«قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا فقال : إن الله أمرني»· 15 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ، ذاتَ يومٍ في خطبتِه " ألا إنَّ ربي أمرني أن أُعلِّمكم ما جهلتم مما علَّمني ، يومي هذا . كل مالٍ نحلتُه عبدًا حلالٌ . وإني خلقتُ عبادي حنفاءَ كلهم . وإنهم أتتهم الشياطينُ فاجتالتهم عن دينهم . وحرَّمتُ عليهم ما أحللتُ لهم . وأمرتهم أن يُشركوا بي ما لم أنزلَ بهِ سلطانًا . وإنَّ اللهَ نظر إلى أهلِ الأرضِ فمقتَهم ، عربِهم وعجمهم ، إلا بقايا من أهلِ الكتابِ . وقال : إنما بعثتك لأبتليكَ وأبتلي بك . وأنزلتُ عليك كتابًا لا يغسلُه الماءُ . تقرؤُه نائمًا ويقظانَ . وإنَّ اللهَ أمرني أن أحرقَ قريشًا . فقلتُ : ربِّ ! إذًا يثلغوا رأسي فيدعوهُ خبزةً . قال : استخرجهم كما استخرجوك . واغزُهم نغزُك . وأنفِقْ فسننفقُ عليك . وابعث جيشًا نبعثُ خمسةً مثلَه . وقاتِلْ بمن أطاعكَ من عصاكَ . قال : وأهلُ الجنةَ ثلاثةٌ : ذو سلطانٍ مقسطٍ متصدقٍ موفَّقٍ . ورجلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ لكل ذي قربى ، ومسلمٌ . وعفيفٌ متعففٌ ذو عيالٍ . قال : وأهلُ النارِ خمسةٌ : الضعيفُ الذي لا زبرَ لهُ ، الذين هم فيكم تبعًا لا يتبعون أهلًا ولا مالًا . والخائنُ الذي لا يخفى لهُ طمعٌ ، وإن دقَّ إلا خانَه . ورجلٌ لا يصبحُ ولا يمسي إلا وهو يخادعكَ عن أهلكَ ومالك " . وذكر البخلَ أو الكذبَ " والشنظيرَ الفحَّاشَ " ولم يذكر أبو غسانٍ في حديثِه " وأنفِقْ فسننفقُ عليك " . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ ، ولم يذكر في حديثِه " كل مالٍ نحلتُه عبدًا ، حلالٌ " . وفي روايةٍ : قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ خطيبًا . فقال " إنَّ اللهَ أمرني " وساق في الحديثِ بمثلِ حديثِ هشامٍ عن قتادةَ . وزاد فيهِ " وإنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ ، ولا يبغي أحدٌ على أحدٍ " . وقال في حديثِه " وهم فيكم تبعًا لا يبغون أهلًا ولا مالًا " . فقلتُ : فيكون ذلك ؟ يا أبا عبدِاللهِ ! قال : نعم . واللهِ ! لقد أدركتهم في الجاهليةِ . وإنَّ الرجلَ ليرعى على الحي ، ما بهِ إلا وليدتهم يطؤُها .

أن عمر بن الخطاب قال: «إنَّ أبا بكرٍ قام فينا خَطيبًا، فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ فينا عامَ أوَّلَ، فقال: إنَّه لم يُقسَمْ بَيْنَ النَّاسِ أفضَلُ مِنَ المعافاةِ بَعْدَ اليقينِ، ألَا إنَّ الصِّدقَ والبِرَّ في الجنَّةِ، ألَا وإنَّ الكَذِبَ والفُجورَ في النَّارِ». .

عن عبد الله بن الزبير,، ذَكَرَ مِثلَه [أي مثل حديث: عن عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن ساءَتْه سَيِّئتُه، وسَرَّتْه حَسَنتُه فهو مُؤمِنٌ]، إلَّا أنَّه قال: استَوصُوا بأصحابي. .

ما قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيبًا إلَّا أمَرَنا بالصَّدقةِ، ونَهانا عن المُثْلةِ، قال: وقال: ألَا وإنَّ مِن المُثْلةِ: أنْ يَنذِرَ الرَّجُلُ أنْ يَخزِمَ أنفَه. .

ما قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا إلَّا أمرَنا بالصدقةِ ونهانا عن الْمُثْلَةِ قال وقال إنَّ مِنَ المثلَةِ أنْ ينذِرَ الرجلُ أن يَحُجَّ ماشِيًا فلْيُهْدِ ولْيَرْكَبْ .

قامَ فينا خَطيبًا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامي هذا عامَ أوَّلَ، ثُمَّ بَكى وقال: إيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ .

اشتكى النَّاسُ عليًّا رِضوانُ اللهِ عليه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا خطيبًا فسمعتُه يقول أيها الناسُ لا تشكوا عليًّا فواللهِ إنه لَأحسنُ في ذاتِ اللهِ أو في سبيلِ اللهِ من أن يُشكَى .

قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيبًا في الوادي، فقال: ألَا إنَّ العُمرةَ دخَلَتْ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ. .

قام فينا عثمانُ بنُ عفانَ خطيبًا فقال إنَّهُ لم يمنعني أن أُحدِّثَكم حديثي هذا إلا الظنَّ بكم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول في مقامي هذا اليومُ مقامُ أحدِكم في سبيلِ اللهِ خيرٌ له من ألفِ يومٍ يقومُ الليلَ لا يفترُ ويصومُ النهارَ لا يفطرُ وحدث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قال ليومُ أحدِكم في سبيلِ اللهِ خيرٌ له من ألفِ يومٍ في أحدِ المسجديْنِ مسجدِ الحرامِ ومسجدي بالمدينةِ .

قام رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطيبًا في هذا الوادي فقال ألا إنَّ العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ .

شَكا عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ النَّاسَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ فينا خَطيبًا، فسمِعْتُه يَقولُ: «أيُّها النَّاسُ، لا تَشْكوا عليًّا، فواللهِ إنَّه لأُخَيْشِنٌ في ذاتِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ». .

ما قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيبًا إلَّا أمَرَنا بالصَّدقةِ، ونَهانا عن المُثْلةِ، قال: وقال: ألَا وإنَّ مِن المُثْلةِ أنْ يَنذِرَ الرَّجُلُ أنْ يَخزِمَ أنفَه، ألَا وإنَّ مِن المُثْلةِ أنْ يَنذِرَ الرَّجُلُ أنْ يَحُجَّ ماشيًا، فليُهدِ هَديًا وليَركَبْ. .

قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا في الوادي فقال : إنَّ العمرةَ دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ .

حديث: أنَّه قام خطيبًا فقال: إنَّ نَبِيَّ اللهِ قام فينا عامَ أوَّلَ [فقال: إنَّه لم يُقسَمْ بَيْنَ النَّاسِ أفضَلُ مِنَ المعافاةِ بَعْدَ اليقينِ ، ألَا إنَّ الصِّدقَ والبِرَّ في الجنَّةِ، ألَا وإنَّ الكَذِبَ والفُجورَ في النَّارِ».] .

قام فينا أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه ، فقال : قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كقيامي فيكم اليومَ ، فقال : إنَّ الناسَ لم يُعطوا شيئًا أفضلَ من العفوِ والعافيةِ فسلُوهما اللهَ .