«قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار : إذا كان رمضان ، فاعتمري فيه»· 15 نتيجة

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لامرَأةٍ مِنَ الأنصارِ -سَمَّاها ابنُ عَبَّاسٍ فنَسيتُ اسمَها-: «ما مَنَعَكِ أن تَحُجِّي مَعَنا العامَ؟» قالت: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّما كان لَنا ناضِحانِ، فرَكِبَ أبو فُلانٍ وابنُه -لزَوجِها وابنِها- ناضِحًا، وتَرَكَ ناضِحًا نَنضَحُ عليه. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فإذا كان رَمَضانُ فاعتَمِري فيه؛ فإنَّ عُمرةً فيه تَعدِلُ حَجَّةً» .

سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُنا، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لامرَأةٍ مِنَ الأنصارِ، سَمَّاها ابنُ عَبَّاسٍ فنَسيتُ اسمَها: ما مَنَعَكِ أن تَحُجِّي معنا؟ قالت: لَم يَكُنْ لَنا إلَّا ناضِحانِ، فحَجَّ أبو ولَدِها وابنُها على ناضِحٍ وتَرَكَ لَنا ناضِحًا نَنضِحُ عليه، قال: فإذا جاءَ رَمَضانُ فاعتَمِري؛ فإنَّ عُمرةً فيه تَعدِلُ حَجَّةً. .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لامرَأةٍ مِنَ الأنصارِ -سَمَّاها ابنُ عَبَّاسٍ فنَسيتُ اسمَها-: ما مَنَعَكِ أن تَحُجِّينَ معنا؟ قالت: كان لَنا ناضِحٌ، فرَكِبَه أبو فُلانٍ وابنُه -لزَوجِها وابنِها- وتَرَكَ ناضِحًا نَنضَحُ عليه، قال: فإذا كان رَمَضانُ اعتَمِري فيه؛ فإنَّ عُمرةً في رَمَضانَ حَجَّةٌ، أو نَحوًا ممَّا قال. .

إذا كان رمضانُ ، فاعتَمِري فيهِ ، فإنَّ عُمرةً فيهِ تعدِلُ حَجَّةً .

إذا كان رمضانُ فاعْتمري فيه ، فإنَّ عمرةً فيه تعْدِلُ حَجَّة .

إذا كان شهرُ رمضانَ فاعتمري فإنَّ عُمرةً فيه تعدِلُ حجَّةً .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لامرَأةٍ مِنَ الأنصارِ يُقالُ لَها أُمُّ سِنانٍ: ما مَنَعَكِ أن تَكوني حَجَجتِ معنا؟ قالت: ناضِحانِ كانا لأبي فُلانٍ، زَوجِها، حَجَّ هو وابنُه على أحَدِهما، وكان الآخَرُ يَسقي عليه غُلامُنا، قال: فعُمرةٌ في رَمَضانَ تَقضي حَجَّةً، أو حَجَّةً مَعي. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لامرأةٍ اعتَمِري في رمَضانَ فإنَّ عُمرةً في رمَضانَ تُجزِئُكِ مِن حَجَّةٍ .

لمَّا تَهَيَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحجَّةِ الوداعِ أمرَ النَّاسَ بالخروجِ معَهُ ، أصابتهُم هذِهِ القرحةُ الجُدريُّ أوِ الحصبةُ قالت : فدخلَ ما شاءَ اللَّهُ أن يدخلَ لمرضِ أبي مَعقلٍ ومَرِضْتُ معَهُ وذَكَرتُ حديثًا طويلًا فقالت : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا فاتتكِ حجَّةٌ معَنا يا أمَّ مَعقلٍ فاعتَمري عُمرةً في رمضانَ فإنَّها حجَّةٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جاء شهرُ رَمضانَ قال: اللَّهمَّ قد جاءكم شهرُ رَمضانَ، تُفتَحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ، وتُغَلُّ فيه الشَّياطينُ، مَن حُرِم خيرَه فقد حُرِم. .

قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ وامرَأتِهِ: اعتَمِرا في رمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رمضانَ لكما كحَجَّةٍ. وقال سُفيانُ مَرَّةً: ولم يَقُلْ: حدَّثَني، يَعني ابنَ المُنكَدِرِ: فإنَّ عُمرةً فيه كحَجَّةٍ. .

كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبَلَغَهُ أنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ ابْنٌ لَها فَجَزَعَتْ عَلَيْهِ فقامَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ ومعَهُ أصحابُهُ فلمَّا بَلَغَ بَابَ الْمَرْأَةِ قيلَ لِلْمَرْأَةِ إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يريدُ أنْ يَدْخُلَ يُعَزِيهَا فَدَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ أما أنَّهُ بلَغَني أَنَّكَ جَزَعْتَ عَلَى ابْنِكَ قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا لي لا أَجْزَعُ وَأَنَا رَقُوبٌ لَا يَعِيشُ لي وَلَدٌ فَقَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّما الرَّقوبُ الَّذِي يعيشُ ولدُها إنه لا يموتُ لامرأةٍ مسلِمَةٍ أوْ امرئٍ مسلمٍ نَسَمَةٌ أو قال ثلاثةٌ من ولدِهِ يَحْتَسِبُهُمْ إِلَّا وجبَتْ لَهُ الجنَّةُ فقال عمرُ وهو عَنْ يمينِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِأَبِي وَأُمِّي وَاثْنَيْنِ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واثْنَيْنِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جاءَ شَهرُ رمضانَ، قال للناسِ: قد جاءَكم مُطَهِّرٌ؛ شَهرُ رمضانَ، فيه تُفتَحُ أبوابُ الجَنَّةِ، وتُغَلُّ فيه الشياطينُ، يُعِدُّ فيه المؤمنُ القوةَ للصَّومِ والصَّلاةِ، وهو نِقْمةٌ للفاجِرِ، يَغتَنِمُ فيه غَفَلاتِ الناسِ، مَن حُرِمَ خَيرُه، فقد حُرِمَ. .

أنَّ أمَّه أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا معقلٍ كان وعَدني ألا يحُجَّ إلا وأنا معَه ، فحجَّ على راحلتِه ولم أُطِقِ المشيَ فسألتُه جدادَ نخلةٍ ، فقال هو قوتُ عيالِه ، وسألتُه بكرًا عندَه فقال : هو في سبيلِ اللهِ لستُ بمُعطيكيه ، فقال : يا أبا معقلٍ ما تقولُ أمُّ معقلٍ ؟ قال : صدقَتْ ، قال : فأعطِها بكرَكَ فإنَّ الحجَّ مِن سبيلِ اللهِ ، فأعطاها بكرَه , قالتْ : إني امرأةٌ قد سقمَتْ وكبرَتْ وأخافُ أن لا أُدرِكَ الحجَّ حتى أموتَ ، فهل شيءٌ يُجزِئُني منَ الحجِّ ؟ فقال : نعَم ، عمرةٌ في رمضانَ تَعدِلُ حجةً فاعتمِري في رمضانَ .

لمَّا حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ وكان لنا جملٌ فجعله أبو مَعقِلٍ في سبيلِ اللهِ قالت وأصابنا مرضٌ وهلك أبو مَعقِلٍ قالت فلمَّا قَفَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حجَّةِ الوداعِ فقال يا أمَّ معقِلٍ ما منعك أن تخرُجي معنا قالت يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد تهيَّأنا فهلك أبو مَعقِلٍ وكان لنا جملٌ هو الَّذي نحُجُّ عليه فأوصَى به أبو مَعقِل في سبيلِ اللهِ قال فهلَّا خرجتِ عليه فإنَّ الحجَّ في سبيلِ اللهِ فأمَّا إذا فاتتك هذه الحجَّةُ فاعتمري في رمضانَ فإنَّها كحجَّةٍ .