«قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة»· 17 نتيجة

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بموعظةٍ فقال : يا أيُّها النَّاسُ إنَّكم محشُورونَ عُراةً حُفاةً غُرْلًا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء: 104] ألَا وإنَّ أوَّلَ الخَلْقِ يُكسَى إبراهيمُ ألَا وإنَّه سيُجاءُ برِجالٍ مِن أُمَّتي فيُؤخَذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ فأقولُ : يا ربِّ أصحابي أصحابي فيُقالُ : إنَّك لا تدري ما أحدَثوا بعدَكَ فأقولُ كما قال العبدُ الصَّالحُ : {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [المائدة: 117] إلى قولِه : {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] فيُقالُ : إنَّهم لَمْ يزالوا مُرتدِّينَ على أعقابِهم

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بموعظةٍ فقال : يا أيها الناسُ إنكم محشورونَ إلى اللهِ حفاةً عراةً غُرلًا { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ } ألا وإنَّ أولَ الخلقِ يُكْسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ وإنه سيُجاءُ بأناسٍ من أمتي فيُؤخذُ بهم ذاتُ الشمالِ فلأقولَنَّ أصحابي فليُقالنَّ لي إنك لا تدري ما أحدَثوا بعدَك فلأقولَن كما قال العبدُ الصالحُ {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} إلى { فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ، وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ } فيُقالُ : إنَّ هؤلاءِ لم يزالوا مرتدَّين على أعقابِهم منذُ فارقتَهم قال شُعبةُ : أَمَلَّهُ على سفيانَ فأَمَلَّهُ علَىَّ سفيانُ مكانَه

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطيبًا بموعظةٍ . فقال : يا أيها الناسُ ! إنكم تُحشرون إلى اللهِ حفاةٌ عراةٌ غرلًا . كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ، وَعْدًا عَلَيْنَا ، إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ [ الأنبياء: 104] ألا وإنَّ أول الخلائقِ يُكسى ، يومَ القيامةِ ، إبراهيمُ ( عليهِ السلامُ ) . ألا وإنَّهُ سيُجاءُ برجالٍ من أمتي فيُؤخذ بهم ذاتُ الشمالِ . فأقولُ : يا ربِّ ! أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول ، كما قال العبدُ الصالحُ : وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيٍء شَهِيدٌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ، وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الحْكَيمُ [ المائدة: 117 - 118 ] قال فيقال لي : إنهم لم يزالوا مرتدينَ على أعقابهم منذُ فارقتهم . وفي حديثِ وكيعٍ ومعاذٍ: فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدكَ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَوعِظةٍ، فذَكَرَه [عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَوعِظةٍ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكُم مَحشورونَ إلى اللهِ حُفاةً عُراةً غُرلًا: {كما بَدَأنا أوَّلَ خَلقٍ نُعيدُه وعدًا علينا إنَّا كُنَّا فاعِلينَ} [الأنبياء: 104] ألا وإنَّ أوَّلَ الخَلقِ يُكسى يَومَ القيامةِ إبراهيمُ، وإنَّه سَيُجاءُ بأُناسٍ مِن أُمَّتي فيُؤخَذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ، فلَأقولَنَّ: أصحابي، فلَيُقالَنَّ لي: إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَكَ، فلَأقولَنَّ كما قال العَبدُ الصَّالِحُ: {وكُنتُ عليهم شَهيدًا ما دُمتُ فيهم فلَمَّا تَوفَّيتَني كُنتَ أنتَ الرَّقيبَ عليهم وأنتَ على كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ} [المائدة: 117] إلى: {فإنَّهم عِبادُكَ وإن تَغفِر لهم فإنَّكَ أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ} [المائدة: 118] فيُقالُ: إنَّ هؤلاء لم يَزالوا مُرتَدِّينَ على أعقابِهم مُنذُ فارَقتَهم] .

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بموعظةٍ فقال : يا أيُّها النَّاسُ إنَّكم محشُورونَ عُراةً حُفاةً غُرْلًا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء: 104] ألَا وإنَّ أوَّلَ الخَلْقِ يُكسَى إبراهيمُ ألَا وإنَّه سيُجاءُ برِجالٍ مِن أُمَّتي فيُؤخَذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ فأقولُ : يا ربِّ أصحابي أصحابي فيُقالُ : إنَّك لا تدري ما أحدَثوا بعدَكَ فأقولُ كما قال العبدُ الصَّالحُ : {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [المائدة: 117] إلى قولِه : {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] فيُقالُ : إنَّهم لَمْ يزالوا مُرتدِّينَ على أعقابِهم .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَوعِظةٍ، فقال: إنَّكُم مَحشورونَ إلى اللهِ حُفاةً عُراةً غُرلًا، {كما بَدَأنا أوَّلَ خَلقٍ نُعيدُه وعدًا علينا إنَّا كُنَّا فاعِلينَ} [الأنبياء: 104]، فأوَّلُ الخَلائِقِ يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمَنِ عَزَّ وجَلَّ»، قال: ثُمَّ يُؤخَذُ بقَومٍ مِنكُم ذاتَ الشِّمالِ -قال ابنُ جَعفَرٍ: وإنَّه سَيُجاءُ برِجالٍ مِن أُمَّتي، فيُؤخَذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ- فأقولُ: يا رَبِّ أصحابي، قال: فيُقالُ لي: إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَكَ، لم يَزالوا مُرتَدِّينَ على أعقابِهم مُذ فارَقتَهم، فأقولُ كما قال العَبدُ الصَّالِحُ: {وكُنتُ عليهم شَهيدًا ما دُمتُ فيهم} [المائِدة: 117] الآيةَ إلى: {إنَّكَ أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ} [المائِدة: 118] .

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بموعظةٍ فقال : يا أيها الناسُ إنكم محشورونَ إلى اللهِ حفاةً عراةً غُرلًا { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ } ألا وإنَّ أولَ الخلقِ يُكْسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ وإنه سيُجاءُ بأناسٍ من أمتي فيُؤخذُ بهم ذاتُ الشمالِ فلأقولَنَّ أصحابي فليُقالنَّ لي إنك لا تدري ما أحدَثوا بعدَك فلأقولَن كما قال العبدُ الصالحُ {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} إلى { فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ، وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ } فيُقالُ : إنَّ هؤلاءِ لم يزالوا مرتدَّين على أعقابِهم منذُ فارقتَهم قال شُعبةُ : أَمَلَّهُ على سفيانَ فأَمَلَّهُ علَىَّ سفيانُ مكانَه .

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بموعظةٍ، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّكم مَحْشورونَ إلى اللهِ حُفاةً، عُراةً، غُرلًا: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء: 104]، ألَا وإنَّ أولَ الخلقِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ، وإنَّه سيُجاءُ بأُناسٍ من أمَّتي فيُؤخَذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ، فلَأَقولَنَّ: أصحابي، فلَيُقالَنَّ لي: إنَّك لا تَدْري ما أحدَثوا بعدَكَ، فلَأَقولَنَّ كما قال العبدُ الصالِحُ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ...} إلى: {فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة:117- 118] فيُقالُ: إنَّ هؤلاءِ لم يزالوا مُرتدِّينَ على أعقابِهم منذُ فارَقْتَهم. .

قام فينا أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه ، فقال : قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كقيامي فيكم اليومَ ، فقال : إنَّ الناسَ لم يُعطوا شيئًا أفضلَ من العفوِ والعافيةِ فسلُوهما اللهَ .

قامَ فينا أبو بكرٍ رحمه اللهُ فقال : قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كقيامي فيكم اليومَ ، فقال : إِنَّ الناسَ لم يعْطَوْا شيئًا أفضلَ مِنَ العفْوِ والعافِيَةِ فسلوهما اللهَ .

قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَقامًا وأخبرَنا بما يكونُ .

قام فِينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامًا، خبَّرَنا بما يكونُ فيه إلى قِيامِ السَّاعةِ، عَقِلَه فِينا مَن عَقِلَه، ونَسِيَه مَن نَسِيَه. .

ما قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أمَرنا بالصَّدَقةِ ونهانا عنِ المُثْلةِ .

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال لا تبيعوا الثمرَ حتى يبدوَ صلاحُه .

قامَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أَحسِنوا إلى أصحابي، ثم الذين يَلونَهم. .

قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تَبيعوا الثَّمَرةَ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُها. .

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مقامًا ، فأخبرنا بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ .