«قدم أبو موسى الأشعري على النبي صلى الله عليه وسلم في ثمانين رجلا من قومه ، ولم»· 15 نتيجة

قدمَ أبو موسى الأشعريُّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأكبرِ أهلِ السَّفينةِ وأصغرِهم .

عنْ سَعيدِ بنِ عَبدِ العَزيزِ التَّنوخيِّ، قالَ: قدِمَ أبو موسَى الأشْعَريُّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأكبَرِ أهْلِ السَّفينةِ وأصغَرِهم، قالَ أبو عامِرٍ الأشْعَريُّ: أنا أكبَرُ أهْلِ السَّفينةِ، وابْني أصغَرُهم قالَ سَعيدٌ: أبو عامِرٍ، وأبو مالِكٍ، وأبو موسَى، وكَعبُ بنُ عاصِمٍ أظُنُّهم خَرَجوا بالأبْواءِ. .

بعثَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النَّجاشيِّ ونحنُ نَحوٌ مِن ثمانينَ رجلًا فيهم عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ وجعفرُ بنُ أبي طالبٍ وعبدُ اللَّهِ بنُ عُرفُطةَ وعثمانُ بنُ مظعونٍ وأبو موسَى الأشعريُّ فذكرَ الحديثَ .

حديث: قَدِمَ أبو عامِرٍ الأشعَريُّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَهْطٍ مِن قَومِه [فقال رسول الله صلى الله عليه_x000D_ إنه ليدلني على حسن إيمان الأشعريين حسن أصواتهم بالقرآن] .

قدِم أبو موسى الأشعريُّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخيبرَ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأكبرِ أهلِ السَّفينةِ وأصغرِهم وكان أبو عامرٍ يقولُ أنا أكبَرُ أهلِ السَّفينةِ وابني أصغرُهم قال سعيدٌ وكان فيها أبو عامرٍ وأبو مالكٍ وأبو موسى وكعبُ بنُ عاصمٍ خرَجوا بالأَبْواءِ .

قدِمَ أبو موسَى الأشعريُّ مكَّةَ قبل الهجرةِ فأسلمَ ، ثمَّ هاجرَ إلى أرضِ الحبشةِ ، ثمَّ قدِمَ المدينةَ مع أصحابِ السَّفينتَينِ بعد فتحِ خيبرَ ، وقيلَ : بل خرجَ من بلادِ قومِهِ في سفينةٍ فألقَتهُم الرِّيحُ بأرضِ الحبشةِ فوافقوا بها جعفرَ بنَ أبي طالبٍ فأقاموا عندَهُ ورافَقوهُ إلى المدينةِ .

قدِمَ أبو موسى الأشعَريُّ وزيادٌ على عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه، فرَأى في يَدِ زيادٍ خاتَمًا مِن ذَهبٍ، فقال: اتَّخَذتُم حِلَقَ الذَّهبِ! فقال أبو موسى: أمَّا أنا فخاتَمي مِن حَديدٍ. فقال عُمَرُ: ذاك أنتَنُ -أو أخبَثُ- مَن كان مُتختِّمًا، فليَتختَّمْ بخاتَمٍ مِن فِضَّةٍ. .

حديثُ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن أبي موسى الأشعَريِّ، وقد سمِعَه أبو سعيدٍ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الاستِئذانِ. .

أنَّ رَجُلًا مِن المُسلِمينَ حَضَرَتْه الوَفاةُ بدَقوقاءَ هذه، ولم يَجِدْ أحَدًا مِن المُسلِمينَ يُشهِدُه على وَصِيَّتِه، فأَشهَدَ رَجُلَينِ مِن أهْلِ الكِتابِ، فقَدِما الكوفةَ، فأَتَيا الأَشعَريَّ -يَعْني: أبا موسى- فأَخْبَراه، وقَدِما بتَرِكتِه ووَصِيَّتِه، قالَ الأَشْعَريُّ: هذا أمْرٌ لم يكنْ بَعْدَ الَّذي كانَ في عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأَحلَفَهما بَعْدَ العَصْرِ ما خانا ولا بَدَّلا ولا كَتَما ولا غَيَّرا، وأنَّها لَوَصيَّةُ الرَّجُلِ وتَرِكتُه، فأَمْضى شَهادتَهما. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمِعَ صَوتَ أبي موسى الأشعَريِّ وهو يَقرَأُ، فقال: لقد أُوتيَ أبو موسى مِن مَزاميرِ آلِ داودَ. .

أنَّ رجلًا من المسلمين حضرتْهُ الوفاةُ بدَقوقَا قال فحضرتْهُ الوفاةُ ولم يجِدْ أحدًا من المسلِمين يُشهِدُه على وصيَّتِهِ فأشهَدَ رَجُلَينِ مِن أهلِ الكِتابِ قال فقدِما الكوفةَ فأتَيا الأشعَريَّ يَعني أبا موسَى الأشعريَّ رضيَ اللهُ عنهُ فأخبَراه وقدِما بتركَتِه ووَصيَّتِهِ فقال الأشعريُّ هذا أمرٌ لَم يكُن بعدَ الَّذي كانَ في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال فأحلَفَهُما بعدَ العَصرِ باللهِ ما خانا ولا كذَبا ولا بدَّلا ولا كتَما ولا غيَّرا وإنَّها لوصيَّةُ الرَّجلِ وترِكَتُه قال فأمضَى شهادَتَهُما .

عن أبي موسى الأشعَريِّ قال: قَدِمَ رَجُلانِ معي مِن قَومي، قال: فأتَيْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَطَبا، وتَكلَّما، فجَعَلا يُعرِّضانِ بالعملِ، فتَغيَّرَ وَجهُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو رُئيَ في وَجهِه-، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخوَنَكم عندي مَن يَطلُبُه، فعليكما بتَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فما استَعانَ بهما على شيءٍ. .

حديثٌ يَرويه أبو موسى الأشعَريُّ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: لا إلهَ إلَّا اللهُ، إنَّها موجِبةٌ. .

حديثُ: صلَّى بنا أبو موسى [يعني حديث: عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال: ‌صلى ‌بنا ‌أبو ‌موسى الأشعري فقال: عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأ الإمام فأنصتوا»] .

فأرسل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أعقابِهم أبا عامرٍ الأشعريّ فقاتلهم حتى قتل فأخذ الرايةَ منه ابنُ أخيه أبو موسى الأشعري فما زال يناوشُ القومَ حتى بدد شملَهم ، وهُزِموا شرَّ هزيمةٍ . .