حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مهلين بالحج»· 27 نتيجة

الترتيب:
قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ مُهِلِّينَ بالحجِّ
الراوي
أسماء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 9/158
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
قدِمَ رسولُ اللهِ مكة وأصحابهُ مُهلّينَ بالحجِّ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من شاءَ أن يجعلهَا عمرةً ، إلا منْ كان معه هدْيٌ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 2/18
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات
قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ لصبحِ رابعةٍ مُهلِّينَ بالحجِّ فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلوها عمرةً إلا من كان معَهُ الهَدْيُ قال : فلُبِسَتِ القُمُصُ وسُطعتِ المجامرُ ونُكحتِ النساءُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 4/224
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مكةَ وأصحابُه مُهلِّينَ بالحجِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من شاء أن يجعلها عمرةً إلا من كان معه الهديُ قالوا يا رسولَ اللهِ أيروح أحدُنا إلى منى وذكَرُه يقطرُ منيًّا قال نعمْ وسطعتِ المجامرُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 5/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو في الصحيح باختصار
كانوا يرون أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أفجرِ الفجورِ في الأرضِ، ويجعلون المُحَرَّمَ صَفَرًا, ويقولون إذا برا الدَّبَرْ ، وعفا الأثرْ، وانسلخ صفرْ، حلتِ العمرةُ لمن اعتمرْ. قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه صبيحةَ رابعةٍ مهلين بالحجِّ، فأمرَهم أن يجعلوها عمرةً، فتعاظمَ ذلك عندهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الحلِّ؟ قال: حلٌّ كلُّه.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كانوا يرون أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أفجرِ الفجورِ في الأرضِ، ويجعلون المُحَرَّمَ صَفَرًا, ويقولون إذا برا الدَّبَرْ، وعفا الأثرْ، وانسلخ صفرْ، حلتِ العمرةُ لمن اعتمرْ. قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه صبيحةَ رابعةٍ مهلين بالحجِّ، فأمرَهم أن يجعلوها عمرةً ، فتعاظمَ ذلك عندهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الحلِّ؟ قال: حلٌّ كلُّه.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كانوا يرون أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أفجرِ الفجورِ في الأرضِ، ويجعلون المُحَرَّمَ صَفَرًا, ويقولون إذا برا الدَّبَرْ، وعفا الأثرْ، وانسلخ صفرْ، حلتِ العمرةُ لمن اعتمرْ. قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه صبيحةَ رابعةٍ مهلين بالحجِّ، فأمرَهم أن يجعلوها عمرةً، فتعاظمَ ذلك عندهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الحلِّ؟ قال: حلٌّ كلُّه.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1564
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانوا يرون أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أفجرِ الفجورِ في الأرضِ ، ويجعلون المُحَرَّمَ صَفَرًا, ويقولون إذا برا الدَّبَرْ، وعفا الأثرْ، وانسلخ صفرْ، حلتِ العمرةُ لمن اعتمرْ. قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه صبيحةَ رابعةٍ مهلين بالحجِّ، فأمرَهم أن يجعلوها عمرةً، فتعاظمَ ذلك عندهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الحلِّ؟ قال: حلٌّ كلُّه.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كانوا يرون أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أفجرِ الفجورِ في الأرضِ، ويجعلون المُحَرَّمَ صَفَرًا, ويقولون إذا برا الدَّبَرْ، وعفا الأثرْ، وانسلخ صفرْ، حلتِ العمرةُ لمن اعتمرْ. قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه صبيحةَ رابعةٍ مهلين بالحجِّ، فأمرَهم أن يجعلوها عمرةً، فتعاظمَ ذلك عندهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الحلِّ ؟ قال: حلٌّ كلُّه.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مكَّةَ وأصحابُهُ مُهلِّينَ بالحجِّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من شاءَ أن يجعلَها عمرةً إلَّا من كانَ معهُ الهديُ قالوا يا رسولَ اللَّهِ أيروحُ أحدُنا إلى مِنًى وذَكرُهُ يقطرُ منيًّا قالَ نعم وسطَعتِ المَجامرُ وقدِمَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ منَ اليمنِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بما أهللتَ قالَ بما أهلَّ بهِ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالَ فإنَّ لكَ معنا هديًا قالَ حميدٌ فحدَّثتُ بهِ طاوُسًا فقالَ هكذا فعلَ القومُ وفي روايةٍ اجعَلْها عمرةً وفي رواية خرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم ولبَّى بالحجِّ ولبَّينا معه فلمَّا قدِمَ أمَر من لم يكن معه الهديَ أن يجعلوها عُمرةً
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة في بيان مناسك الحج والعمرة · 1/446
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح وبعضه في الصحيحين
قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ مكةَ ] وأصحابُهُ ملَبِّينَ قال عفَّانُ مُهِلِّينَ بالحجِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من شاءَ أن يجعلَها عمرةً إلَّا مَنْ كان معه الهديُ قالوا يا رسولَ اللهِ أيروحُ أحدُنا إلى مِنًى وذكرُه يقطُرُ مَنِيًّا قال نعم وسطَعَتْ المجامِرُ وقدِمَ عليٌّ منَ اليمنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما أهلَلْتَ قال أهلَلْتُ بما أهلَّ بِهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رَوْحٌ فإنَّ لَكَ معنَا هدْيًا قال حميدٌ فحدثْتُ بِهِ طاوُوُسًا فقال هكذَا فعلَ القومُ [ قال عفَّانُ اجعلْها عمرةً ]
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/236
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ وأصحابُه مُلبِينَ وقال عفانُ : مُهلِّين بالحجِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : من شاء أن يجعلَها عمرةً إلا من كان معه الهديُّ قالوا : يا رسولَ اللهِ أيروحُ أحدُنا إلى منًى وذكره يقطرُ مَنيًّا قال : نعم وسقطت المجامرُ وقدم عليُّ بنُ أبي طالبٍ من اليمنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : بِم أهللت ؟ قال : أهللت بما أهلَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال روحٌ فإن لك معنا هَديًا قال حميدٌ فحدثت به طاوسًا فقال : هكذا فعل القومُ قال عفانُ : اجعلْها عمرةً
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/26
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ مُهِلِّينَ بالحجِّ .
الراوي
أسماء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه مُهِلِّينَ بالحَجِّ، وكان مع الزُّبَيرِ الهَدْيُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه: مَن لم يكنْ معه الهَديُ فلْيَحلِلْ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
قدِمَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُهُ مُهِلِّينَ بالحَجِّ، وكان مع الزُّبَيرِ الهَديُ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِهِ: مَن لم يَكُنْ معه الهَديُ فليَحلِلْ. قالت: فلم يَكُنْ معي عامَهُ هَديٌ، فأحلَلتُ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
قدِمَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مكَّةَ وأصحابُهُ مُهِلِّينَ بالحجِّ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شاءَ أنْ يجعَلَها عُمْرةً، إلَّا مَنْ كانَ معَهُ الهَدْيُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ لصبحِ رابعةٍ مُهلِّينَ بالحجِّ فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلوها عمرةً إلا من كان معَهُ الهَدْيُ قال : فلُبِسَتِ القُمُصُ وسُطعتِ المجامرُ ونُكحتِ النساءُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/224
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأصحابُه لصُبْحِ رابعةٍ مُهِلِّينَ بالحجِّ، فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يجعَلوها عُمْرةً؛ إلَّا مَن كان معه الهَدْيُ، قال: فلُبِستِ القُمُصُ، وسطَعَتِ المَجامِرُ، ونُكِحتِ النِّساءُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2641
الحُكم
صحيحصحيح
قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ وأصحابُه مُهِلِّينَ بالحَجِّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شاء أنْ يَجعَلَها عُمْرةً إلَّا مَن كان معَه الهَدْيُ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أيروحُ أحَدُنا إلى مِنًى وذَكَرُه يَقطُرُ مَنِيًّا؟ قال: نَعم، وسطَعَتِ المَجامِرُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/167
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مكةَ وأصحابُه مُهلِّينَ بالحجِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من شاء أن يجعلها عمرةً إلا من كان معه الهديُ قالوا يا رسولَ اللهِ أيروح أحدُنا إلى منى وذكَرُه يقطرُ منيًّا قال نعمْ وسطعتِ المجامرُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/61
الحُكم
صحيحهو في الصحيح باختصار
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه جاؤوا مُهِلِّينَ بالحَجِّ والعُمْرةِ، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُحِلُّوا، فكأنَّهم هابوا ذلك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحِلُّوا، لولا أنَّ معي هديًا لحَلَلْتُ. فأحَلُّوا حتَّى أحَلُّوا النِّساءَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1868
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كانوا يَرَونَ أنَّ العُمرةَ في أشْهُرِ الحَجِّ مِن أفجَرِ الفُجورِ في الأرضِ، ويَجعَلونَ المُحَرَّمَ صَفَرًا، ويقولونَ: إذا بَرا الدَّبَر، وعَفا الأثَر، وانسَلَخَ صَفَر، حَلَّتِ العُمرةُ لمَنِ اعتَمَر. قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه صَبيحةَ رابِعةٍ مُهِلِّينَ بالحَجِّ، فأمَرَهم أن يَجعَلوها عُمرةً، فتَعاظَمَ ذلك عِندَهم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الحِلِّ؟ قال: حِلٌّ كُلُّه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1564
الحُكم
صحيح[صحيح]
قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مكَّةَ وأصحابُهُ مُهلِّينَ بالحجِّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من شاءَ أن يجعلَها عمرةً إلَّا من كانَ معهُ الهديُ قالوا يا رسولَ اللَّهِ أيروحُ أحدُنا إلى مِنًى وذَكرُهُ يقطرُ منيًّا قالَ نعم وسطَعتِ المَجامرُ وقدِمَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ منَ اليمنِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بما أهللتَ قالَ بما أهلَّ بهِ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالَ فإنَّ لكَ معنا هديًا قالَ حميدٌ فحدَّثتُ بهِ طاوُسًا فقالَ هكذا فعلَ القومُ وفي روايةٍ اجعَلْها عمرةً وفي رواية خرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم ولبَّى بالحجِّ ولبَّينا معه فلمَّا قدِمَ أمَر من لم يكن معه الهديَ أن يجعلوها عُمرةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 1/446
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وبعضه في الصحيحين
«قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ وأصْحابُه مُلَبِّينَ -قالَ عفَّانُ: مُهِلِّينَ- بالحَجِّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شاءَ أن يَجعَلَها عُمْرةً إلَّا مَن كانَ معَه الهَدْيُ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ! أَيَروحُ أحَدُنا إلى مِنًى وذَكَرُه يَقطُرُ مَنِيًّا؟ قالَ: نَعمْ، وسَطَعَتِ المَجامِرُ، وقَدِمَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ مِن اليَمَنِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِمَ أَهْلَلْتَ؟ قالَ: أَهْلَلْتُ بما أهَلَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ رَوْحٌ: فإنَّ لك معَنا هَدْيًا». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: كانوا يَرَونَ العُمرةَ في أشْهُرِ الحَجِّ مِن أفجَرِ الفُجورِ في الأرضِ، ويَجعَلونَ المُحَرَّمَ صَفَرًا، ويَقولونَ: إذا بَرَأ الدَّبَرُ وعَفا الأثَرُ، وانسَلَخَ صَفَرُ، حَلَّتِ العُمرةُ لمَنِ اعتَمَرَ، فلَمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه لصَبيحةِ رابِعةٍ مُهِلِّينَ بالحَجِّ، فأمَرَهم أن يَجعَلوها عُمرةً، فتَعاظَمَ ذلك عِندَهم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الحِلِّ؟ قال: الحِلُّ كُلُّهُ، وفي كِتابِه: لصُبحِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهِلِّينَ بِالحَجِّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25722
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وأصحابُه لصُبحِ رابعةٍ ، وهم يلبُّونَ بالحجِّ ، فأمرهم رسولُ اللهِ أن يَحِلُّوا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2870
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج