حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال يهودي لعمر : لو علينا نزلت معشر اليهود هذه الآية اتخذناه عيدا : اليوم أكملت»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال يهوديٌّ لِعُمَرَ : لو علِمْنا معشَرَ اليهودِ متى نزَلَتْ هذه الآيةُ لاتَّخَذْناه عيدًا : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] ولو نعلَمُ اليومَ الَّذي نزَلَتْ فيه لاتَّخَذْناه عيدًا فقال عُمَرُ رضِي اللهُ عنه : قد علِمْتُ اليومَ الَّذي أُنزِلَتْ فيه واللَّيلةَ الَّتي أُنزِلَتْ يومَ الجُمعةِ ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرَفاتٍ ) .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 185
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن طارِقِ بنِ شِهابٍ، قال: قال يَهوديٌّ لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: لَو علينا -مَعشَرَ يَهودَ- نَزَلَت هذه الآيةُ: {اليَومَ أكمَلتُ لَكُم دينَكُم} إلى آخِرِها، نَعلَمُ ذلك اليَومَ، لاتَّخَذناه عيدًا. فقال عُمَرُ: قد عَرَفتُ اليَومَ الذي نَزَلَت فيه: لَيلةَ الجُمُعةِ يَومَ عَرَفةَ، وعُمَرُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَكَّةَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفقا [البخاري ومسلم] على إخراجه من طرق.
قالَ يَهوديٌّ لعمرَ : لو علَينا نزلَت هذِهِ الآيةُ لاتَّخذناهُ عيدًا الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ قالَ عمرُ : قد عَلِمْتُ اليومَ الَّذي أُنْزِلَت فيهِ ، واللَّيلةَ الَّتي أُنْزِلَت : ليلةَ الجمعةِ ، ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ بعرَفاتٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3002
الحُكم
صحيحصحيح
قال يهوديٌّ لعمرَ : لو علِمْنا معشرَ اليهودِ حين نزَلتْ هذه الآيةُ : ?الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا? لو نعلمُ ذلك اليومَ ، اتخذْنا ذلك اليومَ عيدًا ، فقال عمرُ : قد علمتُ اليومَ الذي نزلَتْ فيه ، والساعةَ ، وأين رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ نزَلَتْ ؛ نزَلَتْ ليلةَ الجُمُعةِ ، ونحنُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/2/107
الحُكم
صحيحصحيح
قال رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ لعُمَرَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لو أنَّ علينا نَزَلَت هذه الآيةُ: {اليومَ أكمَلتُ لَكُم دينَكُم وأتمَمتُ عليكم نِعمَتي ورَضيتُ لَكُمُ الإسلامَ دينًا} [المائدة: 3]، لاتَّخَذنا ذلك اليومَ عيدًا، فقال عُمَرُ: إنِّي لَأعلَمُ أيَّ يَومٍ نَزَلَت هذه الآيةُ، نَزَلَت يَومَ عَرَفةَ في يَومِ جُمُعةٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7268
الحُكم
صحيح[صحيح]
قالتِ اليَهودُ لعُمَرَ: لو علينا -مَعشَرَ يَهودَ- نَزَلَت هذه الآيةَ: {اليَومَ أكمَلتُ لَكُم دينَكُم وأتمَمتُ علَيكُم نِعمَتي ورَضيتُ لَكُمُ الإسلامَ دينًا} نَعلَمُ اليومَ الذي أُنزِلَت فيه، لاتَّخَذنا ذلك اليومَ عيدًا، قال: فقال عُمَرُ: فقد عَلِمتُ اليومَ الذي أُنزِلَت فيه، والسَّاعةَ، وأينَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ نَزَلَت؟ نَزَلَت لَيلةَ جَمعٍ، ونَحنُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفاتٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 3017
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال يهوديٌّ لعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه: لو علينا نَزَلتْ هذه الآيةُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] لاتَّخَذْناه عيدًا، فقال عُمَرُ: إنِّي لأعلَمُ أوَّلَ يَومٍ نَزَلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، نَزَلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ جُمُعةٍ، ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2499
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ عباسٍ : أنه قرأ { اليومَ أكملتُ لكم دينَكم } الآية وعنده يهوديٌّ ، فقال : لو نزلتْ هذه الآيةُ علينا لاتخذناها عيدًا ! فقال ابنُ عباسٍ : فإنها نزلتْ في يومِ عيدين : في يومِ جمعةٍ ، ويومِ عرفةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/97
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيح
حديث: "أنَّ رَجُلًا مِن اليَهودِ قال لعُمَرَ: لو علينا أُنزِلَت [هذه الآيةُ: {اليَومَ أكمَلتُ لَكم دينَكم} [المائدة: 3] لاتَّخذناها عيدًا، فقال عمرُ: "أنا أعلمُ أيَّ يومٍ أُنزِلَت، أُنزِلَت يومَ عرفةَ في يومِ جمُعةٍ]". .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن صاعد لا أعلم حدث به عن مسعر غير سفيان بن عيينة. وما سمعناه إلا من عبد الجبار بن العلاء عنه
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ «قَرَأَ هذه الآيةَ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} … إلى آخِرِ الآيةِ، وعِنْدَه يَهوديٌّ، فقالَ: لو أُنزِلَتْ علينا هذه الآيةُ لاتَّخَذْنا يَوْمَها عيدًا، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: فإنَّها نَزَلَتْ في يَوْمِ عيدَينِ اثْنَينِ: جُمُعةٍ ويَوْمِ عَرَفةَ». .
الراوي
عمار بن أبي عمار
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 350
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيحين من حديث طارق بن شهاب، عن عُمَر بن الخطاب.
قالَ رجلٌ منَ اليَهودِ لعمرَ بنِ الخطَّابِ: يا أميرَ المؤمنينَ، لو علَينا أُنْزِلَت هذِهِ الآيةَ: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا لاتَّخذنا ذلِكَ اليومَ عيدًا، فقالَ عمرُ: إنِّي لَأعلمُ أيَّ يومٍ أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ، أُنْزِلَت يومَ عرفةَ في يومِ الجمعةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3043
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قرأَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فقالَ يَهوديٌّ : لو نزَلَت هذِهِ الآيةُ علَينا لاتَّخذنا يومَها عيدًا . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : فإنَّها نزلت يومَ عيدينِ اثنينِ : يومَ عيدٍ ويومَ جمعةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/629
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
قرأَ ابنُ عبَّاسٍ : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } وعندَه يَهوديٌّ فقالَ : لو أنزِلَت هذِه الآيةُ علينا لاتَّخذْنا يومَها عيدًا فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : فإنَّها نزَلت في يومِ عيدينِ ، في يومِ جمعةٍ ، ويومِ عرفةَ .
الراوي
عمار بن أبي عمار
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 623
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
عن ابنِ عباسٍ أنه قرأ : { االْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } الآية وعنده يهوديٌّ ، فقال : لو نزلتْ هذه الآيةُ علينا لاتخذناها عيدًا ! فقال ابنُ عباسٍ : فإنها نزلتْ في يومِ عيدين : في يومِ جمعةٍ ، ويومِ عرفةَ .
الراوي
ــــــــــــــــــــــ
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1317
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج