«قال لي عطاء : توضأ من كل دم خرج فسال وقيح ودمل ، أو نفطة يسيرة إذا خرج فسال فيه»· 15 نتيجة

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أيَّ الأجَلَيْنِ قَضى موسى؟ قال: لا عِلْمَ لي. فسألَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِبريلَ، فقال: لا عِلْمَ لي. فسألَ جِبريلُ مَلَكًا فَوقَه، فقال: لا عِلْمَ لي. فسألَ ذلك المَلَكُ رَبَّه، فقال الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ: أبَرَّهما وأتقاهما. أو قال: أرجاهما. .

إنَّ عبدًا قتلَ تسعةً وتِسعينَ نفسًا ثمَّ عرضَت لَهُ التَّوبةُ، فسألَ عَن أعلمِ أَهْلِ الأرضِ، فدُلَّ على رجلٍ فأتاهُ فقالَ: إنِّي قتَلتُ تسعةً وتسعينَ نفسًا، فَهَل لي من توبةٍ؟ قالَ: بعدَ تِسعةٍ وتسعينَ نفسًا قالَ: فانتَضَى سيفَهُ فقتلَهُ، فأَكْملَ بِهِ المائةَ، ثمَّ عرضَت لَهُ التَّوبةُ، فسألَ عن أعلَمِ أَهْلِ الأرضِ، فدُلَّ على رجلٍ فأتاهُ فقالَ: إنِّي قتَلتُ مائةَ نفسٍ، فَهَل لي من تَوبةٍ؟ فقالَ: ويحَكَ، ومَن يحولُ بينَكَ وبينَ التَّوبةِ؟ اخرُج منَ القَريةِ الخبيثَةِ الَّتي أنتَ فيها إلى القريةِ الصَّالحةِ قَريةِ كذا وَكَذا، فاعبُدْ ربَّكَ فيها، فخرجَ يريدُ القريةَ الصَّالحةَ، فعرضَ لَهُ أجلُهُ في الطَّريقِ، فاختَصَمت فيهِ ملائِكَةُ الرَّحمةِ وملائِكَةُ العذابِ، قالَ إبليسُ: أَنا أولى بِهِ، إنَّهُ لم يعصِني ساعةً قطُّ، قالَ: فقالَت ملائِكَةُ الرَّحمةِ: إنَّهُ خَرجَ تائبًا .

كانَ أبو بَكرٍ الصَّدِّيقِ إذا ورَدَ عليهِ أمرٌ نظَرَ في كِتابِ اللَّهِ فإن وَجدَ فيهِ ما يَقضي بِه قَضى بينَهم وإنْ عَلِمَه من سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى بِه وإن لم يَعلَمْ خرجَ فسألَ المُسلِمينَ عن السُّنَّةِ فإن أعياهُ ذلِكَ دعا رُؤوسَ المسلِمينَ وعلماءَهم واستَشارَهم .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئِلَ : أيُّ الأجلَيْنِ قضَى موسَى ؟ قال : لا عِلمَ لي ، فسألَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جبريلَ فقال جبريلُ : لا عِلمَ لي ، فسألَ جبريلُ ملَكًا فَوقَهُ فقالَ لا عِلمَ لي ، فسألَ ذلكَ الملَكُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ عمَّا سألَهُ عنهُ جبريلُ عمَّا سألَهُ عنهُ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال الربُّ سبحانَهُ : قضَى أبرَّهُما وأبقاهُما أو قالَ : أزكاهُما .

إذا تَوضَّأ العَبدُ المُسلِمُ أوِ المُؤمِنُ، فغَسَلَ وجهَه خَرَجَ مِن وجهِه كُلُّ خَطيئةٍ نَظَرَ إليها بعَينَيه مع الماءِ، أو مع آخِرِ قَطرِ الماءِ، فإذا غَسَلَ يَدَيه خَرَجَ مِن يَدَيه كُلُّ خَطيئةٍ كان بَطَشَتها يَداه مع الماءِ، أو مع آخِرِ قَطرِ الماءِ، فإذا غَسَلَ رِجلَيه خَرَجَت كُلُّ خَطيئةٍ مَشَتها رِجلاه مع الماءِ، أو مع آخِرِ قَطرِ الماءِ، حتَّى يَخرُجَ نَقيًّا مِنَ الذُّنوبِ. .

خرجَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ عيدٍ ، فسألَ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ : بأيِّ شيءٍ كانَ النَّبيُّ يقرَأُ في هذا اليومِ ؟ فقالَ : بِ قاف وَ اقتربَتْ .

مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا، أو ليَعتَزِلْ مَسجِدَنا، وليَقعُدْ في بَيتِه، وإنَّه أُتيَ بقِدرٍ فيه خَضِراتٌ مِن بُقولٍ، فوجَدَ لها ريحًا، فسَألَ فأُخبِرَ بما فيها مِنَ البُقولِ، فقال: قَرِّبوها إلى بَعضِ أصحابِه، فلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكلَها، قال: كُلْ؛ فإنِّي أُناجي مَن لا تُناجي. .

مَنْ أكل ثومًا ، أو بصلًا ، فلْيَعْتَزِلْنا ، أو لِيَعْتَزِلْ مسجدَنا ، ولْيَقْعُدْ في بيتِه وإِنه أُتِيَ بِبْدْرٍ فيه خَضِرَاتٌ منَ البُقولِ ، فوجد لها ريحًا ، فسأل ، فأُخبِر بما فيها منَ البُقولِ ، فقال : قرِّبوها إلى بعضِ أصحابِه كان معه ، فلما رآه كَرِهَ أكلَها قال : كُلْ فإني أُناجِي مَنْ لا تُناجِي .

من أكَلَ ثومًا ، أو بَصلًا ، فليعتَزِلْنا ، أو ليعتَزِلْ مسجِدَنا ، وليقعُدْ في بيتِهِ ، وإنَّهُ أُتِيَ ببدرٍ فيهِ خَضِراتٌ منَ البقولِ ، فوجدَ لَها ريحًا ، فَسألَ فأُخْبِرَ بما فيها منَ البقولِ فقالَ قرِّبوها إلى بعضِ أصحابِهِ كانَ معَهُ ، فلمَّا رآهُ كرِهَ أكْلَها قالَ : كل فإنِّي أُناجي من لا تُناجي .

خرجَ عمرُ بنُ الخطَّابِ منَ اللَّيلِ فسمِعَ امرأةً تقولُ: تطاولَ هذا اللَّيلُ واسوَدَّ جانبُهُ * وأرَّقَني ألَّا خليلَ ألاعبُهُ * فواللَّهِ لولا اللَّهُ أنِّي أراقبُهُ * لحُرِّكَ من هذا السَّريرِ جوانبُهُ. فسألَ عمرُ بنُ الخطَّابِ ابنتَهُ حفصةَ: كم أَكْثرُ ما تصبرُ المرأةُ عن زوجِها ؟ فقالت: ستَّةَ أشهرٍ أو أربعةَ أشهرٍ قالَ مالِكٌ: أشُكُّ أربعةً أو ستَّةً لا أدري ! فقالَ عُمرُ: لا أحبسُ أحدًا منْ جُيوشٍ أَكْثرَ من ذلِكَ .

مَن أَكَلَ ثومًا أو بَصلًا، فليعتَزِلنا - أو ليعتَزِلْ مَسجِدَنا - فيقعُدَ في بيتِهِ، وإنَّهُ أُتِيَ بقِدرٍ، أو ببَدرٍ طبقٍ فيهِ خَضراواتٌ مِن بقولٍ، فوجدَ لَها ريحًا فسَألَ عَنها فأُخْبِرَ بما فيها منَ البقولِ فَقالَ: قرِّبوها إلى بعضِ أصحابِهِ كانَ معَهُ، فلمَّا رآهُ كرِهَ أَكْلَهُ قالَ: كُل فإنِّي أُناجي من لا تُناجي .

مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا أو ليَعتَزِلْ مَسجِدَنا، وليَقعُدْ في بَيتِه، وإنَّه أُتيَ ببَدرٍ، قال ابنُ وهبٍ: يَعني طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقولٍ، فوجَدَ لها ريحًا، فسَألَ عَنها فأُخبِرَ بما فيها مِنَ البُقولِ، فقال: قَرِّبوها، فقَرَّبوها إلى بَعضِ أصحابِه كان معهُ، فلَمَّا رَآه كَرِهَ أكلَها قال: كُلْ؛ فإنِّي أُناجي مَن لا تُناجي. .

مَن أكَلَ ثُومًا أو بَصَلًا فليَعتَزِلْنا -أو قال: فليَعتَزِلْ مَسجِدَنا- وليَقعُدْ في بَيتِه، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بقِدرٍ فيه خَضِراتٌ مِن بُقولٍ، فوجَدَ لَها ريحًا، فسَألَ فأُخبِرَ بما فيها مِنَ البُقولِ، فقال: قَرِّبوها. إلى بَعضِ أصحابِه كان معهُ، فلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكلَها، قال: كُلْ؛ فإنِّي أُناجي مَن لا تُناجي. .

كان إذا خرج من الخلاءِ توضأَ .

قدِمْتُ على نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ يا نَبيَّ اللهِ إنِّي قد قُلْتُ شِعرًا أثنَيْتُ فيه على اللهِ ومدَحْتُكَ فيه قال أمَّا ما أثنَيْتَ فيه على اللهِ فهَاتِهِ وما مدَحْتَني فدَعْهُ فجعَلْتُ أُنشِدُه فدخَل رجُلٌ طُوَالٌ فقال أمسِكْ فلمَّا خرَج قال هاتِ فجعَلْتُ أُنشِدُه فلَمْ ألبَثْ أنْ عاد فقال لي أمسِكْ فلمَّا خرَج قال لي هاتِ فقُلْتُ مَن هذا يا نَبيَّ اللهِ الَّذي إذا دخَل قُلْتَ أمسِكْ وإذا خرَج قُلْتَ هاتِ قال هذا عُمَرُ وليسَ مِن الباطلِ في شيءٍ .