حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدمت أنا وأخي من اليمن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمكثنا حينا ، وما»· 15 نتيجة

الترتيب:
قدِمتُ أنا وأخي مِنَ اليَمَنِ، فمَكُثنا حينًا ما نُرى إلَّا أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لِما نَرى مِن دُخولِه ودُخولِ أُمِّه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3763
الحُكم
صحيح[صحيح]
قدمتُ أنا وأخي منَ اليمنِ فمكثْنا حينًا ما نرى إلَّا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رجُلٌ من أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِما نرى من دخولِهِ ودخولِ أمِّهِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 20/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو إسحاق وفيه لين قال يحيى لا يسوى حديثه شيئاً
قدِمتُ أنا وأخي مِنَ اليَمَنِ، فمَكَثنا حينًا ما نُرى ابنَ مَسعودٍ وأُمَّه إلَّا مِن أهلِ البَيتِ؛ مِن كَثرةِ دُخولِهم ولُزومِهم له. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4384
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قدِمْتُ أنا وأخي منَ اليَمَنِ، فمَكَثْنا حينًا ما نَرى إلَّا أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ رجُلٌ مِن أهْلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا نَرى مِن دُخولِه ودُخولِ أُمِّه. .
الراوي
الأسود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5469
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّه سمِع أبا موسَى الأشعريَّ يقولُ لقد قدِمتُ من اليمنِ أنا وأخي فمكثنا حينًا لا نرَى إلَّا أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رجلٌ من أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما نرَى من دخولِه ودخولِ أمِّه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ دمشق · 33/83
الحُكم
صحيحصحيح من حديث أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد وهو غريب من حديث يوسف بن أبي إسحاق
قدِمتُ أنا وأخي مِنَ اليَمَنِ، فكُنَّا حينًا، وما نُرى ابنَ مَسعودٍ وأُمَّه إلَّا مِن أهلِ بَيتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِن كَثرةِ دُخولِهم ولُزومِهم له. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2460
الحُكم
صحيح[صحيح]
لقد قدمتُ أنا وأخي منَ اليمنِ وما نرى حينًا إلاَّ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رجلٌ من أَهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلم لما نرى من دخولِهِ ودخولِ أمِّهِ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلم .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3806
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: قال: لقد قَدِمْتُ مِنَ اليمَنِ أنا وأخي ... الحديث. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث أبي إسحاق عنه، وغريبٌ من حديث يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عَن جَدِّه، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن يوسف. وأخرجه البخاري، عَن أبي كريب، عَنه.
قَدِمتُ أَنا وأَخي الأَسودُ عَلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فآمنَّا بِه وصَدَّقناهُ، قال: وَكان جَزْءٌ والأَسودُ قَد خَدَما النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم وصَحِباهُ. .
الراوي
الحدرجان بن مالك الأسدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهولين
عن جَدِّه عُثمانَ بنِ أبي راشِدٍ الأزْدِيِّ صاحِبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قَدِمتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا وأخي أبو علكةَ مِنَ الأزدِ فأسلَمْنا جميعًا، وكَتَب لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتابًا إلى جميعِ الأَزْدِ: مِن مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ إلى من يُقرَأُ عليه كتابي هذا، مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، وأقام الصَّلاةَ؛ فله أمانُ اللهِ وأمانُ رَسولِه، وكتب هذا الكِتابَ العَبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ .
الراوي
عثمان بن أبي راشد الأزدي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/201
الحُكم
ضعيفلا يصح
لقد جَلستُ أَنا وأخي مَجلسًا ما أحبُّ أنَّ لي بِهِ حُمْرَ النَّعَم ، أقبلتُ أَنا وأخي وإذا مَشيخةٌ من صحابةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على بابٍ من أبوابِهِ ، فَكَرِهْنا أن نفرِّقَ بينَهُم ، فجلَسنا حَجرَةً ، إذ ذَكَروا آيةً منَ القرآنِ ، فتمارَوا فيها حتَّى ارتفَعَت أصواتُهُم ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ مغضبًا حتَّى احمرَّ وجهُهُ ، يَرميهم بالتُّرابِ ، ويقولُ : مَهْلًا يا قومُ ، بِهَذا أُهْلِكَتِ الأممُ من قبلِكُم باختلافِهِم على أنبيائِهِم ، وضربِهِمُ الكتُبَ بعضَها ببعضٍ ، إنَّ القرآنَ لم يَنزلْ ليُكذِّبَ بعضُهُ بعضًا ، بل يصدِّقُ بعضُهُ بعضًا ، فما عرفتُمْ منهُ فاعمَلوا بِهِ ، وما جَهِلْتُم منهُ فرُدُّوهُ إلى عالِمِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/543
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لقد جلَستُ أنا وأخي مَجلِسًا ما أُحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعَمِ أقبَلتُ أنا وأَخي وإذا مَشيَخَةٌ منَ صَحابَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسٌ عِندَ بابٍ مِن أبوابِه فكرِهْنا أنْ نُفَرِّقَ بينَهم فجلَسْنا حَجْرَةً إذ ذَكَروا آيَةً منَ القرآنِ فتَمارَوا فيها حتى ارتَفَعَتْ أصواتُهم فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُغضَبًا قدِ احمَرَّ وجهُه يَرميهِم بالتُّرابِ ويقولُ: مَهلًا يا قومُ بهذا أُهلِكَتِ الأُمَمُ مِن قبلِكم باختِلافِهم على أنبيائِهم وضَربِهمُ الكتُبَ بعضَها ببعضٍ إنَّ القرآنَ لم يَنزِلْ يُكَذِّبُ بعضُه بعضًا بل يُصَدِّقُ بعضُه بعضًا فما عرَفتُم منه فاعمَلوا به وما جَهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالِمِه .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 10/174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«لَقد جَلَستُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعَمِ، أقبَلتُ أنا وأخي، وإذا مَشيَخةٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسٌ عِندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكَرِهنا أن نُفرِّقَ بَينَهم، فجَلَسنا حُجرةً، إذ ذَكَروا آيةً مِنَ القُرآنِ، فتَمارَوا فيها، حَتَّى ارتَفعَت أصواتُهم، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُغضَبًا، قدِ احمَرَّ وجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويَقولُ: مَهلًا يا قَومِ! بهذا أُهلِكَتِ الأُمُمَ مِن قَبلِكُم؛ باختِلافِهم على أنبيائِهم، وضَربِهمُ الكُتُبَ بَعضَها ببَعضٍ، إنَّ القُرآنَ لَم يَنزِلْ يُكَذِّبُ بَعضُه بَعضًا، بَل يُصَدِّقُ بَعضُه بَعضًا، فما عَرَفتُم مِنه فاعمَلوا به، وما جَهِلتُم مِنه فرُدُّوه إلى عالِمِه» .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 168
الحُكم
صحيحصحيح
قال: لقد جلَسْتُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعمِ، أقبَلْتُ أنا وأخي وإذا مَشيَخةٌ مِن صحابةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ عندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكرِهْنا أنْ نُفرِّقَ بينهم، فجلَسْنا حَجرَةً، إذ ذكَروا آيةً مِن القرآنِ، فتمارَوْا فيها، حتى ارتفَعَتْ أصواتُهم، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، قد احمَرَّ وَجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويقول: مَهلًا يا قَومِ، بهذا أُهلِكَتِ الأُممُ مِن قبلِكم، باختلافِهم على أنبيائِهم، وضربِهم الكتبَ بعضَها ببعضٍ، إنَّ القرآنَ لم ينزِلْ يكذِّبُ بعضُه بعضًا، بل يصدِّقُ بعضُه بعضًا، فما عرَفْتُم منه فاعمَلوا به، وما جهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالمِه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6702
الحُكم
صحيحصحيح
فرُدُّوه إلى عالِمِه [يعني حديث: لقد جلَسْتُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعمِ، أقبَلْتُ أنا وأخي وإذا مَشيَخةٌ مِن صحابةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ عندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكرِهْنا أنْ نُفرِّقَ بينهم، فجلَسْنا حَجرَةً، إذ ذكَروا آيةً مِن القرآنِ، فتمارَوْا فيها، حتى ارتفَعَتْ أصواتُهم، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، قد احمَرَّ وَجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويقول: مَهلًا يا قَومِ، بهذا أُهلِكَتِ الأُممُ مِن قبلِكم، باختلافِهم على أنبيائِهم، وضربِهم الكتبَ بعضَها ببعضٍ، إنَّ القرآنَ لم ينزِلْ يكذِّبُ بعضُه بعضًا، بل يصدِّقُ بعضُه بعضًا، فما عرَفْتُم منه فاعمَلوا به، وما جهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالمِه] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 11/ 199
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج