«قال لي عمران بن حصين : أي مطرف ، والله إن كنت لأرى أني لو شئت حدثت عن نبي الله»· 14 نتيجة

قال لي عِمرانُ بنُ الحُصَينِ : أَيْ مُطرِّفُ واللهِ إن كُنْتُ لأرى أنِّي لو شِئْتُ حدَّثْتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومينِ متتابِعينِ لا أُعِيدُ حديثًا ، ثُمَّ لقد زادني بطأً عن ذلك وكراهيةً له أنَّ رجالًا من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو بعضِ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهِدْتُ كما شهِدوا وسمِعْتُ كما سمِعوا يُحدِّثونَ أحاديثَ شُبِّه لهم فكان أحيانًا يقولُ : لو حدَّثْتُكم أنِّي سمِعْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كذا وكذا رأَيْتُ أنِّي قد صدَقْتُ وأحيانًا يعزِمُ يقولُ : سمِعْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كذا وكذا .

واللهِ إنْ كنتُ لأرى أنِّي لو شِئتُ حَدَّثتُ عن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَينِ مُتتابعَينِ لا أُعيدُ حديثًا، ثُمَّ لقد زادني بُطئًا عن ذلك وكَراهيةً له أنَّ رِجالًا مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو: مِن بعضِ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- شَهِدتُ كما شَهِدوا، وسَمِعتُ كما سَمِعوا، يُحدِّثونَ أحاديثَ ما هي كما يقولونَ، ولقد عَلِمتُ أنَّهم لا يَأْلونَ عن الخيرِ، فأخافُ أنْ يُشبَّهَ لي كما شُبِّهَ لهم، فكان أحْيانًا يقولُ: لو حَدَّثتُكم أنِّي سَمِعتُ مِن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كذا وكذا، رَأَيتُ أنِّي قد صَدَقتُ، وأحْيانًا يَعزِمُ فيَقولُ: سَمِعتُ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ كذا وكذا. .

عَن مُطَرِّفِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: بَعَثَ إليَّ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ في مَرَضِه فأتَيتُه، فقال لي: إنِّي كُنتُ أُحَدِّثُكَ بأحاديثَ لَعَلَّ اللهَ يَنفَعُكَ بها بَعدي، واعلَمْ أنَّه كان يُسَلَّمُ عليَّ، فإن عِشتَ فاكتُمْ عليَّ، وإن مُتَّ فحَدِّثْ إن شِئتَ، واعلَمْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد جَمَعَ بَينَ حَجَّةٍ وعُمرةٍ، ثُمَّ لم يَنزِلْ فيها كِتابٌ، ولَم يَنهَ عَنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال فيها رَجُلٌ برَأيِه ما شاءَ .

عنْ عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّه قالَ: اعلَمْ يا مُطرِّفُ، أنَّه كانَ تُسلِّمُ المَلائكةُ عَلَيَّ عندَ رَأْسي، وعندَ البَيتِ، وعندَ بابِ الحِجرِ، فلمَّا اكتَويْتُ ذهَبَ ذلك، فلمَّا بَرئَ كلَّمَه، قالَ: اعلَمْ يا مُطرِّفُ أنَّه عادَ إليَّ الَّذي كنْتُ، اكتُمْ عليَّ يا مُطرِّفُ حتَّى أموتَ. .

عن مطرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ قالَ: صلَّيتُ خلفَ عليٍّ فَكانَ يُكَبِّرُ إذا سجدَ، وإذا رفعَ رأسَهُ، فلمَّا انصرفَ قالَ لي عمرانُ بنُ حُصَيْنٍ: صلَّى بنا هذا مِثلَ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

عن مُطرِّفٍ قال قال عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ إنِّي أُحدِّثُكَ حديثًا لعَلَّ اللهَ أنْ ينفَعَكَ به اعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع بَيْنَ حجٍّ وعُمرةٍ ولَمْ ينزِلْ قُرآنٌ نسَخه ولَمْ يَنْهَ عنه حتَّى مات قال رجُلٌ برأيِه ما شاء .

بَعَثَ إليَّ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ في مَرَضِه الذي توفِّيَ فيه، فقال: إنِّي كُنتُ مُحَدِّثَكَ بأحاديثَ، لَعَلَّ اللهَ أن يَنفَعَكَ بها بَعدي، فإن عِشتُ فاكتُمْ عَنِّي، وإن مُتُّ فحَدِّثْ بها إن شِئتَ، إنَّه قد سُلِّمَ عليَّ، واعلَمْ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد جَمع بينَ حَجٍّ وعُمرةٍ، ثُمَّ لم يَنزِلْ فيها كِتابُ اللهِ، ولم يَنهَ عَنها نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رَجُلٌ فيها: برَأيِه ما شاءَ. .

بلَغَني أنَّ عِمرانَ قال: وَدِدتُ أنِّي رَمادٌ تَذروني الرِّياحُ. قُلتُ: وكان ممَّن اعتزَلَ الفِتنةَ، ولم يُحارِبْ مع عليٍّ. أيُّوبُ: عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن أبي قَتادةَ: قال لي عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: الزَمْ مسجدَكَ. قُلتُ: فإنْ دُخِلَ علَيَّ؟ قال: الزَمْ بَيْتَكَ. قُلتُ: فإنْ دُخِلَ علَيَّ؟ قال: لو دخَلَ علَيَّ رَجُلٌ يُريدُ نَفْسي ومالي، لرَأيْتُ أنْ قد حَلَّ لي أنْ أقتُلَه. .

حديثُ: إنِّي محَدِّثُك حديثًا لعَلَّ اللهَ أن ينفَعَك به [يعني حديث: عن مُطرِّفٍ قال قال عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ إنِّي أُحدِّثُكَ حديثًا لعَلَّ اللهَ أنْ ينفَعَكَ به اعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع بَيْنَ حجٍّ وعُمرةٍ ولَمْ ينزِلْ قُرآنٌ نسَخه ولَمْ يَنْهَ عنه حتَّى مات قال رجُلٌ برأيِه ما شاء] .

عن مطرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ : صحِبتُ عمرانَ بنَ حصينٍ منَ الكوفةِ إلى البصرةِ فما أتى عليهِ يومٌ إلَّا أنشدنا فيهِ شِعرًا وقالَ : إنَّ في معاريضِ الكلامِ مندوحةً عنِ الكذبِ .

قال مطرفُ بنُ عبدِ اللهِ الشخيرُ سألتُ عمرانَ ابنَ حصينٍ عنِ الرجلِ لا يدري أسمعَ السجدةَ أو لا ؟ فقال : وسمعَها أو لا فماذا ؟ .

حَديثٌ رَواه الجُرَيريُّ، عن أبي العَلاءِ، عن مُطَرِّفِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صامَ الأبَدَ فلا صامَ ولا أَفطَرَ. .

سَمِعْتُ مُطرِّفَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ، يحدِّثُ عَن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ، قالَ : قالَ لي : ألا أحدِّثُكَ حديثًا لعلَّ اللَّهَ أن ينفعَكَ بِهِ ؟، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ حجَّةٍ وعمرةٍ، ثمَّ لم ينهَ عنهُ، ولم ينزل قُرآنٌ يحرِّمُهُ، وأنَّهُ قد كانَ يُسلَّمُ عليَّ، فلمَّا اكتَويتُ انقطعَ عنِّي، فلمَّا ترَكْتُ عادَ إليَّ يَعني الملائِكَةَ .

أراد زيادٌ أن يبعثَ عمرانَ بنَ حُصَينٍ على خُراسانَ فأبى عليهم فقال له أصحابُه : أتركْتَ خُراسانَ أن تكون عليها ؟ قال : فقال : إني واللهِ ما يسرُّني أَنْ أُصَلِّيَ بِحَرِّهَا، وَتُصَلُّونَ بِبَرْدِهَا،إني أخافُ إذا كنتُ في نحورِ العدوِّ أن يأتيَني كتابٌ من زيادٍ فإن أنا أمضيتُ هلكتُ وإن رجعتُ ضربتْ عُنقي قال : فأراد الحكَمَ بنَ عمرو الغفاريَّ عليها قال : فانقاد لأمرِه قال : فقال عمرانُ : ألا أحدٌ يدعو لي الحَكَمَ ؟ قال : فانطلق الرسولُ قال : فأقبَل الحكَمُ إليه قال : فدخل عليه قال : فقال عمرانُ للحكَمِ : أسمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا طاعةَ لأحدٍ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى ؟ قال : نعم فقال عمرانُ : لله الحمدُ أو الله أكبرُ .