حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قتل النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر رجلا من قريش صبرا ، ثم قال : لا يقتل»· 15 نتيجة

الترتيب:
قتَل النَّبيُّ يومَ بدرٍ رجُلًا مِن قُرَيشٍ صَبْرًا ثمَّ قال لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ بعدَ هذا اليومِ صَبْرًا إلَّا رجُلٌ قتَل عُثْمانَ بنَ عفَّانَ فاقتُلوه فإنْ لا تفعَلوا تُقتَلوا قتْلَ الشَّاةِ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يرويه إلا مصعب ولا يروى عن النبي إلا بهذا الإسناد
اجتمَعَ مُشْرِكو قُرَيشٍ في الحِجرِ، فقالوا: إذا مرَّ محمَّدٌ ضرَبَه كلُّ رَجلٍ منَّا ضَرْبةً فسمِعَتْه فدخَلَتْ على أَبيها فقالَتْ: يا أبَهْ، اجتمَعَ مُشْرِكو قُرَيشٍ فقال: «يا بُنيَّةُ اسْكُتي»، ثمَّ خرَجَ، فدخَلَ عليهمُ المَسجِدَ، فرَفَعوا رُؤوسَهم، ثمَّ نَكَسوا، فأخَذَ قَبْضةً من تُرابٍ فرَمى به نحوَهم، ثمَّ قالَ: «شاهَتِ الوُجوهُ، فما أصابَ رَجلًا منهم إلَّا قُتِلَ يومَ بَدرٍ». .
الراوي
[فاطمة بنت النبي]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4805
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إنه قَتل يومَ بدرٍ النَّضرَ بنَ الحارثِ و عُقبةَ بن أبي مُعَيطٍ صَبرًا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1214
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تُغزى مَكَّةُ بعدَ هذا العامِ أبدًا ولا يقتَلُ رجلٌ من قريشٍ بعدَ هذا العامِ صبرًا أبدًا .
الراوي
جد مطيع أبو يحيى الأنصاري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/95
الحُكم
صحيحصحيح
لا يقتلُ أحدٌ من قريشٍ بعد اليومِ صبرًا إلا قاتلَ عثمانَ فاقتلوا فإن لم يفعلوا فأبشروا بذبحٍ مثلَ ذبحِ الشاةِ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مصعب بن سعيد الضعف على حديثه بين
حينَ أمَرَ بقَتلِ هؤلاء الرَّهطِ بمَكَّةَ، يَقولُ: لا تُغزى مَكَّةُ بَعدَ هذا العامِ أبَدًا، ولا يُقتَلُ رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ بَعدَ العامِ صَبرًا أبَدًا .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15408
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: لا تغزى مكة بعد هذا العام أبدا فهو حسن.
لا يُقتَلْ قرشيٌّ صبرًا بعدَ اليومِ ، إلى يَومِ القِيامةِ .
الراوي
مطيع بن الأسود القرشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 633
الحُكم
صحيحصحيح
«لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ صَبرًا بَعدَ اليَومِ إلى يَومِ القيامةِ». .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17868
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ صَبرًا بَعدَ اليَومِ إلى يَومِ القيامةِ .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15407
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صبرًا بعد هذا اليومِ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
مطيع والسائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7750
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُقتَل قُرَشيٌّ بعد اليومِ صَبرًا .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عامرٍ الشَّعبيِّ وجَعفَرِ بنِ عونٍ، ثمَّ قال]: حدَّث به يوسُفُ القَطَّانُ، عن جَعفَرِ بنِ عونٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشَّعبيِّ. وغيرُه يرويه، عن جَعفَرِ بنِ عونٍ، عن زكريَّا، وهو الصَّحيحُ. رُوِيَ عن أبي كُرَيبٍ، عن معاويةَ بنِ هِشامٍ، عن سفيانَ الثَّوريِّ، عن فِراسٍ، عن عامرٍ قال: قال مُطيعُ بنُ عامرٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هو محفوظٌ.
أنَّ مُعاويةَ قال لهم: يا مَعشَرَ الأنصارِ، ما لكم لا تَلقَوْني مع إخوانِكم من قُرَيشٍ؟ قال عُبادَة: الحاجَةُ، قال: فهَلَّا على النَّواضِحِ؟ قال: أنضَيْناها يَومَ بَدرٍ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
مَن قَتَلَ عبدَه قَتَلْناه، ومَن جَدَعَه جَدَعْناه، قال يَحيى: ثُمَّ نَسيَ الحَسنُ بعدُ، فقال: لا يُقتَلُ به. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20214
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قتَل رجُلٌ منَ المُسلمِينَ رجُلًا منَ العِبادِ، فذهَب أخوهُ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، فكتَب عُمرُ أنْ يُقتَلَ، فجعَلوا يقولونَ: اقتُلْ حُنَيْنُ، فيقولُ: حتى يجيءَ الغَيظُ، قال: فكتَب أنْ يُودَى ولا يُقتَلَ. .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3/ 279
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
سَجَدَ بالنَّجمِ وسَجَدَ المُسلِمونَ، إلَّا رَجُلًا مِن قُرَيشٍ أخَذَ كَفًّا مِن تُرابٍ، فرَفَعَه إلى جَبهَتِه، فسَجَدَ عليه، قال عَبدُ اللهِ: فرَأيتُه بَعدُ قُتِلَ كافِرًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3682
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج