حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قتل المختار بن أبي عبيد سليمان بن صرد هذا بعد أن قتل سليمان بن صرد عبيد الله بن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن رِفاعةِ البَجَليِّ: دَخَلتُ على المُختارِ بنِ أبي عُبَيدٍ قَصرَه فسَمِعتُه يَقولُ: ما قامَ جِبريلُ إلَّا مِن عِندي قَبلُ، قال: فهَمَمتُ أن أضرِبَ عُنُقَه، فذَكَرتُ حَديثًا حَدَّثَناهُ سُلَيمانُ بنُ صُرَدٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: «إذا أمَّنَكَ الرَّجُلُ على دَمِه فلا تَقتُلْه»، قال: وكان قد أمَّنَني على دَمِه، فكَرِهتُ دَمَه. .
الراوي
سليمان بن صرد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27207
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن سليمانَ بنِ صُرَدٍ أنه كان يؤذنُ في العسكرِ فيأمرُ غلامَه بالحاجةِ في أذانِه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أرْبَعٌ لا يُجزِئُ في الضَّحايا...، وأنَّ رَجُلًا قالَ للبَراءِ: إنَّا نَكرَهُ النَّقْصَ في القَرْنِ والأذُنِ، فقالَ له البَراءُ: اكْرَهْ لنَفْسِك ما شِئْتَ، ولا تُحَرِّمْه على أحَدٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ قالَ أبي: رُوِيَ هذا الحَديثُ عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. رَوى عن سُلَيْمانَ هذا الحَديثَ: يَزيدُ، واللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وعَمْرُو بنُ الحارِثِ، وابنُ لَهيعةَ، وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ؛ كلُّهم قالوا: عن سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. فأمَّا ابنُ إسْحاقَ: فرَوى عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. ورَوى مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، ولم يَذكُرْ سُلَيْمانَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُلَيْمانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الدِّمَشْقيُّ ثِقةٌ، وعُبَيْدُ بنُ فَيْروزٍ جَزَريٌّ لا بَأسَ به؛ فيُشبِهُ أن يكونَ زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ قد سَمِعَ مِن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ؛ لأنَّه مِن أهْلِ بَلَدِه.
عن سُلَيمانَ بنِ صُرَدٍ وكانَتْ له صحبةٌ كانَ يؤذنُ في العسكرِ وكانَ يأمرُ غلامَهُ بالحاجَةِ في أذانِهِ .
الراوي
موسى بن عبدالله بن يزيد
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/185
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال سليمانُ بنُ صردٍ للحسنِ بنِ عليٍّ , رضي اللهُ عنهما , اعذرْني عندَ أَميرِ المؤْمنينَ فقال الحسنُ: لقد رأيتُه يومَ الجملِ وهو يلوذُ بي وهو يقولُ: ودِدتُ أني مِتُّ قبلَ هذا بكذا وكذا سنة .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات
دخلتُ على المختارِ في قصرِهِ فقالَ قامَ جبرائيلُ من عنديَ السَّاعةَ. فما منَعني من ضربِ عنقِهِ إلَّا حديثٌ سمعتُهُ من سليمانَ بنِ صَردٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ إذا أمنَكَ الرَّجُلُ على دمِهِ فلا تَقتُلهُ فذاكَ الَّذي منَعني منهُ .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 531
الحُكم
ضعيفضعيف
قالَ سُلَيمانُ بنُ صُردٍ لخالدِ بنِ عُرفُطةَ أو خالدٌ لسُلَيمانَ : أما سمِعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَن قتلَهُ بطنُهُ لم يُعَذَّبْ في قبرِهِ ؟ فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ : نعَم .
الراوي
سليمان بن صرد أو خالد بن عرفطة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1064
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ أبي عُمَيرِ بنِ النَّحَّاسِ الرَّمْليِّ، عن أيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسى، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: «أربَعٌ لا يُقتَلْنَ: النَّمْلةُ، والنَّحْلةُ، والهُدهُدُ، والصُّرَدُ». .
الراوي
عبيد الله بن عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مضُطَرِبٌ.
عن عَبدِ اللهِ بنِ يَسارٍ، قال: كُنتُ جالِسًا مَعَ سُلَيمانَ بنِ صُرَدٍ وخالِدِ بنِ عُرفُطةَ، قال: فذَكَروا رَجُلًا ماتَ مِن بَطنِه، قال: فكَأنَّما اشتَهَيا أن يُصَلِّيا عليه، قال: فقال أحَدُهما للآخَرِ: ألَم يَقُلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن قَتَلَه بَطنُه فإنَّه لَن يُعَذَّبَ في قَبرِه»؟ قال الآخَرُ: بَلى. .
الراوي
سليمان بن صرد وخالد بن عرفط
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22500
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ اخْتُلِفَ في الرِّوايةِ عن الوَليدِ بنِ سُلَيْمانَ بنِ أبي السَّائِبِ: فرَوى بَقيَّةُ، عن أبي عَبْدِ الحَميدِ، عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ، عن نُعَيْمِ بنِ همَّارٍ الغَطَفانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قالَ: ما مِن امْرِئٍ إلَّا قَلْبُه بَيْنَ إصْبَعَينِ مِن أصابِعِ الرَّحْمنِ؛ إن شاءَ أن يُزيغَه أزاغَه، وإن شاءَ أن يُقيمَه أقامَه، والميزانُ بيَدِ الرَّحْمنِ؛ يَرفَعُ قَوْم، ويَضَعُ آخَرينَ. ورَواه عَمْرُو بنُ بِشْرِ بنِ السَّرْحِ، عن الوَليدِ بنِ سُلَيْمانَ بنِ أبي السَّائِبِ، عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
نعيم بن همار الغطفاني
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1847
الحُكم
ضعيفالصَّحيحُ: عن النَّوَّاسِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وذلك أنَّ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ يَزيدَ بنِ جابِرٍ رَواه عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ، عن النَّوَّاسِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ [الحَطَّابُ]، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ}، قالَ: الدَّقَلُ والفارِسيُّ، والحُلْوُ والحامِضُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1733
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَ سُلَيْمانُ بِهذا الحَديثِ وأنا بالكوفةِ، فلم يُقْضى لي السَّماعُ مِنه، ثُمَّ رَجَعَ عنه فقالَ: حَدَّثَنا به سَيْفُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أخْتِ سُفْيانَ، أخو عمَّارٍ، هو سَيْفٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
كُنْتُ جالِسًا معَ سُلَيْمانَ بنِ صُرَدٍ وخالدِ بنِ عُرْفُطةَ، قالَ: فذَكَروا رَجُلًا ماتَ مِن بَطْنِه، قالَ: فكأنَّما اشْتَهَيا أن يُصَلِّيا عليه، قالَ: فقالَ أحَدُهما للآخَرِ: أَلَمْ يَقُلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «مَن قَتَلَه بَطْنُه فإنَّه لن يُعذَّبَ في قَبْرِه؟»، قالَ الآخَرُ: بَلى. .
الراوي
سليمان بن صرد أو خالد بن عرفطة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1/385
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
كُنْتُ جالِسًا معَ سُلَيْمانَ بنِ صُرَدٍ وخالِدِ بنِ عُرْفُطةَ، قالَ: فذَكَروا رَجُلًا ماتَ مِن بَطْنِه، قالَ: فكأنَّما اشْتَهَيا أن يُصَلِّيا عليه، قالَ: فقالَ أحَدُهما للآخَرِ: أَلَمْ يَقُلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «مَن قَتَلَه بَطْنُه فإنَّه لن يُعذَّبَ في قَبْرِه»؟ قالَ الآخَرُ: بَلى. .
الراوي
سليمان بن صرد أو خالد بن عرفطة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1/265
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
وسَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن سُلَيْمانَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ الرَّقِّيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قالَ: سألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُصلِّي في الثَّوْبِ الَّذي آتي فيه أهْلي؟ قالَ: نَعمْ؛ إلَّا أن تَرى فيه شَيئًا فتَغسِلَه. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 551
الحُكم
ضعيفكَذا رَواه مَرْفوع، وإنَّما هو مَوْقوفٌ.
حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ سُلَيْمانَ الواسِطيُّ، عن عَبْدِ العَزيزِ الدَّراوَرْديِّ، عن عَمْرِو بنِ أبي عَمْرٍو، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن أبيه، عن أبي رافِعٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَرَّةً مَرَّةً؟ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ ليس فيه: «عن أبيه»؛ حَدَّثَنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسيُّ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي عَمْرٍو، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

لا مزيد من النتائج