«قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :»· 50 نتيجة

قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عم لي فقال لنا: إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما.

قَدِمْتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَنا وابنُ عمٍّ لي ، فقالَ لَنا: إذا سافرتُما فأذِّنا وأقيما ، وليؤُمَّكُما أَكْبرُكُما

لمَّا قَدِمْتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قلتُ في الطريقِ : يا ليلةً من طُولها وعَنائِهَا * على أنَّها من دارةِ الكفرِ نَجَّتِ . قال : وأبْقَ مِنِّي غلامٌ لي في الطريقِ ، قال : فلمَّا قَدِمْتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بايعتُهُ ، فبينا أنا عندَهُ إذ طلعَ الغلامُ ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا هريرةَ ، هذا غلامُكَ فقلتُ : هو حُرٌّ لوجهِ اللهِ ، فأعتقتُهُ . لم يقل أبو كُرَيْبٍ،عن أبي أسامةَ حُرٌّ .

قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتُ وعلَّمني آيًا من القرآنِ ، فقلتُ : إني عملتُ أعمالًا في الجاهليةِ ، فهل لي فيها من أجرٍ ؟ إني أحييتُ ثلاثمائةٍ وستين من الموءودةِ ، أشتري كل واحدةٍ بناقتينِ وجملٍ ؛ فهل لي في ذلك من أجرٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا بابٌ من البِرِّ ، لك أجرٌ ، إذ منَّ اللهُ عليك بالإسلامِ

بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى نَجْرانَ فقال لي أهلُ نَجْرانَ : ألَسْتُم تقرَؤُون هذه الآيةَ {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا} [مريم: 28] وقد عرَفْتُم ما بيْنَ موسى وعيسى ؟ فلم أَدْرِ ما أرُدُّ عليهم حتَّى قدِمْتُ المدينةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْتُ ذلك له فقال لي : ( أفلا أخبَرْتَهم أنَّهم كانوا يُسمُّونَ بالأنبياءِ والصَّالحينَ قبْلَهم ؟ )

قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم خيبر بعدما افتتحوها ، فسألت رسول الله أن يسهم لي من الغنيمة ، فقال بعض بني سعيد بن العاص : لا تسهم له يا رسول الله ، فقلت : يا رسول الله ! هذا قاتل ابن قوقل ، فقال ابن سعيد : واعجبا لوبر تدلى علينا من قدوم ضان ينعى علي قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدي ولم يهني على يده

خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فأبطَأ بي جَملي فتخلَّفْتُ فنزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحجَنه بمِحْجَنِه ثمَّ قال لي : ( اركَبْ ) فركِبْتُه فلقد رأَيْتُني أكُفُّه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( أتزوَّجْتَ ) ؟ فقُلْتُ : نَعم فقال : ( بِكرًا أم ثيِّبًا ؟ ) فقُلْتُ : بل ثيِّبًا قال : ( فهَلَّا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُك ؟ ) فقُلْتُ : إنَّ لي أخواتٍ فأحبَبْتُ أنْ أتزوَّجَ امرأةً تجمَعُهنَّ وتُمشِّطُهنَّ وتقومُ عليهنَّ قال : ( أمَا إنَّك قادمٌ فإذا قدِمْتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ ) ثمَّ قال : ( أتبيعُ جَملَك ؟ ) قُلْتُ : نَعم فاشتراه منِّي بأوقيَّةٍ ثمَّ قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبْلي وقدِمْتُ بالغَداةِ فجِئْتُ المسجدَ فوجَدْتُه على بابِ المسجدِ قال : ( الآنَ حينَ قدِمْتَ ) ؟ قُلْتُ : نَعم قال : ( فدَعْ جَملَك وادخُلْ فصَلِّ ركعتَيْنِ ) قال : فدخَلْتُ فصلَّيْتُ ثمَّ رجَعْتُ وأمَر بلالًا أنْ يزِنَ لي أوقيَّةً قال : فوزَن لي بلالٌ فأرجَح في الميزانِ قال : فانطلَقْتُ فلمَّا ولَّيْتُ قال : ( ادعُ لي جابرًا ) فدُعِيتُ فقُلْتُ : الآنَ يرُدُّ علَيَّ الجَملَ ولم يكُنْ شيءٌ أبغَضَ إليَّ منه قال : ( جَملُك وثمنُه لك )

خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزاةٍ . فأبطأَ بي جملي . فأتى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي " يا جابرُ ! " قلتُ : نعم . قال " ما شأنك ؟ " قلتُ : أبطأَ بي جملي وأعيا فتخلفتُ فنزل فحجنَه بمحجنِه . ثم قال " اركب " فركبتُ . فلقد رأيتني أكفِه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : " أتزوجتَ ؟ " فقلتُ : نعم . فقال " أبكرًا أم ثيِّبًا ؟ " فقلتُ : بل ثيِّبٌ . قال : " فهلَّا جاريةً تلاعبها وتلاعبك ؟ " قلتُ : إنَّ لي أخواتٍ . فأحببتُ أن أتزوجَ امرأةً تجمعهنَّ وتمشطهنَّ وتقومُ عليهنَّ . قال : " أما إنك قادمٌ . فإذا قدمتَ فالكَيْسَ ! الكَيْسَ ! " . ثم قال " أتبيعُ جملك ؟ " قلتُ : نعم . فاشتراهُ مني بأوقيةٍ . ثم قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقدمتُ بالغداةِ . فجئتُ المسجدَ فوجدتُه على بابِ المسجدِ . فقال : " الآن حين قدمتَ ؟ " قلتُ : نعم . قال : " فدع جملكَ وادخل فصلِّ ركعتينِ " قال : فدخلتُ فصليتُ ثم رجعتُ . فأمر بلالًا أن يَزِنَ لي أوقيةً . فوزنَ لي بلالٌ . فأرجحَ في الميزانِ . قال فانطلقتُ . فلما وَلَّيْتُ قال " ادعُ لي جابرًا " فدُعيتُ . فقلتُ : الآن يردُّ عليَّ الجملِ . ولم يكن شيٌء أبغض إليَّ منهُ . فقال : " خذ جملكَ . ولك ثمنُه " .

أقبَلْنا مِن مكَّةَ إلى المدينةِ فنزَلْنا منزِلًا دونَ المدينةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( بِعْني جملَك هذا ) قُلْتُ: لا بل هو لك قال: فقال: ( لا بِعْنيه ) قُلْتُ: لا بل هو لك يا رسولَ اللهِ قال: ( لا بِعْنيه ) قُلْتُ: كان لرجُلٍ عليَّ أوقيَّةٌ مِن ذهبٍ فهو لك بها قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قد أخَذْتُه فتبلَّغْ عليه إلى المدينةِ ) فلمَّا قدِمْتُ المدينةَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبلالٍ: ( أعطِه أوقيَّةً مِن ذهبٍ وزِدْه ) قال: فأعطاني أوقيَّةً مِن ذهبٍ وزادني قيراطًا قال: فقُلْتُ: لا تُفارِقُني زيادةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان في كيسٍ لي فأخَذه أهلُ الشَّامِ لياليَ الحرَّةِ

قَدِمْتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ مُنيخٌ بالبَطحاءِ فقالَ لي: بما أَهْللتَ ؟ قالَ قلتُ: أَهْلال كإِهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنتَ ، طُف بالبيتِ ، وبالصَّفا والمروةِ ، ثمَّ أحِلَّ ففَعلتُ . فأتيتُ امرأةً مِن قيسٍ ففلَّتْ رأسي فَكُنتُ أُفتي النَّاسَ بذلِكَ ، حتَّى كانَ زَمنُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ . فقالَ لي رجلٌ: يا عبدَ اللَّهِ بنَ قيسٍ ، روَيْدًا بعضَ فُتياكَ ، إنَّكَ لا تدري ما أحدَثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَكَ فقلتُ: يا أيُّها النَّاسُ مَن كنَّا أفتيناهُ فليتَّئِدْ ، فإنَّ أميرَ المؤمنينَ قادمٌ فيه فائتمُّوا . فَلمَّا قدمَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتيتُهُ ، فذَكَرتُ لَهُ ، فقالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: إن تأخُذْ بِكِتابِ اللَّهِ ، فإنَّ كتابَ اللَّهِ يأمرُ بالتَّمامِ وإن تأخُذْ بسنَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَحلَّ حتَّى بلغَ الهديُ مَحلَّهُ

أنَّهُ كانَ يسيرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على جملٍ لَهُ فأعياهُ، فأدرَكَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ما شأنُكَ يا جابرُ ؟ فقالَ: أُعْييَ ناضحي يا رسولَ اللَّهِ فقالَ: أمعَكَ شيءٌ ؟ فأعطاهُ قضيبًا أو عودًا، فنخسَهُ بِهِ، أو قالَ فضربَهُ به فسارَ مَسيرةً لم يَكُن يَسيرُ مِثلَها . فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: بِعَنيهِ بأوقيَّةٍ قالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، هوَ ناضِحُكَ فَبِعْتُهُ بأوقيَّةٍ، واستثنَيتُ حِملانَهُ، حتَّى أَقدَمَ على أَهْلي، فلمَّا قَدِمْتُ أتيتُ بالبَعيرِ، فقُلتُ: هذا بَعيرُكَ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: لعلَّكَ تَرى أنِّي إنَّما حَبستُكَ، لأذهَبَ ببَعيرِكَ، يا بلالُ، أعطِهِ منَ العَيبةِ أوقيَّةً وقالَ انطلِق ببعيرِكَ، فَهُما لَكَ

لما قدمت على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم علمت أمورا من أمور الإسلام فكان فيما علمت أن قال لي إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما أنا قائم مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بأبصارهم حتى احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون إلي بأعين شزر قال فسبحوا فلما قضى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم قيل هذا الأعرابي فدعاني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال لي إنما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله جل وعز فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك فما رأيت معلما قط أرفق من رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم

عن الأشعثِ بنِ قيسٍ قال قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وفدِ كِندةَ فقال لي هل لك من ولدٍ قلتُ غلامٌ وُلِدَ لي في مَخرجي إليك من ابنةِ جمدٍ ولوددتُ أنَّ مكانَه شبعُ القومِ قال لا تقولنَّ ذلك فإنَّ فيهم قُرَّةَ عينٍ وأجرًا إذا قُبِضوا ثم لئن قلتَ ذاك إنهم لمَجبنةٌ مَحزنةٌ إنهم لمَجبَنَةٌ مَحزَنَةٌ

خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فأبطَأ علَيَّ جملي فأعيا علَيَّ فأتى علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( يا جابرُ ) قُلْتُ : نَعم قال : ( ما شأنُكَ ) ؟ قُلْت : أبطَأ بي جَملي وأعيا فتخلَّفْتُ فنزَلْتُ فحجَنه بمِحْجَنِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( اركَبْ ) فركِبْتُه فلقد رأَيْتُني أكُفُّه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( تزوَّجْتَ ) ؟ قُلْتُ : نَعم قال : ( بِكرًا أو ثيِّبًا ) ؟ قال : قُلْتُ : ثيِّبًا قال : ( فهلَّا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ ) قُلْتُ : إنَّ لي أخواتٍ أحبَبْتُ أنْ أتزوَّجَ مَن تجمَعُهنَّ وتُمشِّطُهنَّ وتقُومُ عليهنَّ قال : ( أمَا إنَّكَ قادِمٌ فإذا قدِمْتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ ) ثمَّ قال : ( أتبيعُ جَمَلَكَ ؟ ) قُلْتُ : نَعم فاشتراه منِّي بأوقيَّةٍ ثمَّ قدِم المسجِدَ فوجَدْتُه على بابِ المسجِدِ فقال : ( الآنَ قدِمْتَ ؟ ) قُلْتُ : نَعم قال : ( فدَعْ جمَلَكَ وادخُلِ المسجِدَ فصَلِّ ركعتَيْنِ ) فدخَلْتُ فصلَّيْتُ فأمَر بلالًا أنْ يزِنَ لي أوقيَّةً فوزَن لي قال : فأرجَح في الميزانِ قال : فانطلَقْتُ حتَّى إذا ولَّيْتُ قال : ( ادعُ لي جابرًا ) قُلْتُ : الآنَ يرُدُّ علَيَّ الجَمَلَ ولَمْ يكُنْ شيءٌ أبغَضَ إليَّ منه قال : ( خُذْ جمَلَكَ ولكَ ثمنُه )

بلغنا ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في ملك عظيم وطاعة فرفضته وخرجت راغبا في الله ورسوله فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد بشرهم بقدومي فلما قدمت عليه فسلمت عليه فرد علي وبسط لي رداءه وأجلسني عليه ثم صعد منبره وأقعدني معه فرفع يديه فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبيين واجتمع الناس إليه فقال لهم أيها الناس هذا وائل بن حجر قد أتاكم من أرض بعيدة من حضرموت طائعا غير مكره راغبا في الله وفي رسوله وفي دينه [ بقية أبناء الملوك فقلت يا رسول الله ما هو إلا أن بلغنا ظهورك ونحن في ملك عظيم وطاعة عظيمة فأتيتك راغبا في الله ورسوله وفي دينه ] قال صدقت

قدمت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وفدِ كندةَ فقال لي هل لك من ولدٍ قلت غلامٌ وُلِد في مَخرجِي إليك من ابنةِ حمدٍ ولودِدت أن مكانَه شِبَعَ القوم قال لا تفكرْ ذاك فإنه فيهم قرةُ عينٍ وأجرًا إذا قُبِضوا ثم ولئن قلتَ ذلك إنه لمجبنةٌ محزنةٌ إنهم لمجبنةٌ محزنةٌ

قدمت المدينة ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسألته أن يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول اللهِ قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبًا لوبر قد تدلى علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله تعالى على يدي ولم يهني على يديه

قالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ فَصلَّيتُ رَكْعتينِ ثمَّ قلتُ: اللَّهمَّ يسِّر لي جَليسًا صالحًا فلَقيتُ قومًا فجلستُ، فإذا بواحدٍ جاءَ حتَّى جلَسَ إلى جَنبي، فقلتُ: مَن ذا ؟ قالَ أبو الدَّرداءِ فقلتُ: إنِّي دعوتُ اللَّهَ أن ييسِّرَ لي جَليسًا صالِحًا، فيسَّرَ لي، فقالَ: مِمَّن أنتَ ؟ قلتُ: من أَهْلِ الكوفةِ، قالَ: أوليسَ عندَكُمُ ابنُ أمِّ عبدٍ صاحِبُ النَّعلينِ والوسادةِ والمِطهَرةِ، وفيكمُ الَّذي أجارَهُ اللَّهُ منَ الشَّيطانِ على لِسانِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وفيكُم صاحِبُ سرِّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّذي لا يعلمُهُ غيرُهُ

أقبَلْنا مِن مكَّةَ إلى المدينةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فأعيا جمَلي فتخلَّفْتُ عليه أسوقُه قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ مُتخلِّفًا فلحِقني فقال لي : ( ما لكَ مُتخَلِّفًا ) ؟ قال : قُلْتُ : لا يا رسولَ اللهِ إلَّا أنَّ جَمَلي ظالعٌ فأرَدْتُ أنْ أُلحِقَه بالقومِ قال : فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذَنَبِه فضرَبه ثمَّ زجَره فقال : ( اركَبْ ) قال : فلقد رأَيْتُني بعدُ وإنِّي لَأكُفُّه عن القومِ قال : فنزَلْنا مَنزِلًا دونَ المدينةِ فأرَدْتُ أنْ أتعجَّلَ إلى أهلي فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تَأْتِ أهلَك طُرُوقًا ) قال : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنِّي حديثُ عهدٍ بعُرْسٍ قال : ( فما تزوَّجْتَ ) ؟ قُلْتُ : امرأةً ثيِّبًا قال : ( فهَلَّا بِكرًا تُلاعِبُها وتُلاعِبُك ) ؟ قال : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ عبدَ اللهِ تُوفِّي أو استُشهِد وترَك جواريَ فكرِهْتُ أنْ أتزوَّجَ عليهنَّ مِثلَهنَّ قال : فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَمْ يَقُلْ أحسَنْتَ ولا أسَأْتَ قال : ثمَّ قال : ( بِعْني جَمَلَك هذا ) قال : قُلْتُ : لا بل هو لك يا رسولَ اللهِ قال : ( لا بل بِعْنِيه ) قال : قُلْتُ : هو لك يا رسولَ اللهِ قال : ( لا بل بِعْنِيه ) قُلْتُ : أجَلْ على أوقيَّةِ ذهَبٍ فهو لكَ بها قال : ( قد أخَذْتُه فتبلَّغْ عليه إلى المدينةِ ) فلمَّا قدِمْتُ المدينةَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبلالٍ : ( أعطِه أوقيَّةَ ذهَبٍ وزِدْهُ ) قال : فأعطاني أوقيَّةَ ذهبٍ وزادني قيراطًا قال : فقُلْتُ : لا تُفارِقُني زيادةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فكان في كيسٍ لي فأخَذه أهلُ الشَّامِ يومَ الحَرَّةِ

قدمت الرِقّةَ ، فقال لي بعضُ أصحابي : هل لكَ في رجلٍ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : قلت : غَنيمَةٌ . فدفعنا إلى وَابِصَة ابن مَعْبَدٍ , فقلتُ لصاحبي : نبدأ فننظرَ إلى دلّهِ . فإذا عليه قُلُنْسُوةٌ لاطيةٌ ذاتُ أذنينَ وبرنسَ خَزّ أغْبَرَ وإذا هو معتمدٌ على عصَا في صلاتهِ , فقلنا له بعد أن سلّمْنا , فقال : حدّثَتْنِي أم قيس بنتُ مِحْصن أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما أسنّ وحملَ اللحمَ اتّخَذَ عمودا في مصلاه يعتمدُ عليهِ .

قدِمتُ الرَّقَّةَ فقالَ لي بعضُ أصحابي هل لَكَ في رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ قلتُ غُنَيمةٌ فدفَعنا إلى وابصةَ قلتُ لصاحبي نبدأُ فننظرُ إلى دلِّهِ فإذا علَيهِ قلنسوةٌ لاطئةٌ ذاتُ أذنينِ وبرنسُ خَزٍّ أغبرُ وإذا هوَ معتمدٌ على عصًا في صلاتِهِ فقلنا بعدَ أن سلَّمنا فقالَ حدَّثتني أمُّ قيسٍ بِنتُ مِحصنٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لمَّا أسنَّ وحملَ اللَّحمَ اتَّخذَ عمودًا في مصلَّاهُ يعتَمدُ علَيهِ

كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في غزَاةٍ ، فأبطأَ بِي جمَلِي أعْيَى ، فأَتَى علَيَّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقالَ : ( جابرٌ ) . فقلتُ : نعَمْ ، قالَ : ( ما شَأْنُكَ ) . قلتُ : أبطَأَ عليَّ جمَلِي أعْيَى فتَخَلَّفْتُ ، فنزلَ يحْجُنُهُ بمِحْجَنِهِ ، ثمَّ قالَ : ( ارْكَبْ ) . فرَكِبتُ ، فلقَدْ رأيتُهُ أكُفُّهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، قالَ : ( تَزَوَّجْتَ ) . قلتُ : نعَمْ ، قالَ : ( بكرًا أم ثَيِّبًا ) . قلتُ : بلْ ثَيِّبًا ، قالَ : ( أَفَلا جَارِيَةً تُلاعِبُهَا وتُلَاعِبُكَ ) . قلتُ : إنَّ لي أخواتٍ ، فأحببتُ أنْ أتَزَوَّجَ امرأةً تجْمَعُهنَّ وتُمَشِّطُهُنَّ ، وتقومُ عليهنَّ ، قالَ : ( أمَا إنَّكَ قادِمٌ ، فإذَا قدِمتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ ) . ثم قالَ : ( أتَبيعُ جمَلَكَ ) . قلتُ : نعَمْ ، فاشتَراهُ منِّي بِأُوقِيَّةٍ ، ثمَّ قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قَبْلِي ، وقَدِمتُ بالغَدَاةِ ، فجِئْنَا إلى المسجدِ فوجَدْتُهُ على بابِ المسجِدِ ، قالَ : ( آلآنَ قَدِمْتَ ) . قلتُ : نَعم ، قالَ : فدَعْ جملَكَ ، فادْخُلْ ، فصلِّ ركعتينِ ) . فدخلتُ فصَليتُ ، فأَمَرَ بلالًا أنْ يَزِنَ لي أوقيَّةً ، فوَزَنَ لِي بلالٌ فأَرْجَحَ في الميزانِ ، فانطَلقتَ حتى وَلَّيتُ ، فقالَ : ( ادعُ لي جابرًا ) . قلتُ : الآنَ يردُّ عليَّ الجملَ ، ولمْ يكنْ شيءٌ أبغَضَ إليَّ منهُ ، قالَ : ( خُذْ جَمَلكَ ولكَ ثَمَنُهُ ) .

أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عندَنا فاستيقَظ وهو يضحَكُ قالت : قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأمِّي ما أضحَككَ ؟ قال : ( رأَيْتُ قومًا مِن أمَّتي يركَبونَ هذا البحرَ كالملوكِ على الأَسرَّةِ ثمَّ نام فاستيقَظ وهو يضحَكُ قالت : فسأَلْتُه فقال لي مِثْلَ ذلك قُلْتُ : ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم قال : ( أنتِ مِن الأوَّلينَ ) فتزوَّجها عُبادةُ بنُ الصَّامتِ فركِب وركِبَتْ معه فلمَّا قُدِّمَتْ إليها بغلةٌ لتركَبَها اندقَّتْ عُنُقُها فماتَتْ

عن أبي هُريرةَ قالَ : قدِمتُ المدينةَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بخيبرَ حينَ افتتحَها فسألتُهُ أن يسْهمَ لي فتَكلَّمَ بعضُ ولدِ سعيدِ بنِ العاصِ فقالَ لا تُسْهم لَهُ يا رسولَ اللَّه قالَ فقلتُ هذا قاتلُ ابنِ قَوقلٍ فقالَ سعيدُ بنُ العاصِ يا عجبًا لوَبَرٍ قد تدلَّى علَينا من قَدومِ ضالٍ يعيِّرني بقتلِ امرئٍ مسلمٍ أَكرمَهُ اللَّهُ تعالى على يديَّ ولم يُهنِّي على يديْهِ

عن هلالِ بنِ يسافٍ قال : قدِمتُ الرِّقَّةَ فقال لي بعضُ أصحابي هل لك في رجل من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : قلتُ : غُنيمةٌ فدفعْنا إلى وابصةِ قلتُ لصاحبي : نبدأُ فننظرُ إلى دَلِّه فإذا عليه قَلَنسُوةٌ لاطئةٌ ذاتَ أُذُنَينِ وبُرنُسُ خزٍّ أغبرُ وإذا هو مُعتمدٍ على عصًا في صلاتهِ فقُلْنا له بعد أن سلَّمْنا قال : حدَّثتني أمُّ قيسٍ بنتِ مِحصنٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما أَسَنَّ . . .

أنَّ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ لمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخَى بينَهُ ، وبينَ عثمانَ ( كذا هذا ) فقال : إِنَّ لي حائِطَيْنِ فَاخترْ أَيَّهُما شِئْتَ قال : بَلْ دُلَّنِي على السُّوقِ ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُهُ ، حتى قدمَتْ لهُ سبعُمائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ البُرَّ ، والدَّقِيقَ ، والطَّعَامَ ، فلمَّا دخلَتِ المدينةَ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رَجَّةٌ ، فبَلغَ عائشةَ فقالتْ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عبدُ الرحمنِ لا يدخلُ الجنةَ إلَّا حبوًا . فلمَّا بَلغَهُ قال : يا أُمَّهْ إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بِأَحْمالِهِا وأَحْلاَسِها في سَبِيْلِ اللهِ . وفي لَفْظٍ لأحمدَ : فقالتْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قد رأيْتُ عَبْدَ الرحمنِ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا . فقال: إِنِ اسْتَطَعْتُ لأَدْخُلَنَّها قائِمًا ، فجعلَها بِأَقْتَابِها وأَحْمالِهِا في سَبِيْلِ اللهِ .

أنَّ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ لمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخَى بينَهُ ، وبينَ عثمانَ ( كذا هذا ) فقال : إِنَّ لي حائِطَيْنِ فَاخترْ أَيَّهُما شِئْتَ قال : بَلْ دُلَّنِي على السُّوقِ ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُهُ ، حتى قدمَتْ لهُ سبعُمائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ البُرَّ ، والدَّقِيقَ ، والطَّعَامَ ، فلمَّا دخلَتِ المدينةَ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رَجَّةٌ ، فبَلغَ عائشةَ فقالتْ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عبدُ الرحمنِ لا يدخلُ الجنةَ إلَّا حبوًا . فلمَّا بَلغَهُ قال : يا أُمَّهْ إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بِأَحْمالِهِا وأَحْلاَسِها في سَبِيْلِ اللهِ . وفي لَفْظٍ لأحمدَ : فقالتْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قد رأيْتُ عَبْدَ الرحمنِ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا. فقال: إِنِ اسْتَطَعْتُ لأَدْخُلَنَّها قائِمًا ، فجعلَها بِأَقْتَابِها وأَحْمالِهِا في سَبِيْلِ اللهِ .

قدمت المدينة مع أبي وأنا غلام شاب بإبل لنا نبيعها وكان أبي صديقا لطلحة بن عبيد الله التميمي [ فنزلنا عليه ] فقال له أبي اخرج معي [ فبع ] لي إبلي هذه قال فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن سأخرج معك وأجلس وتعرض إبلك فإذا رأيت من رجل وفاء وصدقا ممن ساومك أمرتك ببيعه قال فخرجنا إلى السوق فوقفنا ظهرنا وجلس طلحة قريبا فساومنا الرجال حتى إذا أعطانا رجل ما نرضى قال له أبي أبايعه قال بعه قد رضيت لكم وفاءه فبايعوه فبايعناه فلما قضينا مالنا وفرغنا من حاجتنا قال أبي لطلحة خذ لنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا قال فقال هذا لكم ولكل مسلم قال على ذلك إني أحب أن يكون عندي من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب قال فخرج حتى جاء بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا الرجل من أهل البادية صديق لنا يريد أن يكون له كتاب أن لا يتعدى عليه في صدقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا له ولكل مسلم قال يا رسول الله إنه قد أحب أن يكون عنده منك كتاب على ذلك قال فكتب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكتاب

قدمتُ المدينةَ معَ أبي وأنا غلامٌ شابٌّ بإبلٍ لنا نبيعُها وكان أبي صديقًا لطلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ التَّيْميِّ فنزلْنا عليه فقال له أبي : اخرُجْ معي فبِعْ لي إبِلي هذه قال : فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد نَهى أنْ يَبيعَ حاضرٌ لبادٍ ولكنْ سأخرجُ معك فأجلسُ وتعرِضُ إبلَك فإذا رضيتُ مِنْ رجلٍ وفاءً وصدقًا ممنْ ساومَك أمرْتُك ببيعِه قال : فخرجْنا إلى السوقِ فوقفْنا ظُهْرَنا وجلَس طلحةُ قريبًا فساومَنا الرجالُ حتى إذا أعطانا رجلٌ ما نرضى قال له أبي : أبايعُه قال : نعمْ رضيتُ لكم وفاءَه فبايعوه فبايعناه فلما قبضْنا مالَنا وفرغْنا مِنْ حاجتِنا قال أبي لطلحةَ : خذْ لنا مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتابًا أنْ لا يُتعدَّى علينا في صدقاتِنا قال : فقال : هذا لكمْ ولكلِّ مسلمٍ قال على ذلك : إني أُحبُّ أنْ يكونَ عندي مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتابٌ فخرج حتى جاء بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا الرجلَ مِنْ أهلِ الباديةِ صديقٌ لنا وقدْ أحبَّ أنْ تكتُبَ له كتابًا لا يُتعدَّى عليه في صدقتِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا له ولكلِّ مسلمٍ قال : يا رسولَ اللهِ إني قد أُحبُّ أنْ يكونَ عندي منك كتابٌ على ذلك قال : فكتَب لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الكتابَ

قدمت الرقة فقال لي بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا إلى وابصة قلت لصاحبي نبدأ فننظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطئة ذات أذنين وبرنس خز أغبر وإذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا بعد أن سلمنا فقال حدثتني أم قيس بنت محصن أنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه