حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، فنزل بفناء الكعبة ، وأرسل إلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ . فنزل بفناءِ الكعبةِ . وأرسل إلى عثمانَ بنِ طلحةَ . فجاء بالمفتاحِ . ففتح البابَ . قال : ثم دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ وأسامةُ بنُ زيدٍ وعثمانُ بنُ طلحةَ . وأمر بالبابِ فأُغْلِقَ . فلبثوا فيهِ مليًّا . ثم فُتِحَ البابُ . فقال عبدُاللهِ : فبادرتُ الناسَ . فتلقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خارجًا . وبلالٌ على إثرِه . فقلتُ لبلالٍ : هل صلى فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم . قلتُ : أين ؟ قال : بين العموديْنِ . تلقاءَ وجهِه . قال : ونسيتُ أن أسألَه : كم صلى .
الراوي
عبدالله بن عمر و بلال بن رباح
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1329
الحُكم
صحيحصحيح
قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الفَتحِ، فنَزَلَ بفِناءِ الكَعبةِ، وأرسَلَ إلى عُثمانَ بنِ طَلحةَ، فجاءَ بالمِفتَحِ، ففَتَحَ البابَ، قال: ثُمَّ دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبِلالٌ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ، وعُثمانُ بنُ طَلحةَ، وأمَرَ بالبابِ فأُغلِقَ، فلَبِثوا فيه مَليًّا، ثُمَّ فتَحَ البابَ، فقال عبدُ اللهِ: فبادَرتُ النَّاسَ، فتَلَقَّيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خارِجًا وبِلالٌ على إثرِه، فقُلتُ لبِلالٍ: هل صَلَّى فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، قُلتُ: أينَ؟ قال: بينَ العَمودَينِ تِلقاءَ وجهِه. قال: ونَسيتُ أن أسألَه: كَم صَلَّى؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر وبلال بن رباح
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1329
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ الحَسَنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَناقَ، قال: «وافقَ يَومُ الجُمُعةِ يَومَ التَّرويةِ في زَمانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوقَف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفِناءِ الكَعبةِ، وأمَرَ النَّاسَ أن يَروحوا إلى مِنًى، وراحَ فصَلَّى بمِنًى الظُّهرَ» .
الراوي
الحسن بن مسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10071
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّها نزلت الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ يومَ التَّرويةِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بفناءِ الْكعبةِ فأمرَ النَّاسَ أن يروحوا إلى منًى وصلَّى الظُّهرَ بِها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ على ناقةٍ لأُسامةَ بنِ زَيدٍ، حتَّى أناخَ بفِناءِ الكَعبةِ، ثُمَّ دَعا عُثمانَ بنَ طَلحةَ، فقال: ائتِني بالمِفتاحِ، فذَهَبَ إلى أُمِّه، فأبَت أن تُعطيَه، فقال: واللَّهِ لَتُعطينِيه، أو لَيَخرُجَنَّ هذا السَّيفُ مِن صُلبي، قال: فأعطَتْه إيَّاه، فجاءَ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَفَعَه إليه، ففَتَحَ البابَ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ حَمَّادِ بنِ زَيدٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1329
الحُكم
صحيح[صحيح]
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفِناءِ الكَعبةِ مُحتَبيًا بيَدِه هَكَذا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6272
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفَتحِ، وَهوَ على ناقةٍ لأسامةَ حتَّى أَناخَ بفناءِ الكعبةِ، ثمَّ دعا عثمانَ بنَ طلحةَ بالمِفتاحِ، فذَهَبَ إلى أُمِّهِ، فأبَت أن تُعْطيَهُ، فقالَ: لتُعطينيهِ أو ليُخْرِجَنَّ السَّيفَ مِن صلبي، فدفَعَت إليهِ ففَتحَ البابَ، فدخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ودخلَ معَهُ عثمانُ وبلالٌ وأسامةُ، فأجافوا البابَ مليًّا قالَ ابنُ عمرَ: وَكُنتُ رجلًا شابًّا قَويًّا فبدرَ النَّاسُ فبدرتُهُم، فوجَدتُ بلالًا قائمًا على البابِ قالَ: يا بلالُ أينَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ بينَ العَمودَينِ المُقدَّمَينِ، ونَسيتُ أن أسألَهُ كَم صلَّى .
الراوي
ابن عمر، وبلال
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 559
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخلَ يومَ الفتحِ الكعبة وأخرجَ مقامَ إبراهيمَ ، وكان في الكعبةِ فألْزَقَهُ إلى حائطِ الكعبةِ ، ثم قال : أيّها الناس ، هذهِ القبلةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الكلبي، وهو متروك لا يحتج به
أنَّها رأتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الفَتحِ دَخَلَ الكَعبةَ، ولها عيدانٌ، فكَسَرَها. .
الراوي
صفية بنت شيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/509
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة ابن إسحاق.
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ وعلى الْكعبةِ ثلاثمائةِ صنمٍ فأخذَ قضيبَهُ فجعلَ يَهوي بِهِ إلى صنمٍَ صنمٍَ وَهوَ يَهوي حتَّى مرَّ عليْها كلِّها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 2/549
الحُكم
صحيححسن
عن أم هانئٍ ابنةِ أبي طالبٍ أنَّها قالت قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الفتحِ فتحِ مَكَّةَ فنزلَ بأعلى مَكَّةَ فصلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما هذِهِ الصَّلاةُ قال صلاةُ الضُّحَى .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 8/136
الحُكم
صحيححسن
خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ أو فتحِ مكةَ على درجةِ البيتِ أو الكعبةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد ليس بشيء
خَطَبَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمَ الفَتْحِ -أو فَتْحِ مَكَّةَ- على دَرَجةِ البَيْتِ أو الكَعْبةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4874
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد ليس بشيء، والحَديث حَديث خالد؛ إنما هو عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن العاص - رَضِيَ اللهُ عنهما
خطبَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ أو فتحِ مَكَّةَ على درجةِ البيتِ أوِ الْكعبة. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4549
الحُكم
ضعيفكذا رواه ابن عيينة، أيضا عن علي بن زيد، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: رواه أيوب السختياني، عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن عمرو، مثل حديث خالد، ورواه حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يعقوب السدوسي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: وقول زيد، وأبي موسى مثل حديث النبي صلى الله عليه وسلم وحديث عمر رضي الله عنه
خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الفَتْحِ -أو فَتْحِ مَكَّةَ- على دَرَجةِ البَيْتِ، أو الكَعْبةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد -هذا- هو أبن جدعان القرشي التيمي المكي، نزل البصرة ولا يحتج بحديثه

لا مزيد من النتائج