حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدم وفدنا من ثقيف على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، فأسلموا في النصف من»· 15 نتيجة

الترتيب:
قدِمَ وفدُنا من ثقيفٍ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلموا في النِّصفِ من رمضانَ فأمرَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصاموا واستقبلوا ولم يأمرْهم بقضاءِ ما فاتَهم
الراوي
سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/152
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
قدِمَ وفدُنا من ثقيفٍ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلموا في النِّصفِ من رمضانَ فأمرَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصاموا واستقبلوا ولم يأمرْهم بقضاءِ ما فاتَهم .
الراوي
سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس‏‏
وَفْدُنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ثَقِيفٍ فضرب لهُم قُبَّةً، وأسْلَموا في النِّصفِ من رمضانَ فأمرهُم رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصاموا مِنه ما اسْتَقْبَلوا منه ولم يأمُرهُم بِقَضاءِ ما فاتَهُم . .
الراوي
سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
حدَّثَنا وَفْدُنا الذين قَدِموا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بإسلامِ ثَقِيفٍ ، قال : وقَدِموا عليه في رمضانَ، فضَرَبَ عليهم قبةً في المسجدِ ، فلما أَسْلَموا صاموا ما بَقِيَ عليهم مِن الشهرِ. .
الراوي
عطية بن سفيان بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 348
الحُكم
ضعيفضعيف
حَدَّثَنا وَفدُنا الذين قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِ ثَقيفٍ، قال: وقَدِموا عليه في رَمَضانَ، وضَرَبَ عليهم قُبَّةً في المَسجِدِ، فلمَّا أسلَموا صاموا ما بَقِيَ عليهم من الشَّهرِ. .
الراوي
سفيان بن عبدالله بن ربيعة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 865/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده فيهم الثقة والصدوق ومن لا بأس به وفيه عنعنة محمد بن إسحاق
عنْ عطيةَ ابنِ سفيانٍ حدَّثَنا وفدُنا الذين قدموا على النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإسلامِ ثَقيفٍ قال : وقدِموا عليه في رمضانَ ، فضرَب عليهم قُبَّةً في المسجدِ فلما أسلموا صاموا ما بقيَ عليهم مِنَ الشهرِ .
الراوي
وفد ثقيف
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لما حاصر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ الطائفِ خرج إليه رقيقٌ من رقيقِهم ، أبو بكرةَ وكان عبدًا للحارثِ بنِ كَلَدَةَ والمُنبعثُ وَيُحَنَّسُ وَوَرْدَانُ في رهطٍ من رقيقِهم فأسلَموا ، فلما قدم وفدُ أهلِ الطائفِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! رُدَّ علينا رقيقَنا الذين أتَوكَ ، فقال : لا ، أولئك عُتقاءُ الله ِعَزَّ وَجَلَّ ، ورَدَّ على كلِّ رجلٍ ولاءَ عبدِه فجعله إليه .
الراوي
عبدالله بن المكدم الثقفي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قدِمَ جَريرٌ البَجَليٌّ المدينةَ في رَمضانَ، سَنةَ عَشْرٍ، ومعه مِن قَومِه خَمسونَ ومِئةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَطلُعُ عليكم مِن هذا الفَجِّ مِن خَيرِ ذي يَمنٍ. فطلَعَ جَريرٌ على راحِلَتِه، ومعه قَومُه، فأسلَموا. .
الراوي
أبو عبدالحميد بن جعفر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/532
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قدمَ وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضانَ فضربَ لهم قبَّةً في المسجدِ فلمَّا أسلموا صاموا معه .
الراوي
عطية بن سفيان بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَمانيةُ نَفَرٍ مِن عُكْلٍ، فأسلَموا واجتَوَوُا المَدينةَ، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَأتوا إبِلَ الصَّدَقةِ، فيَشرَبوا مِن أبوالِها وألبانِها، ففَعَلوا، فصَحُّوا، فارتَدُّوا وقَتَلوا رُعاتَها أو رُعاءَها وساقوها، فبَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طَلَبِهم قافةً، فأُتيَ بهم، فقَطَعَ أيديَهم وأرجُلَهم، ولَم يَحسِمْهم حَتَّى ماتوا، وسَمَلَ أعيُنَهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13045
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قدِمَ وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ جِئناكَ نسألُكَ عنِ الإيمانِ أيزيدُ وينقصُ قال الإيمانُ مثبتٌ في القلوبِ كالجبالِ الرواسِي وزيادتُهُ ونقصانُهُ كفرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يرجع منه إلى الصحة وليس له أصل
لما قدم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال جئناك نسألك عن الإيمانِ أيزيدُ وينقصُ قال الإيمانُ في القلبِ كالجبالِ الرواسي وزيادتُه ونقصُه كفرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/42
الحُكم
ضعيفموضوع
قدمَ ناسٌ منَ العربِ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا ثمَّ مرِضوا فبعثَ بِهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى لقاحٍ ليشرَبوا من ألبانِها فَكانوا فيها ثمَّ عمدوا إلى الرَّاعي غلامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقتَلوهُ واستاقوا اللِّقاحَ فزَعموا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ عطِّشْ مَن عطَّشَ آلَ محمَّدٍ اللَّيلةَ فبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طلبِهِم فأخذوا فقطَّعَ أيديَهُم وأرجلَهُم وسملَ أعينَهُم وبعضُهُم يزيدُ علَى بعضٍ إلَّا أنَّ معاويةَ قالَ في هذا الحديثِ : استاقوا إلى أرضِ الشِّركِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4047
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ مَجذومٌ مِن ثَقيفٍ ليُبايِعَه، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرتُ ذلك له، فقال: ائتِه فأخبِرْه أنِّي قد بايَعتُه، فليَرجِعْ .
الراوي
الشريد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19468
الحُكم
صحيحصحيح
قدِم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ جئناك نسألُك عن الإيمانِ أيزيدُ أو ينقصُ قال الإيمانُ مُثبَتٌ في القلبِ كالجبالِ الرَّواسي وزيادتُه ونقصانُه كفرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/77
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج