حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدمت المدينة فنزلت على أبي هريرة وكان بينه وبين موالي قرابة . فكان يؤم الناس»· 15 نتيجة

الترتيب:
قَدِمْتُ المدينةَ فنزلتُ على أبي هُرَيْرةَ وَكانَ بينَهُ وبينَ مواليَّ قرابةٌ وكانَ يؤمُّ النَّاسَ فيخفِّفُ فقلتُ : يا أبا هُرَيْرةَ أهَكَذا كانت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : نعَم ، وأوجَزُ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/1046
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حديثُ عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن أبي هُرَيرةَ: قدِمْتُ المدينةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَيبرَ، فوجدْتُ رجُلًا مِن غِفارٍ يَؤُمُّ النَّاسَ في صلاةِ المَغرِبِ، فقرأ بسورةِ مَريمَ في الأولى، وفي الثَّانيةِ: وَيلٌ للمُطفِّفينَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1636
الحُكم
ضعيفيرويه عُثمانُ بنُ أبي سُلَيمانَ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، سمِعه مِن أبي هُرَيرةَ، قاله ابنُ عُيَينةَ عنه. ورواه خُثَيمُ بنُ عِراكٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، والفَضلُ بنُ موسى، وفُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، والدَّراوَرديُّ، عن خُثَيمِ بنِ عِراكٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال وُهَيبٌ: عن خُثَيمٍ، عن عِراكٍ، عن نَفرٍ مِن بَني غِفارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أحمَدُ بنُ إسحاقَ الحَضرميُّ، وسُلَيمانُ بنُ حربٍ، عن وُهَيبٍ، ووُهَيبٌ مِن الحُفَّاظِ. ورواه عفَّانُ، عن وُهَيبٍ، فقال: عن خُثَيمٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ.
قَدِمتُ المَدينةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيبَرَ، ورَجُلٌ مِن بَني غِفارٍ يَؤمُّ النَّاسَ، فسَمِعتُه يَقرَأُ في صَلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الأُولى بـ: (سورةِ مَريَمَ)، وفي الثَّانيةِ بـ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}، فكان رَجُلٌ عندنا له مِكْيالانِ، يَأخُذُ بأحدِهما ويُعطي بالآخَرِ؛ فقُلتُ: وَيلٌ لفُلانٍ! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3614
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ: قَدِمْتُ المدينةَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَيْبَرَ فوَجَدْتُ رَجُلًا مِن بني غِفارٍ [يَؤُمُّ النَّاسَ في صلاةِ المَغرِبِ، فقرأ بسورةِ مَريمَ في الأولى، وفي الثَّانيةِ: وَيلٌ للمُطفِّفينَ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عثمان بن أبي سُلَيمان بن جبير بن مطعم عن عراك، تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن ثمان.
قَدِمْتُ المدينةَ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بخَيبرَ، ورجلٌ من بَني غفارٍ يؤمُّ النَّاسَ، فسَمِعْتُهُ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الأولى بِسورةِ مريمَ، وفي الثَّانيةِ: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/417
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين [وفي إحداهما زيادة] [قال: واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري وصليت خلفه
عن أبي هريرةَ وعن عمارِ بن ياسرٍ قالا : قدمت دُرةُ بنت أبي لهبٍ المدينة مهاجرةً فنزلت في دارِ رافعِ بن المُعلّى ، فقال لها نسوةٌ من بنِي زريقٍ : أنتِ ابنةُ أبي لهبٍ الذي يقولُ اللهُ لهُ { تَبّتَ يَدَى أَبِي لَهَبٍ } فما تُغنِي عنكَ هجرتُكِ ، فأتتْ دُرّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت ذلكَ ، فقال : اجلِسي ثم صلّى بالناسِ الظهرَ وجلسَ على المنبرِ ساعةً ثم قال : أيها الناسُ مالي أؤْذَى في أهلِي ، فواللهِ إن شفاعَتِي لتنالُ قُربتِي حتى إن صداءَ وحكَما وسلْهبا لينالُها يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة وعمار بن ياسر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/297
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن بشر وهو ضعيف
قدمتُ المدينةَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ ورجلٌ من بني غفارٍ يؤمُّ النَّاسَ فقرأَ في الرَّكعةِ الأولى بسورةِ مريمَ وفي الثَّانيةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ أحسبُهُ قالَ في صلاةِ الفجرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/122
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏
قدِمَت عيرُ المَدينةِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ، فخَرَجَ النَّاسُ، وبَقيَ اثنا عَشَرَ، فنَزَلَت: {وإذا رَأوا تِجارةً أو لَهوًا انفَضُّوا إليها} [الجُمُعة: 11] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14356
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قدِمْتُ المدينةَ فوجَدْتُ أبا أيُّوبَ يُحَدِّثُ عن أبي هُرَيرةَ فقلْتُ تُحِدِّثُ عن أبي هُرَيرةَ وقد رأيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّه قد سمِع .
الراوي
سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريقين في إحداهما سعيد بن شعبان الجحدري وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجالها ثقات‏‏
قدمتُ المدينةَ فوجدتُ أبا أيُّوبَ يحدِّثُ عن أبي هريرةَ فقلتُ تحدِّثُ عن أبي هريرةَ وقد رأيتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّهُ قد سمعَ. .
الراوي
سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين في إحداهما سعيد بن سفيان الجحدري وثقه غير واحد وبقية رجالها ثقات
عن أبي يونسَ قال كنتُ تاجرًا بالمدينةِ فإذا قدِمْتُ المدينةَ سألني أبو هريرةَ عن سمرةَ بنِ جندبٍ وإذا قدِمْتُ البصرةَ سألَني سمرةُ عن أبي هريرةَ فقال أبو هريرةَ كنَّا سبعةً في بيتٍ فدخلَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال آخرُكم موتًا في النارِ فلم يبقَ إلَّا أنا وسمُرَةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/293
الحُكم
صحيحفيه علي بن زيد بن جدعان وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
عن أبي أُوَيسٍ قال كُنْتُ تاجرًا بالمدينةِ قُلْتُ أقدَمُ فإذا قدِمْتُ المدينةَ لقِيَني أبو هُرَيْرَةَ فسأَلني عن سمُرَةَ بنِ جُندُبٍ وإذا قدِمْتُ البصَرةَ سأَلني سمُرَةُ عن أبي هُرَيْرَةَ فقال أبو هُرَيْرَةَ كنَّا سبعةً في بيتٍ فدخَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال آخِرُكم موتًا في النَّارِ فلَمْ يَبْقَ إلَّا أنا وسمُرَةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني تفرد به محمد بن حرب
عن أبي سَلَمةَ، فذكَرَه بنَحوِه. [كان الرَّجلُ منَّا إذا قَدِم المدينةَ، فكان له بها عَرِيفٌ نزَلَ على عَريفِه، وإنْ لم يكُنْ له بها عَرِيفٌ نزَلَ الصُّفَّةَ، فقَدِمتُ المدينةَ ولم يكُنْ لي بها عَرِيفٌ، فنزَلْتُ الصُّفَّةَ، وكان يَجِيءُ علينا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ يومٍ مُدٌّ مِن تَمرٍ بيْن اثنينِ، ويَكْسُونا الخُنُفَ، فصلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْضَ صَلواتِ النَّهارِ]. .
الراوي
أبو سلمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8874
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن أبي أسماءَ قال : وفدتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فبايعتُه وصافحني ، فآليتُ على نفسي ألَّا أُصافحَ أحدًا بعده ، فكان لا يُصافحُ أحدًا ، وفرَّق بينه وبين غَضيفٍ .
الراوي
أبو أسماء الشامي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يعرف
عن أبي هريرةَ أنه قال : تُعرضُ أعمالُ الناسِ كلَّ جمعةٍ مرتينِ ، يومُ الاثنينِ ويومُ الخميسِ ، فيُغفرُ لكلِّ عبدٍ مؤمنٍ ، إلا عبدًا كانت بينَه وبينَ أخيه شحناءُ ، فيقال : اترُكُوا هذينِ حتى يَفِيئَا ، أو اترُكُوا هذينِ حتى يَفِيئَا .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/298
الحُكم
صحيحموقوف، وروي مسنداً وهو الصحيح

لا مزيد من النتائج