حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدمت المدينة في خلافة أبي بكر الصديق ، فصليت وراءه المغرب ، فقرأ في الركعتين»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديث : القراءةُ في المغربِ بقِصارِ المفصَّلِ [يعني حديث: أنَّهُ : قدم المدينةَ في خلافةِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصلَّى وراءَ أبي بكر المغربَ، فقرأَ أبو بكرٍ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بأمِّ القرآنِ ، وسورةٍ : سورةٍ من قصارِ المفصَّلِ ، ثمَّ قامَ في الركعة الثَّالثةِ قال فدنوتُ منهُ حتَّى أنَّ ثيابي لتَكادُ أن تمسَّ ثيابَهُ، فسَمِعْتُهُ قرأَ بأمِّ القرآنِ وَهَذِهِ الآيةِ : { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ } .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/242
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، موقوف
أنَّهُ : قدم المدينةَ في خلافةِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصلَّى وراءَ أبي بكر المغربَ، فقرأَ أبو بكرٍ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بأمِّ القرآنِ، وسورةٍ : سورةٍ من قصارِ المفصَّلِ، ثمَّ قامَ في الركعة الثَّالثةِ قال فدنوتُ منهُ حتَّى أنَّ ثيابي لتَكادُ أن تمسَّ ثيابَهُ، فسَمِعْتُهُ قرأَ بأمِّ القرآنِ وَهَذِهِ الآيةِ : { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ } .
الراوي
أبو عبدالله الصنابحي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسند هذا الأثر مضطرب
أنَّه قَدِمَ المَدينةَ في خِلافةِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللهُ عنه، وصَلَّى خَلْفَ أبي بَكرٍ المَغربَ، فقرَأَ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ؛ سورةٍ مِن قِصارِ المُفصَّلِ، ثُمَّ قام في الرَّكعةِ الثَّالثةِ فدَنَوتُ منه حتى كاد أنْ تمَسَّ ثيابي ثيابَه، فسَمِعتُه قرَأَ بأُمِّ القُرآنِ وهذه الآيةِ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8]. .
الراوي
أبو عبدالله الصنابحي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/54
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه قَدِمَ المَدينةَ في خِلافةِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللهُ عنه، وصَلَّى خَلْفَ أبي بَكرٍ المَغربَ، فقرَأَ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ؛ سورةٍ مِن قِصارِ المُفصَّلِ، ثُمَّ قام في الرَّكعةِ الثَّالثةِ فدَنَوتُ منه حتى كاد أنْ تمَسَّ ثيابي ثيابَه، فسَمِعتُه قرَأَ بأُمِّ القُرآنِ وهذه الآيةِ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8]. ثم ذكر مثله قال ‌عبادة: فحَضَرتُ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ وهو يقولُ لقَيسٍ، وسأَلَ عن هذا الحديثِ فحَدَّثَ به، قال عُمَرُ: ما تَرَكتُها منذ سَمِعتُكَ تُحدِّثُ به، وإنْ كنتُ قبلَ ذلك لعَلى غيرِه، قُلتُ: وما هو يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: كنتُ أقرَأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. .
الراوي
أبو عبد الله الصنابحي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/55
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
صَلَّيتُ خَلْفَ أبي بَكرٍ الصِّديقِ رَضيَ اللهُ عنه المَغربَ، فدَنَوتُ منه حتى مَسَّتْ ثيابي ثيابَه أو كادتْ، فقرَأَ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ بفاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وقرَأَ في الرَّكعةِ الأخيرةِ بفاتحةِ الكِتابِ وقال: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} إلى قَولِه: {الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8]، ثُمَّ كَبَّرَ ورَكَعَ. .
الراوي
الصنابحي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/56
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.
أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ صلَّى الصُّبحَ فقرأَ فيها سورةَ البقَرةِ ، في الرَّكعتينِ كلتَيهِما .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله الثقات الأثبات
أنه صلّى وراء أبي بكرٍ الصديقَ - رضي الله عنه - المغربَ فقرأ في الركعتينِ الأوليينِ بأُمّ القرآنِ ، وسورةٍ من قصارِ المفصّل ، ثم قام في الركعةِ الثالثةِ فدنوتُ منهُ حتى إن ثيابِي لتكادُ تمسُّ ثيابهُ ، فسمِعتهُ قرأ بأمّ القرآنِ ، وهذهِ الآية { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ } .
الراوي
عبدالله الصنابحي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/383
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه صلَّى وراءَ أبي بكرٍ الصديقِ - رضي اللهُ عنهُ - المغربَ فقرأَ في الركعتينِ الأوليينِ بأمِّ القرآنَ ، وسورةٍ من قصارِ المفصلِ ، ثم قامَ في الركعةِ الثالثةِ فدنوتُ منهُ حتى إنَّ ثيابِي لتكادُ تمسُّ ثيابَهُ ، فسمعتُهُ قرأَ بأمِّ القرآنِ ، وهذه الآيةِ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَابُ .
الراوي
عبدالله الصنابحي
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/387
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ – رضي اللهُ عنه – صَلَّى الصُّبْحَ ، فقرأ فيهِما بسورةِ البقرةِ في الركعتينِ كِلْتَيْهِما .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 824
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
صليت خلفَ أبي بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه المغربَ فدنوتُ منه حتى مسّتْ ثيابي ثيابهُ أو كادت فقرأ في الركعتينِ الأوليينِ بفاتحة الكتابِ وسورةٌ وقرأ في الركعةِ الأخيرةِ بفاتحةِ الكتابِ وقال { رَبَّنا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا } إلى قوله { الوَهَّاب } ثم كبّر وركعَ قال يزيد وأخبرني محمد بن راشِد عن مَكْحُولٍ قال واللهِ ما كانت قراءةٌ ولكنها كانت دعاءٌ .
الراوي
الصنابح بن الأعسر الأحمسي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصلح خلافه ولا القول بغيره
حديثُ عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن أبي هُرَيرةَ: قدِمْتُ المدينةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَيبرَ، فوجدْتُ رجُلًا مِن غِفارٍ يَؤُمُّ النَّاسَ في صلاةِ المَغرِبِ، فقرأ بسورةِ مَريمَ في الأولى، وفي الثَّانيةِ: وَيلٌ للمُطفِّفينَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1636
الحُكم
ضعيفيرويه عُثمانُ بنُ أبي سُلَيمانَ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، سمِعه مِن أبي هُرَيرةَ، قاله ابنُ عُيَينةَ عنه. ورواه خُثَيمُ بنُ عِراكٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، والفَضلُ بنُ موسى، وفُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، والدَّراوَرديُّ، عن خُثَيمِ بنِ عِراكٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال وُهَيبٌ: عن خُثَيمٍ، عن عِراكٍ، عن نَفرٍ مِن بَني غِفارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أحمَدُ بنُ إسحاقَ الحَضرميُّ، وسُلَيمانُ بنُ حربٍ، عن وُهَيبٍ، ووُهَيبٌ مِن الحُفَّاظِ. ورواه عفَّانُ، عن وُهَيبٍ، فقال: عن خُثَيمٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ.
حديثُ: قَدِمْتُ المدينةَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَيْبَرَ فوَجَدْتُ رَجُلًا مِن بني غِفارٍ [يَؤُمُّ النَّاسَ في صلاةِ المَغرِبِ، فقرأ بسورةِ مَريمَ في الأولى، وفي الثَّانيةِ: وَيلٌ للمُطفِّفينَ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عثمان بن أبي سُلَيمان بن جبير بن مطعم عن عراك، تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن ثمان.
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستخلفَ سِباعَ بنَ عُرفُطَةَ علَى المدينةِ ، فقدِمتُ المدينةَ مُهاجرًا فصلَّيتُ الصُّبحَ وراءَه فقرأَ في السَّجدةِ الأولَى سورةَ مَرْيمَ وفي الأُخرَى وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ، فقلتُ : وَيلٌ لأبي فُلانٍ - أو قال : كان لأبي فُلانٍ لرجُلٍ كانَ بأرضِ الأزدِ - كانَ لَه مِكيالانِ مِكيالٌ يَكتالُ بهِ لنفسِه ومِكيالٌ يبخسُ بهِ النَّاسَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/815
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
عن أبي بكرٍ الصديقِ أنه أَمَّ الصحابةَ في صلاةِ الصبحِ بسورةِ البقرةِ فقرأها في الركعتينِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/299
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ أبي عبدِ اللهِ الصُّنابِحيِّ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُسَيلةَ، عن أبي بكرٍ أنَّه قرأ في صلاةِ المَغرِبِ في الرَّكعتَينِ الأوليَينِ بأمِّ القرآنِ، وسورةٍ مِن قِصارِ المُفصَّلِ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 52
الحُكم
ضعيفحدَّث به أبو عُبَيدٍ، واسمُه حُيَيٌّ، حاجبُ سُلَيمانَ بنِ عبدِ الملِكِ، واختُلِف عليه. فرواه مالكُ بنُ أنسٍ والأوزاعيُّ، عن أبي عُبَيدٍ، عن عُبادةَ بنِ نُسَيٍّ، عن قيسِ بنِ الحارثِ، عن الصُّنابِحيِّ. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ هلالٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو فرَوياه عن أبي عُبَيدٍ، عن قيسِ بنِ الحارثِ. ولم يذكرا فيه عُبادةَ بنَ نُسَيٍّ. ورواه هشامُ بنُ الغازِ، عن عُبادةَ بنِ نُسيٍّ، عن قيسِ بنِ الحارثِ كروايةِ مالكٍ عن أبي عُبَيدٍ. والقولُ قولُ مالكٍ ومَن تابَعه. وروى هذا الحديثَ عبدُ اللهِ بنُ عَونٍ، عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن محمودِ بنِ الرَّبيعِ، عن الصُّنابِحيِّ، عن أبي بكرٍ. وهو صحيحٌ عنه. ورواه الصَّلتُ بنُ بَهرامَ، عن أبي صالحٍ، ولم يُسمِّه، عن الصُّنابِحيِّ، وكنَّاه أبا عبدِ الرَّحمنِ، ووهِم فيه، وإنَّما هو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُسَيلةَ، أبو عبدِ اللهِ.

لا مزيد من النتائج