حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدمت على نبي الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقلت : يا نبي الله قد قلت شعرا»· 13 نتيجة

الترتيب:
قدِمْتُ على نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ يا نَبيَّ اللهِ إنِّي قد قُلْتُ شِعرًا أثنَيْتُ فيه على اللهِ ومدَحْتُكَ فيه قال أمَّا ما أثنَيْتَ فيه على اللهِ فهَاتِهِ وما مدَحْتَني فدَعْهُ فجعَلْتُ أُنشِدُه فدخَل رجُلٌ طُوَالٌ فقال أمسِكْ فلمَّا خرَج قال هاتِ فجعَلْتُ أُنشِدُه فلَمْ ألبَثْ أنْ عاد فقال لي أمسِكْ فلمَّا خرَج قال لي هاتِ فقُلْتُ مَن هذا يا نَبيَّ اللهِ الَّذي إذا دخَل قُلْتَ أمسِكْ وإذا خرَج قُلْتَ هاتِ قال هذا عُمَرُ وليسَ مِن الباطلِ في شيءٍ .
الراوي
[الأسود بن سريع]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إبراهيم بن سعد تفرد به معمر بن بكار
قدِمْتُ على نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ، قد قلْتُ شِعرًا أثنَيْتُ فيه على اللهِ تَبارَكَ وتَعالَى ومَدحْتُكَ، فقالَ: أمَّا ما أثنَيْتَ على اللهِ فهاتِه، وما مدَحْتَني به فدَعْه، فجعَلْتُ أُنشِدُه، فدخَلَ رَجُلٌ طُوالٌ أقْنى، فقالَ لي: أمسِكْ، فلمَّا خرَجَ، قالَ: هاتِ فجعَلْتُ، أُنشِدُه فلم ألبَثْ إلَّا أنْ عادَ، فقالَ لي: أمسِكْ، فلمَّا خرَجَ، قالَ: هاتِ، فقُلْتُ: مَن هذا يا نَبيَّ اللهِ الَّذي إذا دخَلَ قُلْتَ: أمسْكِ، وإذا خرَجَ قُلْتَ: هاتِ؟ قالَ: هذا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، وليس منَ الباطِلِ في شيءٍ. .
الراوي
الأسود بن سريع التميمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6741
الحُكم
صحيحصحيح
«قَدِمْتُ على نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي قد قُلْتُ شِعْرًا أَثْنَيْتُ فيه على اللهِ عَزَّ وجَلَّ ومَدَحْتُك، قالَ: أَمَّا ما أَثْنَيْتَ على اللهِ فهاتِه، وما مَدَحْتَني به فدَعْه، فجَعَلْتُ أُنشِدُه، فدَخَلَ رَجُلٌ طُوالٌ أَقْنى، فقالَ لي: أَمسِكْ، فلمَّا خَرَجَ قالَ: هاتِ، فجَعَلْتُ أُنشِدُه، فلم أَلبَثْ أن عادَ، فقالَ لي: أَمسِكْ، فلمَّا خَرَجَ قالَ: هاتِ، فقُلْتُ: مَن هذا يا نَبيَّ اللهِ الَّذي دَخَلَ قُلْتَ: أَمسِكْ، وإذا خَرَجَ قُلْتَ: هاتِ؟ قالَ: هذا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وليس مِن الباطِلِ في شيءٍ». .
الراوي
الأسود بن سريع
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1453
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
قدِمتْ أمِّي مِن مكَّةَ إلى المدينةِ في هُدنةِ قريشٍ وهي مشركةٌ فقُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ إنَّ أمِّي أتتْ راغبةً أفأصِلُها ؟ فقال لها نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم صِلِيها ) .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 452
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ، قال: إنِّي لَمَّا جَمَعتُ القُرآنَ أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي قد جَمَعتُ القُرآنَ فافرِضْه عليَّ، في كَم أقرَؤُه يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: اقرَأهُ في كُلِّ شَهرٍ مَرَّةً، قال: قُلتُ: إنِّي أقوى مِن ذلك يا نَبيَّ اللهِ، قال: اقرَأهُ في كُلِّ شَهرٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ إنِّي أقوى مِن ذلك، فزَجَرَني ثُمَّ قال: قُمْ فاقرَأهُ في ثَلاثٍ، فلَمَّا كَبِرَ عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو شَقَّ ذلك عليه، فكان يَقولُ: لَيتَني قَبِلتُ رُخصةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 141
الحُكم
صحيححسن
دخلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عاشُوراءَ، فقالَ: أصُمْتَ اليَومَ يا أسْماءُ؟ قُلْتُ: لا، قالَ: فصُمْ، قُلْتُ: قد تَغدَّيْتُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: صُمْ ما بَقيَ ومُرْ قَومَكَ بصَومِه قالَ أسْماءُ: فأخَذْتُ نَعْلي بيَدي، فأدخَلْتُ رَحْلي حتَّى ورَدْتُ على قَوْمي فقُلْتُ: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُكم أنْ تَصوموا، فقالوا: قد تَغدَّيْنا، فقُلْتُ: إنَّه قد أمَرَكم أنْ تَصوموا بَقيَّةَ يَومِكم. .
الراوي
أسماء بن حارثة الأسلمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلم أتتْهُ عجوزٌ من الأنصارِ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، ادعُ اللهَ أنْ يُدخِلَني الجنَّةَ ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلم : إنَّ الجنَّةَ لا يدخُلُها عجوزٌ ، فذهب نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلم فصلَّى ، ثمَّ رجع إلى عائشةَ فقالتْ : لقد لقِيَتْ من كلمتكَ مشقَّةً وشدةً . فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلم : إنَّ ذاك كذاك ، إنَّ اللهَ تعالَى إذا أدخلهنَّ الجنةَ ، حولَهنَّ أبكارًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
صفة الجنة لأبي نعيم · 391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سعيد عن قتادة
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قد جمَع بين حجٍّ وعمرةٍ ثم لم يَنزِلْ فيها كتابُ اللهِ ولم يَنهَ عنها نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال رجلٌ فيها برأيِه ما شاء .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 175
الحُكم
ضعيفحديث قتادة إنما رواه غندر عن سعيد بن أبي عروبة لا عن شعبة ولم يروه فيما أعلم عن شعبة غير بقية
قدمتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من سفَرٍ ، فسلَّمتُ عليْهِ ، فلمَّا ذَهبتُ لأخرجَ قالَ انتظرِ الغداءَ يا أبا أميَّة قلتُ إنِّي صائمٌ يا نبيَّ اللَّهِ قالَ تعالَ أخبرْكَ عنِ المسافرِ إنَّ اللَّهَ تعالى وضعَ عنْهُ الصِّيامَ ونصفَ الصَّلاةِ .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2268
الحُكم
صحيحصحيح
دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في المسجدِ –فذكر الحديثَ إلى أن قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كم النبيُّونَ ؟ قال : مائةُ ألفِ نبيٍّ ، وأربعةٌ وعشرون ألفَ نبيٍّ ، قلت : كمِ المرسلونَ منهم ؟ قال : ثلاثمائةٍ وثلاثةَ عشرَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يحيى بن سعيد السعيدي
دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في المسجدِ . . . فذكر الحديثَ إلى أن قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ , كم النَّبيُّون ؟ قال : مائةُ ألفِ نبيٍّ وأربعةٌ وعشرون ألفَ نبيٍّ . قلتُ : كم المُرسَلون منهم ؟ قال : ثلاثُمائةٍ وثلاثةَ عشرَ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يحيى , أنا أتهمه به , وقد تكلم فيه ابن حبان وغيره
حديث انتظِروا [الغَدَاءَ] [يعني حديث: قدمتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من سفَرٍ، فسلَّمتُ عليْهِ، فلمَّا ذَهبتُ لأخرجَ قالَ انتظرِ الغداءَ يا أبا أميَّة قلتُ إنِّي صائمٌ يا نبيَّ اللَّهِ قالَ تعالَ أخبرْكَ عنِ المسافرِ إنَّ اللَّهَ تعالى وضعَ عنْهُ الصِّيامَ ونصفَ الصَّلاةِ] .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 12/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على الأوزاعي
بعث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بني العنبرِ فأخذوهم بركبةَ من ناحيةِ الطائفِ فاستاقُوهم إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فركبتُ فسبقتُهم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ السلامُ عليك يا نبيَّ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه أتانا جندُك فأخذونا وقد كنا أسلمْنا وخضرمْنا آذانَ النَّعَمِ فلما قدم بَلْعَنْبَرِ قال لي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل لكم بينةٌ على أنكم أسلمتُم قبل أن تُؤخذَوا في هذه الأيامِ قلتُ نعم قال من بَيِّنتُك قلتُ سمُرةُ رجلٌ من بني العنبرِ ورجلٌ آخرُ سمَّاهُ له فشهد الرجلُ وأبى سمُرةُ أن يشهدَ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أبى أن يشهدَ لك فتحلفُ مع شاهدِك الآخرِ قلتُ نعم فاستحلَفني فحلفتُ باللهِ لقد أسلمْنا يومَ كذا وكذا وخضرمْنا آذانَ النَّعمِ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهبوا فقاسموهم أنصافَ الأموالِ ولا تمَسُّوا ذراريهم لولا أنَّ اللهَ لا يحبُّ ضلالةَ العملِ ما رزَيناكم عِقالًا قال الزُّبَيبُ فدعتْني أمِّي فقالت هذا الرجلُ أخذ زِرْبِيَّتي فانصرفتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني فأخبرتُه فقال لي احبِسْه فأخذتُ بتلبيبِه وقمتُ معه مكاننا ثم نظر إلينا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمينَ فقال ما تريد بأسيرك فأرسلتُه من يدي فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للرجلِ ردَّ على هذا زِرْبِيَّةَ أُمِّه التي أخذتَ منها فقال يا نبيَّ اللهِ إنها خرجتْ من يدي قال فاختلع نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَ الرَّجُلِ فأعطانيه وقال للرجلِ اذهبْ فزِدْه آصُعًا من طعامٍ قال فزادني آصُعًا من شعيرٍ .
الراوي
زبيب بن ثعلبة العنبري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج