حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال لي عطاء : ما صنعت الحامل في حملها فهو وصية قلت : أرأي ؟ قال : بل سمعناه قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
«قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي اشْتَرَيْتُ عَبْدًا، فادْعُ اللهَ لي بالبَرَكةِ وسَمِّه، قالَ: ما اسمُك؟ قُلْتُ: أَصرَمُ، قالَ: بل أنت زُرْعةُ، قالَ: فما تُريدُه؟ قال: زَرَّاعًا، قالَ: فهو عاصِمٌ». .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
خَدَمْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسْعَ سِنينَ، فما قال لي لِشَيءٍ يَكرَهُهُ: ما أقبَحَ ما صنَعْتَ! ولا قال لِشَيءٍ يُعجِبُه: ما أحسَنَ ما صنَعْتَ! قُلْتُ: أخرَجْتُه لقولِه: ولا قال لِشَيءٍ يُعجِبُه: ما أحسَنَ ما صنَعْتَ! .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/68
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال ليَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيفَ صنَعتَ في استِلامِ الحجَرِ ؟ قال : قُلتُ : استَلَمتُ وتَرَكتُ قال : أصَبتَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كَيْفَ صَنَعْتَ في اسْتِلامِ الحَجَرِ ؟ قال : قُلْتُ : اسْتَلمْتُ وتَرَكْتُ . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَصَبْتَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/37
الحُكم
صحيحرواته ثقات، فإن كان عروة سمعه من عبد الرحمن رضي الله عنه فهو صحيح
بعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحاجةٍ، فرجَعتُ إليه وهو على راحلَتِه، فسلَّمتُ عليه، فلمْ يَرُدَّ علَيَّ شيئًا، ورَأيْتُه يَركَعُ ويَسجُدُ، فتَنحَّيتُ عنه، ثم قال لي: ما صنَعتَ في حاجَتِكَ؟ قُلتُ: صنَعتُ كذا وكذا، قال: إنَّه لم يَمنَعْني أنْ أرُدَّ عليكَ إلَّا أنِّي كنتُ أُصلِّي. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1479
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتجَمَ، ثمَّ قال لي: خُذْ هذا الدَّمَ، فادْفِنْه مِن الدَّوابِّ والنَّاسِ، قال: فذهَبْتُ، فتغيَّبْتُ له، ثمَّ جِئْتُ، فقال لي: ما صنَعْتَ؟ قلْتُ: شَرِبْتُه، فتَبسَّمَ. .
الراوي
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول
أقبَلنا مِن مَكَّةَ إلى المَدينةِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعتَلَّ جَمَلي، وساقَ الحَديثَ بقِصَّتِه، وفيه، ثُمَّ قال لي: بِعني جَمَلَكَ هذا، قال: قُلتُ: لا، بَل هو لَكَ، قال: لا، بَل بِعنيه، قال: قُلتُ: لا، بَل هو لكَ يا رَسولَ اللهِ، قال: لا، بَل بِعنيه، قال: قُلتُ: فإنَّ لرَجُلٍ عليَّ أوقيَّةَ ذَهَبٍ، فهو لكَ بها، قال: قد أخَذتُه، فتَبَلَّغْ عليه إلى المَدينةِ، قال: فلَمَّا قدِمتُ المَدينةَ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبِلالٍ: أعطِه أوقيَّةً مِن ذَهَبٍ وزِدْه، قال: فأعطاني أوقيَّةً مِن ذَهَبٍ، وزادَني قيراطًا، قال: فقُلتُ: لا تُفارِقُني زيادةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فكان في كيسٍ لي فأخَذَه أهلُ الشَّامِ يَومَ الحَرَّةِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 715
الحُكم
صحيح[صحيح]
قلتُ لعمرِو بنِ قيسٍ الملائيِّ : اكتُبْ لي هذا الحديثَ ، فقال لا إنَّ إبراهيمَ النخعيَّ ، قال : لا تَكتُبوا فتتَّكِلوا ، ثم قال إبراهيمُ قال معاذُ بنُ جبلٍ : خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ونحن نكتبُ شيئًا منَ الحديثِ ، فقال : ما هذا يا معاذُ ؟ قُلنا : سمِعناه مِنكَ يا رسولَ اللهِ ، قال : لِيَسلَم هذا القرآنُ مما سِواه فما كتبْنا شيئًا بعدُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حدَّثَنا قَتادةُ، قال: قال لي سُلَيمانُ بنُ هِشامٍ: إنَّ هذا -يَعني الزُّهْريَّ- لا يَدَعُنا نَأكُلُ شَيئًا إلَّا أمَرَنا أنْ نتَوَضَّأَ منه -يعني ما مسَّتْه النَّارُ-، قال: فقلتُ له: سألتُ عنه سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ، فقال: إذا أكَلْتَه فهو طَيِّبٌ ليس عليكَ فيه وُضوءٌ، فإذا خَرَجَ فهو خبيثٌ عليكَ فيه الوُضوءُ، قال: فهلْ بالبَلَدِ أحَدٌ؟ قال: قلتُ: نَعَمْ، أقْدَمُ رَجُلٍ في جَزيرةِ العَربِ عِلمًا، قال: مَنْ؟ قُلتُ: عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ، قال بَهْزٌ: فأَرسَلَ إليه، فجيءَ به، قال: فبَعَثَ إليه، فقال: حَدَّثَني جابِرٌ، أنَّهم أكَلوا مع أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ خُبزًا ولَحمًا، فصلَّى ولم يتَوَضَّأْ، قال: قال لعَطاءٍ: ما تقولُ -يعني في العُمْرى؟ قال: حدَّثَني جابِرٌ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: العُمْرى جائِزةٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1920
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن خَيثَمةَ، قال: وَلَدَ جَدِّي غُلامًا، فسَمَّاه عَزيزًا، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: وُلِدَ لي غُلامٌ، قال: «فما سَمَّيتَه؟» قال: قُلتُ: عَزيزًا. قال: «لا، بَل هو عَبدُ الرَّحمَنِ». قال: فهو أبي. .
الراوي
خيثمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17608
الحُكم
صحيحصحيح
عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، قال: قال لي ابنُ عَبَّاسٍ: ألا أُريكَ امرَأةً مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ قال: قُلتُ: بَلى، قال: هذه السَّوداءُ، أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنِّي أُصرَعُ وأتَكَشَّفُ، فادعُ اللهَ لي، قال: إن شِئتِ صَبَرتِ ولَكِ الجَنَّةُ، وإن شِئتِ دَعَوتُ اللهَ لَكِ أن يُعافيَكِ، قالت: لا، بَل أصبِرُ، فادعُ اللهَ أن لا أتَكَشَّفَ -أو لا يَنكَشِفَ عَنِّي- قال: فدَعا لها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3240
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ فرَغنا مِنَ الطَّوافِ بالبَيتِ: كَيف صَنَعتَ يا أبا مُحَمَّدٍ في استِلامِ الرُّكنِ؟ قُلتُ: استَلَمتُ وتَرَكتُ، قال: أصَبتَ .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 666
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبيد الله إلا القاسم. تفرد به مقدم
قال عمرُ ما أعتَقَ الرجلُ في مرضِهِ فهوَ وصيةٌ إن شاء رجعَ فيها . .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وليث ليس بحجة
احتجم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأعطاني الدمَ فقال اذهبْ فغيِّبْهُ فذهبتُ فشربتهُ ثمَّ أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال لي : ما صنعتَ قلتُ غيَّبتُه قال لعلكَ شربتَهُ قلتُ شرِبتُهُ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 2/253
الحُكم
صحيحإسناده حسن
احتجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأعطاني الدَّمَ ، فقالَ : اذهَبْ فغيِّبهُ ، فذهبتُ فشربتُه ، ثمَّ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقال لي : ما صنعتَ بهِ ؟ قلت : غيَّبتُه ، قال : لعلَّكَ شرِبتَه ؟ قلتُ : شرِبتُهُ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر

لا مزيد من النتائج