«قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتنة التي يفتن بها المرء في قبره ، فلما»· 15 نتيجة

قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ الفتنةَ الَّتي يفتَن بِها المرءُ في قبرِه فلمَّا ذَكرَ ذلِك ضجَّ المسلمونَ ضجَّةً حالت بيني وبينَ أن أفهمَ كلامَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا سَكنت ضجَّتُهم قلتُ لرجلٍ قريبٍ منِّي أي بارَك اللَّهُ لَك ماذا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ قولِه قالَ قد أوحيَ إليَّ أنَّكم تفتَنونَ في القبورِ قريبًا من فتنةِ الدَّجَّالِ

قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ الفتنةَ الَّتي يفتَن بِها المرءُ في قبرِه فلمَّا ذَكرَ ذلِك ضجَّ المسلمونَ ضجَّةً حالت بيني وبينَ أن أفهمَ كلامَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا سَكنت ضجَّتُهم قلتُ لرجلٍ قريبٍ منِّي أي بارَك اللَّهُ لَك ماذا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ قولِه قالَ قد أوحيَ إليَّ أنَّكم تفتَنونَ في القبورِ قريبًا من فتنةِ الدَّجَّالِ .

قام رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ، خطيبًا فذكر فِتْنَةَ القبرِ التي يُفْتَنُ فيها المَرْءُ ، فلما ذكر ذلك ؛ ضَجَّ المسلمونَ ضَجَّةً .

أنَّه سَمِعَ أسماءَ بنتَ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما تَقولُ: «قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطيبًا، فذَكَرَ فِتنةَ القَبرِ التي يَفتَتِنُ فيها المَرءُ، فلَمَّا ذَكَرَ ذلك ضَجَّ المُسلِمونَ ضَجَّةً». زادَ غُندَرٌ: «عَذابُ القَبرِ حَقٌّ». .

تخلَّف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكر هذه القِصَّةَ، قال: فأتينا النَّاسَ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ يصَلِّي بهم الصُّبحَ، فلمَّا رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أن يتأخَّرَ، فأومأ إليه أن يمضيَ، قال: فصَلَّيتُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلْفَه ركعةً، فلمَّا سلم قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى الركعةَ التي سُبِقَ بها ولم يَزِدْ عليها شيئًا .

تخلَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرَ هذِهِ القصَّةَ قالَ فأتَينا النَّاسَ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ يصلِّي بِهِمُ الصُّبحَ فَلمَّا رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أرادَ أن يتأخَّرَ فَأومأَ إليهِ أن يَمضيَ قالَ فصلَّيتُ أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خلفَهُ رَكْعةً فلمَّا سلَّمَ قامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّى الرَّكعةَ الَّتي سبقَ بِها ولم يزِدْ علَيها شيئًا . .

تخلَّفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ هذه القِصةَ، قال: فأَتَيْنا الناسَ وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ يُصلِّي بهمُ الصبْحَ، فلمَّا رَأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ أنْ يَتأخَّرَ، فأَوْمأَ إليه أنْ يَمضيَ، قال: فصلَّيْتُ أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَلفَه رَكعةً، فلمَّا سلَّمَ قامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلَّى الركعةَ التي سُبِقَ بها، ولم يَزِدْ عليها شيئًا. .

لمَّا مات عبدُ اللهِ بنُ أُبَيِّ بنِ سلولٍ ، جاء ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أبي قد مات فصلِّ عليه ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقام معَه أصحابُه وقمتُ ، فلمَّا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُصلِّي عليه قمتُ في صدرِه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! تُصلِّي على عدوِّ اللهِ القائلِ يومَ كذا وكذا ، والقائلِ يومَ كذا كذا وكذا ، أَعْدُدُ أيامَه الخبيثةَ ، قال : فلمَّا أكثرتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : دعْني يا عمرُ فإني قد خُيِّرْتُ : {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً، فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} ولو علمتُ أني إذا زدتُ على السبعينَ مرةً غُفِرَ لهم لزدتُ ، قال : فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم قام على قبرِه قال : فعجبتُ من جرأتي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فما برحتُ حتى نزلت الآيةُ : {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا، وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} قال : فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أَحَدٍ منهم ، ولا قامَ على قبرِه .

كانَ النَّاسُ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا قامَ المصلِّي يصلِّي ، لم يعْدُ بصرُ أحدِهِم موضعَ قدميهِ ، فلمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فَكانَ النَّاسُ إذا قامَ أحدُهُم يصلِّي لم يعدُ بصرُ أحدِهِم موضعَ جَبينِهِ ، فتوُفِّيَ أبو بكرٍ وَكانَ عمرُ ، فَكانَ النَّاسُ إذا قامَ أحدُهُم يصلِّي ، لم يعدُ بصرُ أحدِهِم موضعَ القبلةِ ، وَكانَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ ، فَكانتِ الفتنةُ ، فتَلفَّتَ النَّاسُ يمينًا وشمالًا .

كان النَّاسُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذا قام المُصلِّي يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ قدمَيْه ، فلمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان النَّاسُ إذا قام أحدُهم يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ جبينِه ، فتُوفِّي أبو بكرٍ ، وكان عمرُ ، فكان النَّاسُ إذا قام أحدُهم يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ القِبلةِ ، وكان عثمانُ ابنُ عفَّانَ ، فكانت الفِتنةُ ، فتلفَّت النَّاسُ يمينًا وشمالًا .

إذا قام أحَدُكم مِن الليلِ فلْيجهَرْ بقراءتِه؛ فإنَّه يطرُدُ بها مَرَدةَ الجِنِّ، وإنَّ الملائكةَ الذينَ في الهواءِ يُصلُّونَ بصلاتِه، ويَستمعونَ لقِراءتِه... فذكَرَ خبرًا طويلًا فيه: فيُوسَّعُ قبرُه مسيرةَ خمسِ مئةِ عامٍ. .

لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ فذكرَ ذلِكَ وتلا القرآنَ فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَينِ وامرأةٍ فضُرِبوا حَدَّهم .

لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المنبرِ فذَكَرَ ذلِكَ وتلا القرآنَ، فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضرَبوا حدَّهُم .

لمَّا نَزَلَ عُذْري، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ، فذَكَرَ ذلك، وتَلا القُرآنَ، فلمَّا نَزَلَ أمَرَ برَجُلينٍ وامرَأةٍ، فضُرِبوا حَدَّهم. .

مَن لقي العدوَّ فصبَر حتَّى يُقتَلَ أو يقتُلَهم لَمْ يُفتَنْ في قَبرِه .