حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدمت من سفر فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي ، فما ترك يدي حتى تركت»· 16 نتيجة

الترتيب:
قدِمْت من سفرٍ فأخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدي فما تركَ يدي حتى تركْتُ يدهُ
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 3/1676
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الجلد بن أيوب ضعيف
قدِمْت من سفرٍ فأخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدي فما تركَ يدي حتى تركْتُ يدهُ .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1676
الحُكم
ضعيف[فيه] الجلد بن أيوب ضعيف
قدِمتُ من سفرٍ فأخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بيدي فما ترك يدي حتَّى تركتُ يدَهُ .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 1/99
الحُكم
ضعيف[فيه] حرب بن ميمون صاحب الأغمية كان ضعيفا
حديث: قَدِمْتُ مِن سَفَرٍ فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِي [فما ترك يدي حتَّى تركتُ يدَهُ] .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ الجَلْد بن أيوب عن معاوية بن قرة، عَنه.
قدِمْتُ من سفرٍ فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يدي فما ترَك يدي حتَّى ترَكْتُ يدَه .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/19
الحُكم
ضعيففيه الجلد بن أيوب وهو ضعيف
كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الظُّهرِ، فآخُذُ بيَدي قَبضةً من حَصًى، فأجعَلُها في يَدي الأُخْرى حتى تَبرُدَ، ثُم أسجُدُ عليها من شِدَّةِ الحَرِّ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14506
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مرَّ بيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا واضعٌ يدي اليُسرَى علَى اليُمنَى فأخذَ بيدي اليُمنَى فوضعَها علَى اليُسرَى .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 668
الحُكم
صحيحصحيح
خرجتُ أمشي فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فظننتُ أنه يريدُ حاجةً ، فعارضتُه حتى رآني ، فأرسَل إليَّ فأتيتُه ، فأخَذ بيدي فانطلَقنا نَمشي جميعًا ، فإذا رجلٌ بين أيدينا يصلِّي يكثرُ الركوعَ والسجودَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تراه يُرائي ؟ قال : قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، فأرسَل يدي ، فقال : عليكم هديًا قاصدًا ، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/112
الحُكم
صحيحصحيح
لقد فتَلتُ قَلائِدَ هَدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدَيَّ، فبعَثَ بها وأقامَ، فما ترَكَ شَيئًا كان يَصنَعُه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26009
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كُنتُ جالِسًا في داري، فمَرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأشارَ إليَّ، فقُمتُ إليه، فأخَذَ بيَدي، فانطَلَقنا حتَّى أتى بَعضَ حُجَرِ نِسائِه، فدَخَلَ ثُمَّ أذِنَ لي، فدَخَلتُ الحِجابَ عليها، فقال: هل مِن غَداءٍ؟ فقالوا: نَعَم، فأُتيَ بثَلاثةِ أقرِصةٍ، فوُضِعنَ على نَبيٍّ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُرصًا، فوضَعَه بينَ يَدَيه، وأخَذَ قُرصًا آخَرَ، فوضَعَه بينَ يَدَيَّ، ثُمَّ أخَذَ الثَّالِثَ فكَسَرَه باثنَينِ، فجَعَلَ نِصفَه بينَ يَدَيه، ونِصفَه بينَ يَدَيَّ، ثُمَّ قال: هل مِن أُدُمٍ؟ قالوا: لا، إلَّا شَيءٌ مِن خَلٍّ، قال: هاتوه؛ فنِعمَ الأُدُمُ هو. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2052
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينا أنا جالسٌ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاء معاويةُ ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القلمَ من يدي فدفعَهُ إلى معاويةَ ، فما وجدتُ في نفسي إذ علمتُ أنَّ اللهَ أمرَهُ بذلك .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/37
الحُكم
ضعيفمتنه باطل، وإسناده مختلق
قَدِمْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَخَذ بيدِي، فانطَلَقَ بي إلى منزلِ أُمِّ سَلَمةَ، فقال: هل مِن طعامٍ؟ فأتَتْنا بجَفْنَةٍ كثيرةِ الثَّريدِ وَالْوَذَرِ ، فأَقبَلْنا نأكُلُ منها، ثمَّ أُتِينا بماءٍ، فغَسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ، ومَضْمَضَ، ومَسَحَ بَبَلِّ كَفَّيْهِ وَجْهَه وذِراعَيْهِ ورأسَه، وقال: يا عِكْراشُ، هذا الوُضوءُ ممَّا غَيَّرَتِ النَّارُ. .
الراوي
عكراش بن ذؤيب بن حرقوص
المحدِّث
البخاري
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/125
الحُكم
صحيحفي إسناده نظر والرواية في الوضوء مما مست النار من غير هذا الوجه بأسانيد ثابتة
حديثُ أبي عُثمانَ النَّهديِّ، عن ابنِ مسعودٍ: كنْتُ أصلِّي وقد وضعْتُ يدي اليُسرى على اليُمنى، فجاءني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخَذ بيدي اليُمنى فوضَعها على اليُسرى. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 933
الحُكم
ضعيفيرويه حجَّاجُ بنُ أبي زَينبَ، ويُكنَّى أبا يوسُفَ، واسِطيٌّ، عن أبي عُثمانَ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا. قاله هُشَيمٌ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ الواسِطيُّ، عنه. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الواسِطيُّ؛ فرواه عن حجَّاجِ بنِ أبي زَينبَ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ. ووهِم فيه، وقولُ هُشَيمٍ عنه أصَحُّ.
عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ يَقولُ: كُنتُ في ظِلِّ داري، فمَرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا رَأيتُه وثَبتُ إليه، فجَعَلتُ أمشي خَلفَه، فقال: ادنُ فدَنَوتُ منه، فأخَذَ بيَدي فانطَلَقنا حَتَّى أتى بَعضَ حُجَرِ نِسائِه أُمَّ سَلَمةَ -أو زَينَبَ بنتَ جَحشٍ- فدَخَلَ، ثُمَّ أذِنَ لي فدَخَلتُ، وعليها الحِجابُ، فقال: أعِندَكُم غَداءٌ؟ فقالوا: نَعَم. فأُتيَ بثَلاثةِ أقرِصةٍ فوُضِعَت على نَقيٍّ، فقال: هَل عِندَكُم مِن أُدمٍ؟ فقالوا: لا، إلَّا شَيءٌ مِن خَلٍّ، قال: هاتوه، فأتَوْه به فأخَذَ قُرصًا فوضَعَه بَينَ يَدَيه، وقُرصًا بَينَ يَدَيَّ، وكَسَرَ الثَّالِثَ باثنَينِ فوضَعَ نِصفًا بَينَ يَدَيه، ونِصفًا بَينَ يَدَيَّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15058
الحُكم
صحيحصحيح
خرجتُ ذاتَ يومٍ ، فإذا أنا بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي بين يدي ، فأدرَكتُه ، فمشَيتُ معه ، فأخَذ بيدي فانطلَقْنا ، فإذا نحن بأيدينا رجلٌ يكثرُ الركوعَ والسجودَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تراه يُرائي ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، فترَك يدَه مِن يدي ، وقال بيدِه فجمَعهما ، ثم جعَل يُصَوِّبُهما ، ويقولُ : عليكم هديًا قاصدًا ، فإنه مَن يشادَّ هذا الدينَ يَغلِبْه .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/113
الحُكم
صحيحصحيح
استقبل رسول الله جبريل عليه السلام فناوله يده فأبى أن يتناولها فقال: يا جبريل ما منعك أن تأخذ بيدي قال: إنك أخذت بيد بهوص فكرهت أن تمس يدي يداً قد مستها يد كافر قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ فناوله يده فأخذ بيده
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن رياح لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

لا مزيد من النتائج