حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدم سبي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا بامرأة في السبي تحلب ثديها»· 14 نتيجة

الترتيب:
قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبيٌ، فإذا امرَأةٌ مِنَ السَّبيِ قد تَحلُبُ ثَديَها تَسقي، إذا وجَدَت صَبيًّا في السَّبيِ أخَذَتْه، فألصَقَتْه ببَطنِها وأرضَعَتْه، فقال لَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُرَونَ هذه طارِحةً ولَدَها في النَّارِ؟ قُلنا: لا، وهي تَقدِرُ على ألَّا تَطرَحَه، فقال: لَلَّهُ أرحَمُ بعِبادِه مِن هذه بوَلَدِها. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5999
الحُكم
صحيح[صحيح]
قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبْيٌ فإذا امرأةٌ مِن السَّبْيِ تسعى إذ وجَدَتْ صبيًّا في السَّبْيِ فأخَذَتْه فألصَقَتْه ببطنِها وأرضَعَتْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أترَوْنَ هذه طارحِةً ولَدَها في النَّارِ قُلْنا لا واللهِ وهي تقدِرُ على ألَّا تطرَحَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهُ أرحَمُ بعبادِه مِن هذه المرأةِ بولَدِها .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/232
الحُكم
ضعيفلم يروه عن زيد بن أسلم إلا أبو غسان ولا رواه عن أبي غسان إلا بن أبي مريم ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
أصاب عُمَرُ جاريتَينِ من سَبيِ حُنَينٍ فوضَعَهما في بعضِ بُيوتِ مكةَ قال فمَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم على سَبيِ حُنَينٍ فجعَلوا يَسعَونَ في السِّكَكِ فقال عُمَرُ يا عبدَ اللهِ انظُرْ ما هذا قال مَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على السَّبيِ قال اذهَبْ فأرسِلِ الجاريتَينِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ووصله جرير وابن كاسب وقول حماد المرسل أصح
سَبَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَني المُصْطَلِقِ، فوَقَعَتْ جُوَيريةُ في السَّبْيِ، فجاءَ أَبوها فافْتَدَاها، وأنكَحَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدُ. .
الراوي
أبو الأبيض مولى جويرية
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6966
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسبْيٍ ، فإذا امرأةٌ من السَّبيِ تسعَى ، إذ وجدت صبيًّا في السَّبيِ فأخذته وألصقته ببطنِها وأرضعته ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أترون هذه طارحةً ولدَها في النَّارِ ؟ قلنا : لا واللهِ ، وهي تقدرُ أن لا تطرحَه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللهُ أرحمُ بعبادِه من المرأةِ بولدِها .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه [أي:بين العلماء]
قدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبيٍ فإذا امرَأةٌ مِنَ السَّبيِ تَبتَغي، إذا وجَدَت صَبيًّا في السَّبيِ أخَذَتْه فألصَقَتْه ببَطنِها وأرضَعَتْه، فقال لَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَرَونَ هذه المَرأةَ طارِحةً ولَدَها في النَّارِ؟ قُلنا: لا واللهِ وهي تَقدِرُ على أن لا تَطرَحَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَلَّهُ أرحَمُ بعِبادِه مِن هذه بولَدِها. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2754
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: قُدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبيٍ، فإذا امرَأةٌ مِنَ السَّبيِ تَسعى إذا وجَدَت صَبيًّا في السَّبيِ فأخَذته، فألصَقَته ببَطنِها فأرضَعَته، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُرَونَ هَذِه طارِحةً وَلَدَها في النَّارِ؟ قُلنا: لا واللَّهِ، وهيَ تَقدِرُ على ألَّا تَطرَحَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ أرحَمُ بعِبادِه مِن هَذِه المَرأةِ بوَلَدِها .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زيد بن أسلم إلا أبو غسان تفرد به ابن أبي مريم، ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال يا رسولَ اللهِ إنه كان علَيَّ اعتكافُ يومٍ في الجاهليةِ فأمره أن يفِيَ به قال وأصاب عمرُ جاريتينِ من سبيِ حنينٍ فوضعَهما في بعضِ بيوتِ مكةَ قال فمَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على سبيِ حُنينٍ فجعلوا يسعونَ في السككِ فقال عمرُ يا عبدَ اللهِ انظرْ ما هذا فقال مَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على السبيِ قال اذهبْ فأرسلِ الجاريتينِ قال نافعٌ ولم يعتمرْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الجعرانةِ ولو اعتمرَ لم يَخفَ على عبدِ اللهِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 15/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عطيَّة القُرظيُّ قالَ: كنتُ مِن سبيِ قُريظةَ، عُرِضنا على النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فكانوا ينظُرونَ فمن أنبتَ الشَّعرَ قُتِلَ ومن لم يُنبتِ لم يُقتَلْ، فكشفوا عانَتي، فوجدوها لم تُنبِت، فجعلوني في السَّبيِ . .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3901
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه كان عليَّ اعتِكافُ يَومٍ في الجاهِليَّةِ، فأمَرَه أن يَفيَ به، قال: وأصابَ عُمَرُ جاريَتَينِ مِن سَبيِ حُنَينٍ، فوضَعَهما في بَعضِ بُيوتِ مَكَّةَ، قال: فمَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على سَبيِ حُنَينٍ، فجَعَلوا يَسعَونَ في السِّكَكِ، فقال عُمَرُ: يا عَبدَ اللهِ، انظُرْ ما هذا؟ فقال: مَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السَّبيِ، قال: اذهَبْ فأرسِلِ الجاريَتَينِ، قال نافِعٌ: ولَم يَعتَمِرْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الجِعرانةِ، ولَوِ اعتَمَرَ لَم يَخفَ على عبدِ اللهِ. وزادَ جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: مِنَ الخُمُسِ، ورَواه مَعمَرٌ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: في النَّذرِ، ولَم يَقُلْ: "يَومٍ" .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3144
الحُكم
صحيح[صحيح]
قَدِمَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فأمَرَني ببَيعِ أخَوَينِ؛ فبِعتُهما وفَرَّقتُ بيْنَهما، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أدرِكْهما فارتَجِعْهما، وبِعْهما جَميعًا، ولا تُفرِّقْ بيْنَهما. .
الراوي
علي رضي الله عنه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3040
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنه كان ممن كلَّم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ سَبَي هوازِنَ فقال يا رسولَ اللهِ عشيرتُك وأصلُكَ وكلُّ المُرضِعينَ دونَك ولهذا اليومِ اختبأْناك وهنَّ أُمَّهاتُك وأخواتُك وخالاتُك فكلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه فردُّوا عليهم سَبْيَهم إلا رجلَينِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اذْهبوا فخَيِّروهما فقال أحدُهما إني أتركُه وقال الآخرُ لا أتركُه فلما أدبرَ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ أَحْسنَ سهمَه فكان يمُرُّ بالجاريةِ البِكرِ والغلامِ فيَدَعُه حتى مرَّ بعجوزٍ قال فإني آخذٌ هذه فإنها أمٌّ حَييٌّ ويستفْدونها مني بما قدَروا عليه فكبَّر عطيَّةُ وقال خُذْها يا رسولَ اللهِ ما فُوها بباردٍ ولا ثَديُها بناهدٍ ولا وافدُها بواجدٍ عجوزٌ يا رسولَ اللهِ ما فُوها بباردٍ ولا ثَديُها بناهدٍ ولا وافدُها بواجدٍ عجوزٌ يا رسولَ اللهِ بَرَاءُ سَبِيَّةٌ ما لَهَا أَحَدٌ فلما رآها لا يعرضُ لها أحدٌ تركَها .
الراوي
عطية بن سعد العوفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الزبير والد النعمان بن الزبير الصنعاني ولم أعرفه , وبقية رجاله ثقات
قدِم سَبْيٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم . . . . . إلى أن قال وبلَغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كان في بعضِ مغازيه فبينما هم يسيرونَ إذ أخَذوا فَرْخَ طيرٍ فأقبَل أحدُ أبوَيْه حتَّى سقَط في أيدي الَّذي أخَذه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ألا تعجَبونَ لهذا الطَّيرِ أُخِذ فَرْخُه فأقبَل حتَّى سقَط في أيديهم واللهِ للهُ أرحَمُ بخلقِه من هذا الطَّيرِ بفَرْخِه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/386
الحُكم
صحيح[روي] من طريقين ورجال إحداهما رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏
أنَّ سَبْيًا مِن خَوْلانَ قَدِمَ، وكان على عائشةَ رَقبةٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فقَدِمَ سَبيٌ مِن اليمنِ، فأَرادَتْ أنْ تُعتِقَ منهُنَّ، فنَهاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدِمَ سَبيٌ مِن مُضَرَ -أَحسِبُه قالَ: مِن بني العَنبَرِ- فأَمَرَها أنْ تُعتِقَ. .
الراوي
ابن معقل
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2897
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج