظرَ إلى قعرها يعني البئرَ
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايعتُه على الإسلامِ وأخبرتُ أنَّه بعث جيشًا إلى قومي قلتُ يا رسولَ اللهِ اردُدِ الجيشَ فأنا لك بإسلامِ قومي وطاعتِهم فقال لي اذهَبْ فرُدَّهم فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ راحلتي قد كلَّت فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا فردَّهم قال الصُّدائيُّ وكتبتُ إليهم كتابًا فقدِم وفدُهم بإسلامِهم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أخا صُداءَ إنَّك لمطاعٌ في قومِك فقلتُ بل اللهُ هو هداهم للإسلامِ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفلا أُؤمِّرَك عليهم فقلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال فكتب لي كتابًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ مُرْ لي بشيءٍ من صدقاتِهم قال نعم فكتب لي كتابًا آخرَ قال الصُّدائيُّ وكان ذلك في بعضِ أسفارِه فنزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منزلًا فأتاه أهلُ ذلك المنزلِ يشكون له عاملَهم ويقولون أخذنا بشرٍّ كان بيننا وبين قومِه في الجاهليَّةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَفعل فقالوا نعم فالتفت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أصحابِه وأنا فيهم فقال لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ قال الصُّدائيُّ فدخل قولُه في نفسي ثمَّ أتاه آخرُ فقال يا نبيَّ اللهِ أعطِني فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من سأل النَّاسَ عن ظهرِ غنًى فصُداعٌ في الرَّأسِ وداءٌ في البطنِ فقال السَّائلُ فأعطِني من الصَّدقةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يرضَ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِه في الصَّدقاتِ حتَّى حكم فيها فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ من تلك الأجزاءِ أعطيتُك أو أعطيناك حقَّك قال الصُّدائيُّ فدخل ذلك في نفسي أنِّي سألتُه من الصَّدقاتِ وأنا غنيٌّ ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتشَى من أوَّلِ اللَّيلِ فلزِمتُه وكنتُ قويًّا وكانوا أصحابُه ينقطعون عنه ويستأخرون حتَّى لم يبقَ معه أحدٌ غيري فلمَّا كان أوانُ أذانِ الصُّبحِ أمرني فأذَّنتُ فجعلتُ أقولُ أُقيمُ يا رسولَ اللهِ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينظرُ ناحيةَ المشرقِ إلى الفجرِ فيقولُ لا حتَّى إذا طلع الفجرُ نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبرَّز ثمَّ انصرف إليَّ وقد تلاحق أصحابُه فقال هل من ماءٍ يا أخا صُداءَ فقلتُ لا إلَّا شيءٌ قليلٌ لا يكفيك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجعلْه في إناءٍ ثمَّ ائتِني به ففعلتُ فوضع كفَّه في الماءِ قال الصُّدائيُّ فرأيتُ بين كلِّ إصبعَيْن من أصابعِه عينًا تفورُ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لولا أنِّي أستحيي من ربِّي عزَّ وجلَّ لسقَيْنا واستقَيْنا نادِ في أصحابي من له حاجةٌ في الماءِ فناديتُ فيهم فأخذ من أراد منهم ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأراد بلالٌ أن يُقيمَ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أخا صُداءَ هو أذَّن ومن أذَّن فهو يُقيمُ فقال الصُّدائيُّ فأقمتُ الصَّلاةَ فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتيتُه بالكتابَيْن فقلتُ يا نبيَّ اللهِ أعفِني من هذَيْن فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بدا لك فقلتُ سمِعتُك يا نبيَّ اللهِ تقولُ لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ وأنا أُؤمنُ باللهِ ورسولِه وسمِعتُك تقولُ للسَّائلِ من سأل النَّاسَ عن ظهرِ غنًى فهو صُداعٌ في الرَّأسِ وداءٌ في البطنِ وسألتُك وأنا غنيٌّ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو ذاك فإن شئتَ فاقبَلْ وإن شئتَ فدَعْ فقلتُ أدعُ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدُلَّني على رجلٍ أُؤمِّرُه عليكم فدللتُ على رجلٍ من الوفدِ الَّذين قدِموا عليه فأمَّره عليهم ثمَّ قلنا يا نبيَّ اللهِ إنَّ لنا بئرًا إذا كان الشِّتاءُ وسِعنا ماؤُها واجتمعنا عليها وإذا كان الصَّيفُ قلَّ ماؤُها فتفرَّقنا على مياهٍ حولنا وقد أسلمنا وكُلُّ من حولنا عدوٌّ لنا فادْعُ اللهَ لنا في بئرِنا أن يسعَنا ماؤُها فنجتمِعَ عليها ولا نتفرَّقَ فدعا بسبعِ حصَياتٍ فعركهنَّ في يدِه ودعا فيهنَّ ثمَّ قال اذهبوا بهذه الحصَياتِ فإذا أتيتم البئرَ فألقوا واحدةً واحدةً واذكروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ قال الصُّدائيُّ ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظُرَ إلى قعرِها يعني البئرَ
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 34/345
الحُكم
صحيححسن
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبايعته على الإسلام فأخبرت أنه بعث جيشا إلى قومي ، فقلت : يا رسول الله ، اردد الجيش وأنا لك بإسلام قومي وطاعتهم ، فقال لي : اذهب فارددهم ، فقلت : يا رسول الله ، إن راحلتي قد كلت ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فردهم , قال الصدائي : وكتب إليهم كتابا فقدم وفدهم بإسلامهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أخا صداء ، إنك لمطاع في قومك ، فقلت : بل الله هداهم بك للإسلام ، وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلا أؤمرك عليهم ؟ فقلت : بلى يا رسول الله ، فكتب لي كتابا فأمرني ، فقلت : يا رسول الله ، مر لي بشيء من صدقاتهم ، فكتب لي كتابا آخر ، قال الصدائي : وكان ذلك في بعض أسفارنا ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا ، فأتاه أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ، ويقولون : يا رسول الله ، أخذنا بشيء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفعل ذلك ؟ قالوا : نعم ، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وأنا فيهم ، فقال : لا خير في الإمارة لرجل مؤمن ، قال الصدائي : فدخل قوله في نفسي ، ثم أتاه آخر فسأله ، فقال : يا رسول الله ، أعطني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سأل الناس عن ظهر غنى ، فصداع في الرأس ، وداء في البطن ، فقال الرجل : أعطني من الصدقات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله لم يرض فيها بحكم نبي ، ولا غيره ، حتى حكم فيها فجزأها ستة أجزاء ، فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك ، أو أعطيناك حقك ، قال الصدائي : فدخل ذلك في نفسي أني سألته وأنا غني ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار بنا من أول الليل فلزمته وكنت قويا ، وكان أصحابه ينقطعون عنه ويستأخرون ، حتى لم يبق معه أحد غيري ، فلما كان أوان أذان الصبح أمرني فأذنت ، فجعلت أقول : أقيم يا رسول الله ؟ فينظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول : لا ، حتى إذا طلع الفجر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ، ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه ، فقال : هل من ماء يا أخا صداء ، قلت : لا ، إلا شيء قليل لا يكفيك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اجعله في إناء ثم ائتني به ، ففعلت ، فوضع كفه في الإناء ، قال : فرأيت بين كل إصبعين من أصابعه عينا تفور ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أخا صداء ، لولا أني أستحيي من ربي سقينا وأسقينا ، فناد في أصحابي : من له حاجة في الماء ؟ فناديت ، فأخذ من أراد منهم ، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فأراد بلال أن يقيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أخا صداء أذن ، وهو يقيم ، قال الصدائي : فأقمت الصلاة ، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة أتيته بالكتابين ، فقلت : يا رسول الله ، اعفني من هذين الكتابين ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : وما بدلك ، فقلت : سمعتك يا نبي الله ، تقول : لا خير في الإمارة لرجل مؤمن ، وأنا أؤمن بالله ورسوله ، وسمعتك تقول للسائل : من سأل الناس عن ظهر غنى فهو صداع في الرأس ، وداء في البطن ، وقد سألتك عن غنى ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : هو ذاك فإن شئت فاقبل ، وإن شئت فدع ، فقلت : بل أدع ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : فدلني على رجل أؤمره عليكم ، فدللته على رجل من الوفد الذين قدموا عليه ، فأمره علينا ، ثم قلنا : يا نبي الله : إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها ، واجتمعنا عليها ، وإذا كان الصيف قل ماؤها ، وتفرقنا على مياه حولنا ، وقد اسلمنا ، وكل من حولنا عدو لنا ، فادع الله لنا في بئرنا أن يسعنا ماؤها فنجتمع عليها ، ولا نتفرق ، فدعا بسبع حصيات ففركهن في يده ، ودعا فيهن ، ثم قال : اذهبوا بهذه الحصيات ، فإذا أتيتم البئر فألقوها واحدة واحدة ، واذكروا الله ، قال الصدائي : ففعلنا ما قال لنا ، فما استطعنا بعد أن ننظر إلى قعرها ، يعني البئر
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/25
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قل قلتُ وما أقولُ قالَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأَهنَّ رسولُ اللَّهِ ثمَّ قالَ لم يتعوَّذِ النَّاسُ بمثلِهنَّ أو لا يتعوَّذُ النَّاسُ بمثلِهنَّ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5446
الحُكم
صحيحصحيح
كنْتُ رَدِيفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: قُلْ، فقلْتُ: ما أقولُ؟ قال: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فقَرأْتُها، ثمَّ قال: قُلْ، قلْتُ: ما أقولُ؟ قال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، فقرأْتُها، ثمَّ قال: قُلْ، قلْتُ: ما أقولُ؟ قال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، فقَرأْتُها، ثمَّ قال: ما تعوَّذَ المُتعوِّذونَ بشَيءٍ أفضَلَ منها. .
الراوي
أبو إياس الساعدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/312
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عبدِ اللهِ بنِ الأسلميِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضَعَ يدَهُ على صدرِهِ، ثمَّ قال: قُلْ، قال: فلَمْ أَدْرِ ما أقولُ، ثمَّ قال لي: قُلْ، قلتُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، ثمَّ قال لي: قُلْ، قال: قلتُ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} [الفلق: 1، 2] حتَّى فرَغْتُ، ثمَّ قال لي: قُلْ، قال: قلتُ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] حتَّى فرَغْتُ منها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هكذا تَعوَّذوا؛ فما تَعوَّذَ المُتعوِّذونَ بمِثلِهِنَّ قَطُّ. .
الراوي
عبدالله بن الأسلمي
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7796
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - في عمرةٍ حتَّى إذا كنَّا ببطنِ واقمٍ استقْبَلَتْنا ضبابةٌ فأضلَّتنا الطَّريقَ فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - ذلكَ عدلَ إلى كثيبٍ فأناخَ عليهِ ثمَّ قامَ وقامَ عليهِ ما شاءَ اللَّهُ فما زالَ يصلِّي حتَّى طلعَ الفجرُ فأخذَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - برأسِ ناقتِهِ ثمَّ مشى وعبدُ اللَّهِ الأسلميُّ إلى جنبِهِ فوضعَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يدَهُ على صدرِهِ ثمَّ قالَ قل قلتُ ما أقولُ قالَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قال ثمَّ قالَ قل قلتُ وما أقولُ قالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ فقلتُ حتَّى فرَغتُ منها ثمَّ قالَ قل قلتُ وما أقولُ قالَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} قلت قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ حتَّى فرغتُ منها فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - هكذا يُتعوَّذُ فما تعوَّذَ العبادُ بمثلِهنَّ قطُّ .
الراوي
عبدالله بن حبيب الأسلمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 445
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح
«خَرَجْنا في لَيْلةٍ مَطيرةٍ مُظْلِمةٍ شَديدةٍ، فطَلَبْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُصَلِّيَ لنا، قالَ: فأَدْرَكْتُه، فقالَ: قُلْ، فلم أَقُلْ شَيئًا، ثُمَّ قالَ: قُلْ، فلم أَقُلْ شَيئًا، قالَ: قُلْ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ وما أَقولُ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمُعَوِّذَتَينِ حينَ تُمْسي وتُصبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، يَكْفيك مِن كلِّ شيءٍ». .
الراوي
عبدالله بن خبيب الجهني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن خبيبٍ الجُهَنِيّ قال : قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : قُلْ ، فسكَتَ ، ثم قال : قُلْ ، فلم أدْرِ ما أقول ، ثم قال لي الثالثة قل ، فقلت : ماذا أقولُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ } ثلاثَ مراتٍ حين تصبحُ وحين تُمْسِي تَكْفيكَ من كل شيء .
الراوي
خبيب الجهني جد معاذ بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طرق ]
أصابَنا طَشٌّ وظُلمةٌ، فانتظَرْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي لنا، فخرَجَ فأخَذَ بيَدِي، فقال: قُلْ، فسَكَتَ. قال: قُلْ، قلْتُ: ما أقولُ؟ قال: قُلْ هو اللهُ أحدٌ والمُعوِّذَتَيْنِ حين تُمْسي وحين تُصْبِحُ ثلاثًا؛ يكفيكَ كلَّ يومٍ. .
الراوي
عبدالله بن خبيب
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 10/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على معاذ بن عبد الله بن خبيب
«أَصابَنا طَشٌّ وظُلْمةٌ، فانْتَظَرْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُصَلِّيَ لنا، فخَرَجَ فأخَذَ بيَدي فقالَ: قُلْ، فسَكَتُّ، قالَ: قُلْ، قُلْتُ: ما أَقولُ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمُعَوِّذَتَينِ، حينَ تُمْسي وحينَ تُصبِحُ ثَلاثًا تَكْفيك، كلَّ يَوْمٍ مَرَّتَينِ». .
الراوي
عبدالله بن خبيب الجهني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وضعَ يدَهُ على صدرِهِ، ثمَّ قالَ له: قُلْ فلم أدرِ ما أقولُ، ثمَّ قالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ قالَ لي: قل (أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ) حتَّى فرغتُ منها ثمَّ قالَ لي: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) حتَّى فرغتُ منْها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: هَكذا فتعوَّذُ فما تعوَّذَ المتعوِّذونَ بمثلِهنَّ قطُّ .
الراوي
عبدالله بن أنيس الأسلمي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 15/770
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرَجنا في ليلةٍ مظلِمةٍ شديدةٍ مطيرةٍ فطلَبتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ بنا فأدركتُهُ فقالَ قُلْ فلم أَقُلْ شيئًا ثمَّ قالَ قُلْ فلم أقُلْ شيئًا ثمَّ قالَ قُلْ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أقولُ قالَ قُلْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَينِ حينَ تُمسي وَحينَ تُصبِحُ ثلاثَ مرَّاتٍ تكفيكَ من كلِّ شيءٍ .
الراوي
عبدالله بن خبيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/345
الحُكم
صحيححسن
عن عَبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ، قال: أصابَنا طَشٌّ وظُلمةٌ، فانتَظَرنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصَلِّيَ لَنا، فخَرَجَ فأخَذَ بيَدي، فقال: «قُل». فسَكَتُّ. قال: «قُل». قُلتُ: ما أقولُ؟ قال: «قُل هو اللهُ أحَدٌ والمُعَوِّذَتَينِ حينَ تُمسي وحينَ تُصبِحُ ثَلاثًا، تَكفيكَ، كُلَّ يَومٍ مَرَّتَينِ». .
الراوي
عبد الله بن خبيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22664
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«خَرَجْنا في لَيْلةِ مَطَرٍ وظُلْمةٍ شَديدةٍ نَطلُبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُصَلِّيَ لنا، قالَ: فأَدْرَكْتُه، فقالَ: قُلْ، فلم أَقُلْ شَيئًا، ثُمَّ قالَ: قُلْ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ وما أقولُ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمُعَوِّذَتَينِ حينَ تُمْسي وحينَ تُصبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَكْفيك». .
الراوي
عبدالله بن خبيب الجهني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
خرَجنا في ليلةِ مَطرٍ وظُلمةٍ شديدةٍ نطلبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ بنا فأدرَكْناهُ فقالَ : قُلْ فلَم أقُلْ شيئًا ثمَّ قالَ قُلْ فَلم أقُلْ شيئًا ثمَّ قالَ : قُلْ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أقولُ قالَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوِّذتينِ حينَ تصبحُ وحينَ تُمْسي ثلاثَ مرَّاتٍ تَكْفيكَ مِن كلِّ شيءٍ .
الراوي
عبدالله بن خبيب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/304
الحُكم
صحيح[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
خرَجنا في لَيلةِ مطرٍ وظُلمةٍ شديدةٍ ، نطلبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ بنا فأدرَكْناهُ فقالَ : قُل فَلم أقلْ شيئًا ثمَّ قالَ : قُل فَلم أقلْ شيئًا ثمَّ قالَ : قُل قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما أقولُ ؟ قالَ : قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ والمعوِّذتَينِ ، حينَ تُمْسي وحينَ تصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ تَكْفيكَ من كلِّ شيءٍ .
الراوي
عبدالله بن خبيب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 128
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طَريقِ مَكَّةَ [فأصبتُ خلوةً من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فدنوتُ منْهُ فقالَ قل فقلتُ ما أقولُ قالَ قل قلتُ ما أقولُ قالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ حتَّى ختمَها ثمَّ قالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ حتَّى ختمَها ثمَّ قالَ وما تعوَّذَ النَّاسُ بأفضلَ منْهُما] .
الراوي
عبد الله بن خبيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن معاذ بن عَبد الله، عَن أَبيه.

لا مزيد من النتائج