حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قدم وفد بجيلة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : ابدءوا بالأحمسيين " ،»· 11 نتيجة

الترتيب:
قَدِمَ وفدُ بجيلَةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ابْدَءوا بالأحْمَسيِّينَ ودَعا لنا
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 7/280
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
قدِمَ وفدُ بجيلَةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ابْدَءوا بالأحمَسيِّينَ ودَعا لنا .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/327
الحُكم
صحيحسنده صحيح
قدِم وفدُ بجيلةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ابدَؤوا بالأَحمَسِيِّينَ ودَعا لنا .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/476
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قدِم وفدُ بَجيلةَ على رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اكتُبوا البَجليِّينِ وابدَؤوا بالأَحْمَسيِّينَ قال فتخلَّف رجلٌ من قيسٍ قال حتَّى أنظُرَ ما يقولُ لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فدعا لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسَ مرَّاتٍ اللَّهمَّ صلِّ عليهم أو اللَّهمَّ بارِكْ فيهم مخارقٌ الَّذي شكَّ وفي روايةٍ قدِم وفدُ أَحْمَسَ ووفدُ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابدَؤوا بالأَحْمَسيِّينَ قبلَ القَيْسيِّينَ ثُمَّ دعا لأَحْمَسَ فقال اللَّهمَّ بارِكْ في أَحْمَسَ وخيلِها ورجالِها سبعَ مرَّاتٍ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/51
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
«قَدِمَ وَفْدُ بَجيلةَ على رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (اكْسُوا البَجلِيِّينَ وابْدَؤوا بالأحْمَسِيِّينَ) قالَ: فتَخَلَّفَ رَجُلٌ مِن قَيْسٍ، قالَ: حتَّى أنْظُرَ ما يقولُ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فدَعا لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمْسَ مَرَّاتٍ: (اللَّهُمَّ صَلِّ عليهم) أو (اللَّهُمَّ بارِكْ فيهم) مُخارِقٌ الَّذي يَشُكُّ».. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8/ 112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
قدِمَ وَفدُ بَجيلةَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اُكْسوا البَجَليِّينَ، وابدَؤوا بالأحمَسيِّينَ. قال: فتخَلَّفَ رَجُلٌ مِن قَيسٍ، قال: حتى أنظُرَ ما يَقولُ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فدعا لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمسَ مَرَّاتٍ: اللَّهمَّ صَلِّ عليهم. أو: اللَّهمَّ بارِكْ فيهم. مُخارِقٌ الذي يَشُكُّ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18833
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«قَدِمَ وَفْدُ أحْمَسَ ووَفْدُ قَيْسٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ابْدَؤوا بالأحْمَسِيِّينَ قَبْلَ القَيْسِيِّينَ)، ثُمَّ دَعا الأحْمَسَ فقالَ: (اللَّهُمَّ بارِكْ في أحْمَسَ وخَيْلِها ورِجالِها) سَبْعَ مَرَّاتٍ». .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8/ 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]
ابدَءوا بالأحمَسيِّينَ قبلَ القَيسيِّينَ ثمَّ دعا لأحمَسَ فقالَ : اللَّهمَّ بارِكْ في أحمَسَ وخَيلِها ورجالِها سبعَ مرَّاتٍ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 516
الحُكم
صحيحصحيح
«جاءَ وَفْدُ قَيْسٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: (ابْدَأْ بالأحْمَسِيِّينَ على القَسْرِيِّينَ، اللَّهُمَّ بارِكْ في الأحْمَسِيِّينَ ورِجالِهم)». .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 8/ 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ذكر أحاديث رجال من الصحابة رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم رويت أحاديثهم من وجوه صحاح لا يطعن في ناقليها ولم يخرجا من أحاديثهم شيئا يعني البخاري ومسلما فيلزم إخراجها على مذهبهما فذكر طارق بن شهاب]
قدم وفدُ جهينةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقام غلامٌ يتكلمُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأين الكبراءُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
قدِمَ وَفدُ جُهَيْنةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقامَ غُلامٌ يَتكَلَّمُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: فأينَ الكُبرُ؟! .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 18/ 422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن الربيع الأسدي الكوفي، قال الحافظ في " التقريب ": صدوق تغير لما كبر، أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، فحدث به، وابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن سيئ الحفظ، وأبو الزبير: مدلس وقد عنعن.

لا مزيد من النتائج