حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدم النبي صلى الله عليه وسلم يعني من تبوك ، فصلى في المسجد ركعتين ، وكان إذا»· 15 نتيجة

الترتيب:
قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعنِي مِن تَبُوكَ- فصلَّى في المسجِدِ ركعتَيْنِ، وكان إذا قَدِمَ مِن سفَرٍ، فعَلَ ذلك. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15774
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ مِن غَزْوةِ تَبُوكَ ضُحًى، فصلَّى في المسجِدِ ركعتَيْنِ، وكان إذا جاء مِن سفَرٍ، فعَلَ ذلك. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15773
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قدِمَ مِن سَفَرٍ ضُحًى دَخَلَ المَسجِدَ، فصَلَّى رَكعَتَينِ قَبلَ أن يَجلِسَ. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3088
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ خرجَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ ، فَجلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا يحدِّثُ أصحابَهُ فقالَ مَن قامَ إذا استقبلَتهُ الشَّمسُ فتوضَّأَ فأحسنَ وضوءه ثمَّ قامَ فصلَّى رَكْعتينِ ، غُفِرت لَهُ خطاياهُ وكانَ كما ولدتهُ أمُّهُ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
أنه خرج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا يحدث أصحابَه فقال: من قام إذا استقبلته الشَّمسُ فتوضَّأ فأحسنَ الوضوء ثمَّ قام فصلَّى ركعتين – غُفر له خطاياه وكان كما ولدته أمُّه .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
أنَّهُ خرج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا في غزوةِ تبوكَ فجلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحدِّثُ أصحابَهُ فقال مَنْ قام إذا اسْتَقْبَلَتْهُ الشمسُ فتوضأَ فأحسنَ وضوءَهُ ثم قامَ فصلَّى ركعتينِ غُفِرَ لَهُ خطاياه وكان كما ولدتْهُ أمُّهُ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
قَدِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من غَزاةٍ، فدَخَل المَسجِدَ فصَلَّى فيه رَكعَتَينِ، وكان يُعجِبُه إذا قَدِم من سَفَرٍ أن يَدخُلَ المَسجِدَ فيُصَلِّيَ فيه رَكعَتَينِ، ثمَّ يَخرُجَ، فأتى فاطِمةَ فبَدَأ بها فاستَقبَلَتْه، فجَعَلَت تُقَبِّلُ وَجْهَه وعَينَيهِ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مَعَكِ؟ قالتْ: يا رَسولَ اللهِ، أراكَ قد شَحَب لَونُكَ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا فاطِمةُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَعَث أباكِ بأمرٍ لم يَبْقَ على ظَهرِ الأرضِ بَيتُ مَدَرٍ ولا شَعَرٍ إلَّا أدخَلَ اللهُ به عِزًّا أو ذُلًّا، حتَّى يَبلُغَ حَيثُ اللَّيلُ. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1820
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته مجمع عليهم بأنهم ثقات، إلا أبا فروة يزيد بن سنان، وله شاهد
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا قدِمَ من سَفرٍ بَدَأ بالمَسجِدِ فصَلَّى فيه رَكعَتَينِ، ثُمَّ دَخَل مَنزِلَه .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1024
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن موسى إلا سليمان، تفرد به ابن أبي أويس.
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا خَرَج في غَزاةٍ كان آخِرُ عَهدِه بفاطِمةَ، وإذا رَجَع من غَزاةٍ كان أوَّلُ عَهدِه بفاطِمةَ. ثم ذَكَر باقِيَ الحَديثِ بغَيرِ هذا اللَّفظِ.[قَدِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من غَزاةٍ، فدَخَل المَسجِدَ فصَلَّى فيه رَكعَتَينِ، وكان يُعجِبُه إذا قَدِم من سَفَرٍ أن يَدخُلَ المَسجِدَ فيُصَلِّيَ فيه رَكعَتَينِ، ثمَّ يَخرُجَ، فأتى فاطِمةَ فبَدَأ بها فاستَقبَلَتْه، فجَعَلَت تُقَبِّلُ وَجْهَه وعَينَيهِ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مَعَكِ؟ قالتْ: يا رَسولَ اللهِ، أراكَ قد شَحَب لَونُكَ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا فاطِمةُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَعَث أباكِ بأمرٍ لم يَبْقَ على ظَهرِ الأرضِ بَيتُ مَدَرٍ ولا شَعَرٍ إلَّا أدخَلَ اللهُ به عِزًّا أو ذُلًّا، حتَّى يَبلُغَ حَيثُ اللَّيلُ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1821
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل المسجدَ والمؤذِّنُ يُقِيمُ فصلَّى في ناحيةِ المسجدِ ركعتينِ ثُمَّ تقدَّم فصلَّى بالنَّاسِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/107
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل المسجدَ والمؤذِّنُ يُقيمُ فصلَّى في ناحيةِ المسجدِ ركعتَيْن ثمَّ تقدَّم فصلَّى مع الإمامِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/730
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك
كان إذا قام المُؤذِّنُ فأذَّنَ صَلاةَ المغرِبِ في المسجِدِ بالمَدينةِ، قام مَن شاءَ فصَلَّى حتى تُقامَ الصَّلاةُ، ومَن شاءَ رَكَعَ رَكعَتَينِ ثُم قَعَدَ، وذلك بِعينِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13058
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان إذا كان بمكةَ فصلَّى الجمعةَ تقدَّم فصلَّى ركعتينِ ثم تَقدَّمَ فصلَّى أربعًا وإذا كان بالمدينةِ صلَّى الجمعةَ ثم رجعَ إلى بيتِه فصلَّى ركعتينِ ولمْ يُصلِّ في المسجدِ فقيلَ لَه فقال كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلُ ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان إذا كان بمكَّةَ فصلَّى الجُمعةَ، تَقدَّمَ فصلَّى ركعتينِ، ثمَّ تَقدَّمَ فصلَّى أربعًا، وإذا كان بالمدينةِ صلَّى الجُمعةَ، ثمَّ رجَعَ إلى بيتِه، فصلَّى ركعتينِ، ولم يُصلِّ في المسجدِ، فقيل له، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1130
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وقوله: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك راجع إلى الشطر الثاني من الحديث دون الأول، لأن الشطر الأول موقوف على ابن عمر
كان إذا كان بمَكَّةَ، فصلَّى الجُمُعةَ، تقدَّمَ فصلَّى رَكْعتينِ، ثمَّ تقدَّمَ فصلَّى أربعًا، وإذا كان بالمدينةِ، صلَّى الجُمُعةَ، ثمَّ رجَعَ إلى بَيتِه فصلَّى رَكْعَتينِ، ولم يُصَلِّ في المسجِدِ، فقيل له، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفعَلُ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/451
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج