حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء وقالوا :»· 14 نتيجة

الترتيب:
قدِم المدينةَ ، فصام يومَ عاشوراءَ ، وثلاثةَ أيامٍ مِنْ كلِّ شهرٍ ، ثم أنزل اللهُ جل وعز فرْضَ شهرِ رمضانَ ، فأنزل اللهُ : ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ? حتى بلغ : ?وَعَلى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ? .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تقوم به حجة
صوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا اليَهودَ صوموا قبلَهُ يومًا وبعدَهُ يومًا .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/330
الحُكم
ضعيفضعيف منكر
صوموا يومَ عاشُوراءَ وخالِفوا اليَهودَ، وصُوموا قَبْلَه يَومًا وبَعْدَه يَومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 912/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي ليلى وفيه كلام
صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالفوا اليَهودَ، صوموا قبلَهُ يومًا، أو بعدَهُ يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 506
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صوموا يومَ عاشوراءَ وخالفوا فيه اليهودَ وصوموا قبلَه يومًا وبعدَه يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن علي عندي أنه لا بأس برواياته
صُوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا فيه اليهودَ صوموا قبلَهُ يومًا وبعده يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن علي الهاشمي قال ابن عدي لا بأس به وقال ابن معين أرجو أنه لا يكذب
صوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا فيه اليَهودَ، صوموا قَبلَه يومًا وبَعدَه يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرمز السيوطي لصحته وهو غفول
صُومُوا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا فيه اليهودَ؛ صُومُوا قبْلَه يومًا، وبَعدَه يومًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرمز المصنف لصحته وهو غفلة عن قول الحافظ الهيثمي وغيره: فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام كثير انتهى، وفيه أيضًا داود بن علي الهاشمي قال في الميزان: ليس بحجة
صُوموا يومَ عاشُوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صُوموا يومًا قَبْلَه أو يومًا بَعْدَه. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
صوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا اليَهودَ ، صوموا قبلَهُ يومًا أو بعدَهُ يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2095
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وروى موقوفاً وسنده صحيح
صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صوموا يومًا قبلَه، أو يومًا بعدَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى وهو سيء الحفظ
صوموا يومَ عاشوراءَ وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/21
الحُكم
صحيحإسناده حسن
صُوموا يومَ عاشُوراءَ، وخالِفوا فيه اليَهودَ، صُوموا قَبْلَه يومًا، أو بَعْدَه يومًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 189
الحُكم
ضعيف[له شاهد]
صوموا يومَ عاشوراءَ ، وخالفوا فيه اليهودَ ، صوموا قبلَه يومًا ، و بعدَه يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3506
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج