«قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم : يا عائشة ، هل عندكم شيء ؟ "»· 16 نتيجة

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ذاتَ يومٍ " يا عائشةُ ! هل عندكم شيٌء ؟ " قالت فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما عندنا شيٌء . قال " فإني صائمٌ " قالت : فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فأُهديت لنا هديةٌ ( أو جاءنا زُوَّرٌ ) . قالت : فلما رجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أُهديت لنا هديةٌ ( أو جاءنا زُوَّرٌ ) وقد خبأتُ لك شيئًا . قال " ما هو ؟ " قلتُ : حَيْسٌ . قال " هاتيهِ " فجئتُ بهِ فأكل . ثم قال " قد كنتُ أصبحتُ صائمًا " . قال طلحةُ : فحدثتُ مجاهدًا بهذا الحديثِ فقال : ذاك بمنزلةِ الرجلِ يُخرجُ الصدقةَ من مالِه . فإن شاء أمضاها وإن شاءَ أمسكها .

لما خرجتِ الحروريةُ اعتزلوا في دارٍ وكانوا ستةَ آلافٍ فقلتُ لعليٍّ : يا أميرَ المؤمنين أبردْ بالصلاةِ لعلي أكلِّمُ هؤلاء القومَ . قال : إني أخافهم عليك ، قلتُ : كلا ، فلبستُ وترجلتُ ودخلتُ عليهم في دارٍ نصفَ النهارِ وهم يأكلون فقالوا : مرحبًا بك يا ابنَ عبَّاسٍ فما جاء بك ؟ قلتُ لهم : أتيتكم من عند أصحابِ النبيِّ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - المهاجرين والأنصارِ ومن عندِ ابنِ عمِّ النبيِّ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - وصهرِه ، وعليهم نزل القرآنُ . فهم أعلمُ بتأويلِه منكم وليس فيكم منهم أحدٌ لأبلِّغَكُم ما يقولون وأبلغَهُم ما تقولون . فانتحى لي نفرٌ منهم ، قلتُ : هاتوا ما نقمتم على أصحابِ رسولِ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - وابنِ عمِّه ؟ قالوا : ثلاثٌ ، قلتُ : ما هنَّ ؟ قال : أما إحداهنَّ فإنه حكَّم الرجالَ في أمرِ اللهِ وقال اللهُ : { إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ } [ الأنعام : 57 ، يوسف : 40 ، 67 ] ما شأنُ الرِّجالِ والحكم ؟ قلتُ : هذه واحدةٌ . قالوا : وأمَّا الثانيةُ فإنه قاتَل ولم يَسبِ ولم يَغنمْ إن كانوا كفَّارًا لقد حل سبيُهم ولئن كانوا مؤمنين ما حلَّ سبيُهُم ولا قتالُهم . قلتُ : هذه ثنتان فما الثالثةُ ؟ وذكر كلمةً معناها . قالوا : محى نفسَه من أميرِ المؤمنين فإن لم يكن أميرَ المؤمنين فهو أميرُ الكافرين . قلتُ : هل عندكم شيءٌ غيرُ هذا ؟ قالوا : حسبُنا هذا ، قلتُ لهم : أرأيتُكم إنْ قرأتُ عليكم من كتابِ اللهِ جل ثناؤُه وسنةِ نبيِّه - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - ما يردُّ قولَكم أترجعون ؟ قالوا : نعم قلتُ : أما قولُكم : حكَّم الرجالَ في أمرِ اللهِ فإني أقرأ عليكم في كتابِ اللهِ أنْ قد صيَّرَ اللهُ حكمَه إلى الرجالِ في ثمنِ ربعِ درهمٍ فأمر اللهُ تبارك وتعالى أن يحكُمُوا فيه . أرأيتَ قولَ اللهِ تبارك وتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ } [ المائدة : 95 ] وكان من حُكم اللهِ أنْ صيرَه إلى الرجالِ يحكمون فيه ، ولو شاء يحكمُ فيه فجاز من حكمِ الرجالِ ، أنشدُكم باللهِ أحكمُ الرجالِ في صلاحِ ذات البينِ وحقنِ دمائِهم أفضلُ أو في أرنبٍ ؟ قالوا : بلى ، بل هذا أفضلُ . وفي المرأةِ وزوجِها {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} [ النساء : 35 ] فنشدتُكم اللهَ ، حكمُ الرجالِ في صلاحِ ذات بينهم وحقنِ دمائِهم أفضلُ من حكمِهم في بُضعِ امرأةٍ ؟ خرجتُ من هذه ؟ قالوا : نعم . قلتُ : وأما قولُكم : قاتلَ ولم يسبِ ولم يغنمْ أفتسبون أمَّكم عائشةَ ، تستحلُّون ما تستحلُّون من غيرها وهي أمُّكم ؟ فإن قلتم : إنا نستحلُّ منها ما نستحلُّ من غيرِها فقد كفرتم ، وإن قلتم : ليست بأمِّنا فقدْ كفرتم : { االنَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } [ الأحزاب : 6 ] فأنتم بين ضلالتين فأتوا منها بمخرجٍ أفخرجت من هذه ؟ قالوا : نعم . وأما محيُ نفسِه من أميرِ المؤمنين ، فأنا آتيكم بما ترضون . أنَّ نبيَّ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - يومَ الحديبيةِ صالحَ المشركين فقال لعليٍّ : ( اكتبْ يا عليُّ : هذا ما صالح عليه محمدٌ رسولُ اللهِ ) قالوا : لو نعلمُ أنك رسولُ اللهِ ما قاتلناك . فقال رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - : ( امحْ يا عليُّ : اللهمَّ إنك تعلمُ أني رسولُ اللهِ امحْ يا عليُّ واكتبْ : هذا ما صالح عليه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ) واللهِ لَرسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - خيرٌ من عليٍّ ، وقد محى نفسَه ، ولم يكن محوُهُ نفسَه ذلك محاه مِن النبوةِ أخرجتُ من هذه ؟ قالوا : نعم, فرجع منهم ألفان, وخرج سائرُهم فقُتلوا على ضلالتِهم, قتلهم المهاجرون والأنصارُ .

دخلَ عليَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ، فقال: هل عندَكُم شيءٌ؟ قُلنا: لا، قال: فإنِّي صائمٌ .

عَن عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالت: دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليَّ ذاتَ يَومٍ فقال: هل عِندَكُم شيءٌ؟ قُلنا: لا، قال: فإنِّي إذًا صائِمٌ، ثُمَّ جاءَ يَومًا آخَرَ، فقال ابنُ نُمَيرٍ بَعدَ ذلك: فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، أُهديَ لَنا حَيسٌ فخَبَأنا لَكَ منه، قال: أدنيه فقد أصبَحتُ صائِمًا، فأكَلَ .

قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ: يا عائِشةُ، هل عِندَكُم شَيءٌ؟ قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما عِندَنا شيءٌ، قال: فإنِّي صائِمٌ، قالت: فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُهديَت لَنا هَديَّةٌ -أو جاءَنا زَورٌ- قالت: فلَمَّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أُهديَت لَنا هَديَّةٌ -أو جاءَنا زَورٌ- وقد خَبَأتُ لكَ شَيئًا، قال: ما هو؟ قُلتُ: حَيسٌ، قال: هاتيه، فجِئتُ به فأكَلَ، ثُمَّ قال: قد كُنتُ أصبَحتُ صائِمًا. قال طَلحةُ: فحَدَّثتُ مُجاهِدًا بهذا الحَديثِ، فقال: ذاكَ بمَنزِلةِ الرَّجُلِ يُخرِجُ الصَّدَقةَ مِن مالِه، فإن شاءَ أمضاها، وإن شاءَ أمسَكَها. .

دَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ فقال: هل عِندَكُم شيءٌ؟ فقُلنا: لا، قال: فإنِّي إذَن صائِمٌ، ثُمَّ أتانا يَومًا آخَرَ فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، أُهديَ لَنا حَيسٌ، فقال: أرينِيه، فلقد أصبَحتُ صائِمًا، فأكَلَ. .

قالَت: دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، فقالَ: هل عِندَكُم شيءٌ؟ قُلنا: لا قالَ: فإنِّي إذًا صائمٌ قالَت: ثمَّ جاءَ يومًا آخرَ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ أُهْديَ لَنا حَيسٌ، فَخبَّأنا لَكَ، فقالَ: أدنيهِ، فقَد أصبحتُ صائمًا فأَكَلَ. .

إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليدخُلُ علينا فيقولُ: ( أصبَح عندكم شيءٌ ) ؟ فنقولُ: لا، فيقولُ: ( إنِّي صائمٌ ) قالت: ودخَل علينا ذاتَ يومٍ فقال: ( هل عندَكم مِن شيءٍ ) ؟ قُلْتُ: نَعم، حَيْسٌ أُهدي لنا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لقد أصبَحْتُ وأنا صائمٌ ) ثمَّ دعا به فطعِم .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دخلَ عليها ذاتَ يومٍ فقال هلْ عندَكُم شيءٌ قلتُ لا قال فإنِّي إذًا أصومُ قالت ودخلَ عليَّ يومًا آخرَ فقال أعندَكِ شيءٌ قلتُ نعم قال إذًا أفطرُ وإن كنتُ قد فرضتُ الصَّومَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخلَ عليها ذاتَ يومٍ فقال هل عندَكم من غداءٍ قلتُ لا قال فإنِّي إذًا أصومُ قالتْ ودخل عليَّ يومًا آخرَ فقال أعندكِ شيءٌ قلتُ نعمْ قال إذًا أُفطرُ وإنْ كنتُ قد فرضتُ الصَّومَ .

قالَتْ عائشةُ: دخَل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هل عندَكم شيءٌ؟ فقُلْتُ: لا، قال: إنِّي إذًا أصومُ، ودخَل يومًا آخَرَ، فقال: هل عندَكم شيءٌ؟ قُلْتُ: نَعَم، قال: إذًا أطعَمُ، وإنْ كُنْتُ قد فرَضْتُ الصَّومَ. .

عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاها فقال هل عندَكم طعامٌ فقُلْتُ لا فقال إنِّي صائمٌ قال ثمَّ جاء يومٌ آخَرُ فقالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ إنَّا قد أُهدِيَ إلينا حَيْسٌ فدعا به وقال أمَا إنِّي أصبَحْتُ اليومَ صائمًا .

بَعَثَ إلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ مِنَ الصَّدَقةِ، فبَعَثتُ إلى عائِشةَ مِنها بشيءٍ، فلَمَّا جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عائِشةَ قال: هل عِندَكُم شيءٌ؟ قالت: لا، إلَّا أنَّ نُسَيبةَ بَعَثَت إلَينا مِنَ الشَّاةِ التي بَعَثتُم بها إليها، قال: إنَّها قد بَلَغَت مَحِلَّها. .

كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فيقولُ هل عندَكُم من غداءٍ فإن قلنا نعم تَغَدّى وإن قُلْنا لا قال إني صائمٌ وإنه أتانَا ذاتَ يومَ وقْدٍ أهدَي لنا حَيْسٌ فقلت يا رسولَ اللهِ قد أهْدَي لنا حَيْسٌ وقد خبّأنا لكَ فقال أما إني أصبحتُ صائما فأكلَ .

عَن أُمِّ عَطيَّةَ، قالت: بَعَثَ إلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ مِنَ الصَّدَقةِ، فبَعَثتُ إلى عائِشةَ بشَيءٍ مِنها، فلَمَّا جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عائِشةَ قال: هَل عِندَكُم مِن شَيءٍ؟ قالت: لا، إلَّا أنَّ نُسَيبةَ بَعَثَت إلَينا مِنَ الشَّاةِ التي بَعَثتُم بها إلَيها، فقال: إنَّها قد بَلَغَت مَحِلَّها .

هل عندكم شيء ؟ قلنا : لا . قال : فإنّي إذنْ صائمٌ . ثم أتانَا يومٌ آخر فقلنا : يا رسولَ اللهِ قد أُهديَ لنا حيسٌ فحبسناهُ لكَ فقال : أدْنِيهِ ، فأصبحَ صائما وأفطر .